Представьте, что вы спокойно живете, смирились, что у вас маленькая машина или самокат, и неожиданно подходит человек и дает вам полмиллиона евро.
Представляете, секунду назад их не было – и всё было нормально. Вы хватаете их, и в следующую секунду вас просят: «А вы можете 10 евро отдать?» Какой будет ответ? Нет, самому мало. Очень больно отдавать, трудно. Только если «На тебе, Боже, что нам негоже».
Поэтому для людей, которые хотят развить в себе милосердие, практика заключается в том, чтобы что-то отдавать другим. Если просто это делать, уже хорошо. Но если делать это как богоцентричную деятельность, вкладывать в духовные сферы, жертвовать людям, которые посвятили свою жизнь Богу, как говорят в Писаниях, тогда эта деятельность будет служением Богу.
Меня спрашивают: «А это, случайно, не подстава? Эти святые, может быть, специально так рассказывают, чтобы им давали деньги, им же надо на что-то жить. Можете научно объяснить, как это работает?»
Действительно, есть такая проблема, что люди переодеваются в религиозные одежды и начинают просить у других подаяние, взывая к религиозному чувству. Есть обманщики. Если вы дадите такому человеку, ничего хорошего не выйдет, у вас даже ещё и заберут, как у соучастника. Нужно уметь отличать, судить не по одежде, а по качествам.
А каким образом это работает?
Разница в том, на что потратит человек ваши деньги. Если он потратит на простую вещь, вы получите, конечно, благо. Если выпьет водки, ничего хорошего не будет. Если потратит на Бога, это значит, что вы отдали время, которое зарабатывали эти деньги, непосредственно Богу. Смотрите, кому даете.
Разным людям надо помогать по-разному. Когда речь идет о деньгах, особенно о большой сумме, надо смотреть на чистоту человека. Если это духовные люди, то и тратят они на распространение духовности, и вы становитесь соучастниками этого божественного действия. Таким образом, благотворительность может стать богоцентричной.