Найти в Дзене

Притча о мытаре и фарисее.

Это слово Христа, обращённое не к «плохим» людям, а к тем, кто уверен в своей праведности. «Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу» (Лк. 18:9).
Два человека входят в храм. Оба молятся. Оба обращаются к Богу. Фарисей стоит прямо, уверенно, спокойно. Он благодарит Бога — и на первый взгляд говорит правильные слова. Он постится, даёт десятину, живёт внешне благочестиво. Но в центре его молитвы — он сам. Даже благодарение превращается в самоутверждение. «Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди…» (Лк. 18:11).
Святые отцы подчёркивают: фарисей не лжёт — он говорит правду о своих делах. ❗ Беда в том, что он сравнивает себя с другими, а не стоит перед Богом. Мытарь же стоит вдали. Он не смеет поднять глаз. Он не перечисляет добрых дел — у него их нет, чем хвалиться. Его молитва коротка, но предельно честна: «Боже! будь милостив ко мне, грешнику!» (Лк. 18:13).
Из них двоих только один выходит оправданным.

Это слово Христа, обращённое не к «плохим» людям, а к тем, кто уверен в своей праведности.

«Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу» (Лк. 18:9).


Два человека входят в храм. Оба молятся. Оба обращаются к Богу.

Фарисей стоит прямо, уверенно, спокойно. Он благодарит Бога — и на первый взгляд говорит правильные слова. Он постится, даёт десятину, живёт внешне благочестиво. Но в центре его молитвы — он сам. Даже благодарение превращается в самоутверждение.

«Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди…» (Лк. 18:11).


Святые отцы подчёркивают: фарисей не лжёт — он говорит правду о своих делах.

❗ Беда в том, что он сравнивает себя с другими, а не стоит перед Богом.

Мытарь же стоит вдали. Он не смеет поднять глаз. Он не перечисляет добрых дел — у него их нет, чем хвалиться. Его молитва коротка, но предельно честна:

«Боже! будь милостив ко мне, грешнику!» (Лк. 18:13).


Из них двоих только один выходит оправданным.

Святитель Иоанн Златоуст говорит, что мытарь принёс в храм не слова, а сокрушённое сердце, и именно оно оказалось жертвой, угодной Богу. Он не оправдывает себя, не сравнивает, не объясняет — он кается.

И Господь выносит неожиданный для слушателей приговор:

«Сказываю вам, что сей пошёл оправданным в дом свой более, нежели тот» (Лк. 18:14).

Не потому, что фарисей был хуже как человек,
а потому, что гордость перечеркнула его добродетели,
а смирение мытаря открыло ему путь к милости Божией.

Преподобный Ефрем Сирин пишет, что фарисей потерял награду не за дела, а за самодовольство, тогда как мытарь обрёл оправдание не за поступки, а за покаяние.

Эта притча — зеркало для каждого из нас.
Мы тоже приходим в храм.
Мы тоже молимся.

Но вопрос не в том, что мы говорим, а с каким сердцем стоим перед Богом.

✅ Христианство начинается не с ощущения своей правоты, а с осознания своей нужды в Боге.

✅ Не с сравнения себя с другими, а с честного взгляда на себя.

«Ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк. 18:14).


Телеграм Вконтакте Помочь храму

Узнайте больше:

Замироточила Владимирская икона Божией Матери;
Рекордное занятие в воскресной школе Ефрема Сирина;
Мастер-класс детям по изготовлению окопных свечей;
Мама - главное слово в каждой судьбе;
Павел Островский встретился с горожанами Омска;
Паломническая поездка в деревню Тамбовка к иконе Божией Матери из г. Серпухов. Часть 1.