«Я нашёл себе любимое дело: искать и открывать в природе прекрасные стороны души человеческой» (М.М. Пришвин).

«Я нашёл себе любимое дело: искать и открывать в природе прекрасные стороны души человеческой» (М.М. Пришвин). Как Вы понимаете позицию писателя? сочинение с примерами из произведений

Фраза Михаила Михайловича Пришвина раскрывает суть его художественного мировоззрения: природа — не просто фон для человеческой жизни, а зеркало души, источник нравственного прозрения и путь к пониманию самого человека. В ней писатель видит не бездушный механизм, а живой мир, полный смысла и созвучный внутреннему строю личности. Разберём, в чём заключается эта позиция и как она подтверждается литературными примерами.

Суть позиции Пришвина

1. Природа как собеседник и учитель
   Пришвин воспринимает природу как партнёра по диалогу. Она не молчит: её ритмы, краски, звуки и формы говорят с человеком, пробуждая в нём лучшие качества — сострадание, внимательность, чувство красоты, ответственность.
2. Единство человека и мира
   Для Пришвина нет резкой границы между «внешней» природой и «внутренним» миром человека. Переживания, мысли, нравственные поиски находят отражение в пейзажах, а через наблюдение за природой человек лучше понимает себя.
3. Эстетика как нравственность
   Красота природы не декоративна: она воспитывает душу. Увидеть прекрасное — значит стать добрее, внимательнее, ответственнее. Эстетическое переживание превращается в моральный опыт.
4. Поиск человеческого в природном
   Писатель не просто описывает лес, реку или птицу — он ищет в них отголоски человеческих чувств и поступков. Так природа становится пространством нравственных открытий.

Литературные примеры, подтверждающие эту позицию

1. М. М. Пришвин, «Кладовая солнца»
   Природа здесь — живой участник событий: болото «дышит», ветер «шепчет», деревья «сторожат».
   Через взаимодействие детей с лесом Пришвин показывает, как природа воспитывает характер: Настя учится заботе (собирает ягоды, думает о доме), Митраша — решимости и ответственности (идёт опасной тропой, спасает сестру).
   «Говорящий» пейзаж не просто украшает повествование: он направляет героев, испытывает их, помогает сделать нравственный выбор. Природа открывает в детях человеческие качества — любовь, смелость, взаимовыручку.
2. Л. Н. Толстой, «Война и мир» (эпизоды с природой и Андреем Болконским)
   После ранения под Аустерлицем князь Андрей смотрит на «высокое, бесконечное небо» — и это переживание переворачивает его душу: он осознаёт тщетность честолюбивых мечтаний и открывает ценность простой, подлинной жизни.
   Позже, в Отрадном, он слышит ночной разговор Наташи Ростовой с Соней — и видит в лунном свете и в голосе девушки ту же гармонию, что и в природе. Это пробуждает в нём веру в любовь и возрождение.
   Толстой показывает: природа помогает человеку услышать собственный внутренний голос, отделить главное от второстепенного.
3. И. С. Тургенев, «Записки охотника» (например, «Бежин луг»)
   Ночная природа у Тургенева полна таинственной красоты и одновременно — человеческого тепла: костёр, голоса мальчиков, их рассказы создают ощущение единства мира и людей.
   Пейзаж не фон, а соучастник: он усиливает переживания, обнажает душевную тонкость крестьянских детей, их способность видеть прекрасное и верить в чудо.
   Тургенев, как и Пришвин, видит в природе нравственный ресурс: она учит созерцанию, сочувствию, благодарности.
4. С. А. Есенин, лирика о природе
   В стихах Есенина берёзы, поля, реки — не просто детали пейзажа, а образы, через которые поэт выражает любовь к родине и человеку.
   Например, «Белая берёза под моим окном…» передаёт не только красоту дерева, но и теплоту домашнего очага, нежность человеческой души.
   Есенин показывает: природа и человек говорят одним языком — языком чувства и памяти.
5. А. И. Куприн, «Олеся»
   Олеся живёт в гармонии с лесом: она знает травы, слышит голоса природы, умеет сострадать. Её нравственная чистота и доброта — результат этого единения.
   Лес становится для неё школой милосердия и мудрости. Куприн подчёркивает: природа воспитывает человечность, если человек умеет её слушать.
   Противопоставление лесной гармонии и предрассудков деревенских жителей показывает, как разрыв с природным миром ведёт к жестокости и непониманию.

Почему это важно сегодня?

В эпоху технологизации и урбанизации легко потерять связь с природным миром. Позиция Пришвина напоминает:

• внимание к природе — способ сохранить человечность: она учит видеть красоту, ценить жизнь, быть чутким к другим;
• природа — источник нравственных ориентиров: в ней человек находит образцы стойкости (дерево, пережившее бурю), заботы (птица, выкармливающая птенцов), терпения (река, пробивающая путь);
• созерцание природы — путь к самопознанию: через неё мы лучше понимаем свои чувства, страхи, надежды.

Вывод

Позиция Пришвина — не романтическая идеализация природы, а глубокое убеждение: мир вокруг нас полон человеческих смыслов. Искать и открывать «прекрасные стороны души человеческой» в природе — значит:

• видеть в ней не ресурс, а собеседника;
• воспринимать красоту как нравственную ценность;
• понимать, что забота о природе — это забота о собственной душе и о будущем человечества.

Литература подтверждает: когда человек умеет слышать природу, он становится лучше — добрее, мудрее, ответственнее. Именно в этом и состоит великое дело, о котором говорил Пришвин.