11 лютеня/февраля наша предки отмечали сразу три праздника. О каждом - подробно.
11 лютеня - Велес Сшиби Рог с Зимы. В деревнях празднуют Коровий праздник (ибо Велес не только бог Мудрости, но ещё и «Скотий Бог»), творят обереги на скот и двор, просят у Велеса покровительства и защиты, а скоту и добру всякому – приплоду. Вещие волхвы, вдохновенные сказители, буйные скоморохи чтут Велеса Премудрого бога особо: волхованиями да воспеваниями, радениями да славлениями. И хоть злится Марена-зима на Велеса, напуская на него лютый мороз, а на скотину «коровью смерть», но одолеть не может. Поселяне в этот день кропят скотину водой, приговаривая:
"Велес, скотий бог!
Дай счастья на гладких телушек,
На толстых бычков:
Чтоб со двора шли-играли,
А с поля шли-скакали".
Молодицы в этот день пьют крепкий мёд, чтобы «коровы были ласковы», а затем бьют своих мужей днищем (доской для прядения льна), чтобы «волы были послушные».
11 лютеня - БОЛЬШОЙ (ВЕЛИКИЙ) ВЕЛЕСОВ ДЕНЬ. Утром праздника скотину выводили к воротам двора. Глава семьи становился лицом на восток и окроплял животных чистой водой. Во времена двоеверия это могла быть освящённая святой водой. Затем хозяин обносил стадо по кругу с зажжённой восковой свечой. Этот обход служил магической защитой огнём. Глава семьи произносил заговор: «Велес, скотий Бог! Дай здоровья на гладких телушек, на толстых бычков, чтобы со двора шли - играли, а с поля шли - скакали…». Так просили у Велеса защиты, приплода и удачи. После обряда животных кормили лучшим сеном, а в корм клали освящённые зерно и хлебцы. Коров в этот день ласково называли «власьевнами», считая их именинницами Бога. Верили, что благословлённая скотина переживёт даже самые лютые морозы. Велесов день сопровождался особенными ритуалами, главным образом - женскими. Они были шумными, смелыми , чтобы отпугнуть от деревни злые силы, которые называли «Коровьей смертью» - дух моровицы, насылающий болезни на скот. Зимние болезни коров объяснялись ведьмовской силой, поэтому чтобы защитить животных, женщины совершали обряд опахивания - своеобразная ночная магическая пахота.
Когда наступала ночь, деревня замирала в ожидании. Мужчинам и детям запрещалось выглядывать из домов, чтобы не навлечь беду. По селу ходила наиболее опытная женщина-повещалка и громко объявляла «Пора унять лихость коровью!». Все хозяйки омывали руки и вытирали их об полотенце повещалки, словно смывая прошлые беды. Затем старались собраться самые отважные вдовы и молодицы, «чистые сердцем». Повещалка ударяла в чугунную сковороду, давая начало обряда. Мужчины в это время старались спрятаться, так как случайно увидеть шествие могло привести к неприятностям. Потом женщина-повещалка на глазах у всех скидывала с себя верхнюю рубаху, оставалась в одном подоле. Её распущенные волосы символизировали колдовскую силу. В ярости она выкрикивала страшную клятву, запрещающую «коровьей смерти» следовать за ней. Затем к её плечам прикладывали хомут как лошадям и запрягали её в соху (старинный сельскохозяйственный инструмент для пахоты). С двух сторон становились помощницы с горящими лучинами.
Под грохот кочерг и крики женщин повещалка тащила соху и проводила круг по деревне - опахивала деревню магическим барьером. За ней шли остальные женщины, босые и в длинных сорочках, с развевающимися волосами. Их фигуры в огненном свете казались призраками. Они гремели и гикали, размахивая сельскохозяйственными инструментами - ухватами, серпами, дубьём, чтобы никакая нечисть не осталась поблизости.
Женщины верили, что «Коровья смерть» могла принять облик любого человека или животного. Потому любых встречных на пути, хоть зверя, хоть опоздавшего соседа, били палками и подручными предметами без пощады. В старину говорили, что в самые трудные времена доходило даже до смертельных конфликтов, настолько сильно было желание защитить скот. К счастью, до крайностей доходило редко, так как все знали обряды и старались избежать столкновений. После замыкания борозды кругом опахивание переходило в кульминацию - магическую битву Бога Велеса с морозяной Мареной. Один из мужчин наряжался Велесом: надевал рога быка или маску тура, накидку из шкуры и брал деревянное копьё. Против него стояло чучело или женщина в образе Марены - холодной зимней старухи. Во время обряда люди кричали: «Велес, сшиби рог с зимы!». Велес символически поражал Марену копьём и сбивал с неё рог. Это означало лишение зимней силы, а значит, приближение весны.
После победы над зимой начинался пир Велесовы вечорки. На стол ставили блюда из зерна, молочные продукты, мёд всё, чем одарял Велес. Мясо коровы в этот день категорически не ели, поскольку корова считалась священной и подопечной Бога. Люди пели обрядовые песни, славили Велеса и наступление весны. Молодёжь устраивала весёлые игрища - шуточные бои, хороводы. Иногда они инсценировали свадьбу волка с волчицей — это отсылка к волчьим брачным танцам начала февраля. Молодые хозяйки выпивали крепкого мёда «чтоб коровы были ласковы», а затем символически отлупить мужей льняной прялкой, чтобы «волы», то есть мужчины, были послушны. Эти действия имели магическое значение, считалось, что через смех Велес дарует семье лад и достаток.
На Велесов день существовало множество примет, которые предсказывали погоду и урожай. «На Велеса солнце - к ранней весне, мороз - к недолгой зиме». Если в этот праздник наступала оттепель, значит, весна будет тёплой и ранней. Если же стоял крепкий «власьевский мороз», зима ещё боролась, но уже «с одним рогом». На Руси говорили: «Власий (великий бог Велес в христианское время) сшибает с зимы рог, а Онисья (15 февраля) - второй, и станет зима безрогой». Это означало, что после середины февраля зима теряет свою силу. С этого дня холода начинали уменьшаться, и крестьяне успокаивались: «Власьевские морозы - последние». Это свидетельствовало о приближении долгожданной весны.
11 февраля - Велес Сивый (Зимний), Суд Макоши над Мареной, когда древние славянские Боги сошлись в круг по зову Великого Велеса Макошь, богиня Судьбы, чьим велениям подчиняются и боги, и люди, в этот день судила Морену, богиню Зимы и Смерти за совершенное злодейство. Древние легенды и мифы оживают в этот день. И каждый раз, год за годом, событие это повторяется в годовом круге. Так же, или иначе, но именно в этот судебный день, начинают взволновано дрожать нити судеб богов и людей, приниматься судьбоносные решения на уровне жизни и смерти.
...Как-то Велес, бог трёх Миров, предложил Чернобогу, Повелителю Нави:
- А не прогуляться ли, брат, нам по Миру Яви, да не посмотреть ли, что на белом свете делается?
- Ты же знаешь, Велес, я всегда рад твоей компании! Кстати, а какое время года сейчас в Яви? У нас-то, здесь, в Нави всегда одно и то же - ни день, ни ночь, а сумерки. Ни лето - ни зима, а что-то среднее между весной и осенью! Заодно и границы проверю. Осталось у меня впечатление, что прошлый раз неплотно мы ворота Нави закрыли. Послал проверить, но, сам знаешь, лучше самому посмотреть. «Не то денежки, что у бабушки, а то денежки, что в запазушке».
- И верно, - откликнулся Бог Мудрости: - «Подпёрто - не валится. Пришиблено - не пищит».
Как сказали, так и сделали. Перво-наперво решили к Лесу заглянуть, да общего приятеля дядьку Лешего попроведать. Идут по зимнему Лесу, внимательно смотрят по сторонам, проверяют, достаточно ли снегу намело, везде ли земля снежным одеялом прикрыта, закрыты ли лесные тропинки от непрошеных гостей. Мимоходом подправят снежные кружева на ветках деревьев, полюбуются и дальше идут. А Чернобог, в отца Рода - практичный, так он всё больше лёд на реках проверяет. На малой речушке толщину льда проверяет, вдруг промёрзнет до самого дна, плохо это для живущих в воде. Отыщет такое опасное место, мечом лёд до дна проткнёт, тот сразу подтаивать начинает, и зажурчала, ожила речка. Идёт Чернобог, только треск по льду стоит. Где лунки достаточно, где полынью устроит. А попутно зорко смотрит, нет ли где следов навий - чёрной нечисти, что через Навь из Хаоса-Удгарда так и норовит в Явь пролезть.
А Велес зверьём да птицами, что в Лесу зимовать остались, больше интересуется. Видит, ель ветром, видать, ещё с осени свалило, комель весь снегом занесло, снежный холм образовался. Но для Велеса нет в Лесу секретов. Если видно, что тоненькой струйкой парок вьётся, хотя и еле заметен на белом снегу, значит, это никакой не холм, а медвежья берлога. Подошёл, постучал посохом: Эй, Параскева Топтыговна, пол-зимы прошло! Пора на другой бок повернуться! Услышал ответ, значит, всё в порядке! И дальше пошёл. Посвистел особым образом. Серый волк, предводитель волчьей стаи на свист откликнулся. Тут же перед богами возник, как лист перед травой.
- Живе и здраве, боги! Те тоже вежливо ответили, поздоровались с волком.
Велес спрашивает: - Скажи-ка, Серый, не голодает ли твоя стая? Снег-то, вижу глубокий нынче, трудно поди добычу загонять?
Волк уклончиво отвечает:
- Ну, не так, чтобы так, но и не очень, чтобы очень. Засмеялся скотий бог: - Хитрый же ты, волчище! Никогда не соврёшь, но и правду не скажешь! И всё же ответь прямо. Десятину люди Лешему исправно платят? Волку деваться некуда. Соврёшь - сам в убытке окажешься, правду скажешь, Лешего подставишь. Подумал и нашёл подходящий вроде ответ: - Наполовину. Кто, смотря как, да когда у кого как.
Тут уж Чернобог засмеялся:
- Да, мастер ты следы запутывать, а вроде и не заяц, хотя тоже серый! И опять волк решил, что уж лучше промолчать. Что Велес, что Чернобог, парни хоть куда. Из тех, что мягко стелют, но жёстко спать, тем более, что Серый волк за собой одну провинность знал. Морена, богиня Зимы, разговор с ним секретный имела, велела всё в тайне пока держать.
- Ну, выкладывай, дядька Леший! Чувствую, что-то затевается!
- Ты прав, как всегда! Но что затевается, сложить вместе никак у меня не получается.
- А ты по кусочкам рассказывай, - предложил бог.
- Так вот, первый кусочек. Ты же знаешь, сейчас голодно у нас. Снегу много, волкам трудно лося загнать, мелкая дичь под снегом сидит, прячется. А тут, намедни, Морена, богиня Зимы, Серого позвала и велела ему принести ей кусок падали, лучше, если от косули или лося, но сойдёт и любая падаль. Волк же наш похитрее лисы, прямо отказываться не стал, а объясняет, что сейчас и падали не найдёшь, подобрали всё в подчистую. Вот если росомаху спросить - у неё падали на все холода заготовлено, но она ни с кем не дружит. Да и по дружбе у неё снега зимой не выпросишь. В общем, отнекивается волк. А Морена ему говорит: - Глупый ты, глупый! Сам не знаешь, от чего отказываешься! Да я этот кусочек падали во столько дохлых коров превращу, что всем мясоедам до следующих холодов хватит! Но не хочешь - как хочешь. С росомахой сама поговорю. У неё детёныши ещё слепые, бегом побежит богине Зимы угодить. А ты, Серый, попробуй, только сболтни об этом разговоре, мало не покажется. Вот он и молчит, хотя по всему видно, знак подаёт, чтобы заставили говорить!
- Да, я так и подумал, что-то не так, - выкручивается Серый, а прямо не говорит. - Ты-то как узнал?
- А от Леса, - улыбнулся Леший, - все думают, что холода - так Лес спит. Но это не так. Зелёные иголки елей, сосен и кедров дышат и всё видят, всё слышат. Клесты на гнёздах сидят, тоже вокруг поглядывают, а под снегом кто только не притаился! И у всех ушки на макушке, иначе нельзя. И всё это и есть Лес – знающий и мудрый.
- Всё -так всё. И этого больше чем достаточно! Знаешь, я тоже эти кусочки вместе не сложу! Тут не иначе женские какие-то штучки. Посоветуюсь-ка я с Макошью. А ты, бывай пока!
Миг, и Велес уже стучится в горницу Макоши – богине Судьбы и Мудрости.
- Велес, заходи! Рада тебя видеть, но не иначе, как беда на пороге!
- Будь здраве, Макошь! Беда не беда, а посоветоваться нужно. И Велес слово в слово пересказал разговор с Лешим.
- Ах, Морена, Морена! Никак не уймётся со своей гордыней! Крепко в ней
засела наука Скипер-Зверя! Это же она задумала весь живой мир умертвить. Начать с коров, потом Лес, а люди сами вымрут. Она же богиня Смерти!
- Без работы боится остаться? - невесело ухмыльнулся Велес.
- Хочет с Родом сравняться, а потом и его убрать! Гордыни не мерено в ней, властвовать над всем Миром хочет.
- С этим ясно! А теперь по кусочкам, как говорит дядька Леший.
- Хорошо. Начну с первого кусочка. Падаль нужна, желательно от большого
животного кусок, чтобы создать злого чёрного Духа « коровью смерть».
- Не слыхал.
- И не удивительно. Ты хотя чёрной магии у Вия учился, но не был в услужении у Скипер-Зверя, не обучался, как Морена, чёрной магии Хаоса-Удгарда. - Но сёстры-то, Лёля и Жива, очистились, и снова стали светлыми богинями!
- Ну, а Морене, видать, нравилось быть чёрной. Отмылась - да не совсем, вот и чернеет с каждым днём.
- Так, - вернулся Велес к началу разговора, - зачем ей летние дни?
- А это всего лишь часть задуманного. В жару-то зараза быстрее распространяется, тогда чёрный Дух «Коровья Смерть» сможет вселяться в
любое живое существо, даже в человека.
- Вот оно что! Всю Землю уморить задумала!
Но вот Морена, замыкая заклятие, хлопнула в ладоши, одним щелчком превратила остатки свечей и алтарь в ледяную глыбу, пнула её кончиком башмачка, и та рассыпалась в прах. Только тогда колдунья взглянула на своё творение, жмущееся к её ногам.
- Иди, ищи, убивай! - приказала она, и злобный Дух «Коровья Смерть» отправился искать своих жертв. А Морена захохотала злобным смехом и крикнула, подозревая, что Велес всё же где-то рядом: - Ну что, скотий бог! Что ты скажешь на это? А я и без своих жалостливых сестричек обойдусь! Большое дело, превратить Зиму в Лето! «Коровьей Смерти» и трёх жарких дней хватит, чтобы заразить всех коров, а от них и всю домашнюю скотину! А людишки ─ сами в Навь сойдут! Будут знать, как глумиться над Зимой, да гнать её со двора! Ненавижу! Всех ненавижу!
Даже могучий бог Велес содрогнулся от чёрной ненависти, что выплеснула в Явь богиня Смерти:
- Нужно Чернобога звать! Дело зашло слишком далеко!
Только закончили, как выскочило к пахотной борозде страшное творение богини Смерти. Пасть оскалена, смрад во все стороны разносится. Рвётся вперёд чудище, но попасть в деревню никак не может. Проклятие не даёт дальше двинуться, потому что за пахотную черту смерть коровья не ходит.
А жёнки ещё и в сковородки , тазы застучали, шум подняли, закричали:
- Мы тебя огнём сожжём, кочергою загребём, помелом заметём, золой серой забьём! Не ходи в наше село: чур наших коровушек…
Злой Дух ткнулся снова мордой в снег, но нет, не пускает пахотная борозда! Тогда решил деревню кругом обойти, проход поискать, двинулся вдоль черты. Переглянулись боги. Велес скомандовал:
- Ударим на «три»! - и тут же начал считать: - Один, два, три! Разом ударили боги и исчез злой Дух, только смрад и остался, да и то подоспевший Стрибог его мигом рассеял. Как и не было злого Духа «коровьей смерти»! Жёнки да девки от радости давай опять кричать да шуметь! Но тут Макошь от всех богов сказала женщинам нужные благодарственные слова. Те рады - радёшеньки, ещё немного поговорили меж собой, богам тоже поклон отдали, но задерживаться не стали, бегом домой поспешили. Утро пришло, работа ждёт-дожидается: коровы не доены, не поены, мужики, дети голодные.
Стоят боги, смотрят на дело своих рук и молчат, сказать вроде бы и нечего. У каждого свой резон, чтобы отмолчаться. Но Макошь всё же не выдержала. Смерила Велеса и Чернобога убийственным взглядом и сказала, как отрезала:
- Вы, парни, думайте, что хотите, но я считаю, что Морена зашла слишком далеко - это же надо додуматься, создавать злых чёрных Духов! И я выскажу это Роду! Дальше - пусть он сам решит, как с Мореной поступить! Я умываю руки!
Велес и Чернобог промолчали: что тут скажешь, когда богиня Судьбы гневается!
А что там дальше произошло, нам неизвестно. Дошли только сказки о том, как собрались на суд взволнованные белые и чёрные боги, как пылала гневом обычно сдержанная Макошь, как Велес нашёл примиряющие слова, и как Род доверил Сварогу вынести своё справедливое решение. Это - тайна богов, и так она тайной она и осталась. Лес об этой истории тоже больше ничего не слышал. Знаем только, что с этого дня стали праздновать Велесовые святки, отмечая победу богов и людей над богиней Зимы и Смерти и Мудрость Великого Велеса. Ну, и с тех пор так и повелось, что в Велесовы святки, жёнки деревню опахивают, отпугивая « коровью смерть», а богиня Зимы злится на весь белый свет и посылает на Явь последний холод, а сила её с этого дня слабеет и слабеет. И народ выкликает Весну, снова прогоняет Зиму. Зиму сменяет Весна, а там и Лето приходит - за собой Осень приводит. А богиня Зимы, Морена, опять ждёт своего часа, новые козни обдумывает. Всё повторяется да и идёт своим чередом, как Отец Небесный Сварог повелел...
Со Святками вас - Волчьими!
Источник: https://славяне.сайт/velesov-den/?ysclid=ml81l3obr921284192, ВК "Сила древних"