БЕСЕДА 20. КАК ТЕЛО МОЖЕТ СТАТЬ ЖЕРТВОЙ?
(Послание к римлянам)
Но как тело, спросишь ты, может служить жертвой? - Святитель отвечает нам - Глаз пусть не смотрит ни на что дурное, и он уже сделался жертвой; язык пусть не говорит ничего постыдного, и он стал приношением; рука пусть не делает ничего беззаконного, и она стала всесожжением. А вернее сказать, и этого не достаточно, но мы должны и делать добро: пусть рука творит милостыню, уста благословляют обидящих, слух постоянно упражняется в слушании слова Божия. Ведь жертва не имеет никакой нечистоты, она есть начаток всего. Принесем же Богу начаток рук, ног, уст и всего прочего; такая жертва благоугодна, как и иудейская была нечиста: «требы их, – сказано, – хлеб жалости им» (Их жертвы Богу подобны хлебу, получаемому за подачку (жалость)) (Ос 9.4). Но не такова наша жертва. В иудейской приносимое в жертву делалось мертвым, а наша делает жертвуемое живым. Когда мы умертвим члены наши, тогда и в состоянии будем жить; этот способ жертвоприношения новый, потому и род огня необыкновенный. Нет нужды в дровах и в сгораемом веществе, но огонь наш горит сам собою и не сожигает жертву, а более оживляет ее. Такой жертвы Бог требовал издревле, почему пророк и сказал: «жертва Богу, дух сокрушен» (Пс 50.19). Такую жертву приносили три отрока, говоря: «несть… князя и пророка… ни места, еже пожрети… и обрести милость: но душею сокрушенною и духом смиренным да пpияти будем»
(Нет власти, правителя или предсказателя, способного защитить меня, нет даже укромного уголка, где бы я мог спокойно отдохнуть и заслужить снисхождение Божье. Но лишь сердце, полное искреннего раскаяния и покорности перед Богом, сможет сделать так, чтобы мы были приняты Им.) (Дан 3.38–39).
Бог желает видеть сердечное покаяние и искреннюю веру, а не пустые обрядовые действия."
От автора канала:
Эти фразы из Библии имеют глубокий смысл. Она относится к древним религиозным жертвоприношениям («требы»), которые совершались людьми с целью умилостивления богов или получения благословения. Однако Бог отвергает формальные жертвы и ритуалы, считая их бесполезными, если они сопровождаются лицемерием и отсутствием истинного благочестия.
