Составляющей идеологии младотурок, наряду с ирредентизмом, стал панисламизм.
В 1912 г. ассоциация «Турецкий очаг» (Тюрк юрдоу) провозгласила: турки «составляют наиболее важный элемент в исламе».
Уже упоминавшийся ранее публицист Текин Альп считал, что это был рациональный выбор. Они «слишком хорошо поняли, – писал он, – что абстрактные идеалы национализма вряд ли привлекут массы, низшие классы, состоящие из малокультурных и неграмотных людей. Было признано более целесообразным подойти к этим классам под флагом религии».
Идея халифата была не нова. Теперь она была направлена на то, чтобы «соединить освободительное движение против европейского и американского империализма с укреплением позиции ханов, помещиков, мулл и т. п.». Панисламизм был призван укрепить власть турок над арабами и не только. Текин Альп отмечал: «Объединившиеся турки должны образовать центр притяжения для всего исламистского мира. Арабы Египта, Марокко и Туниса, персы, афганцы и т. д. должны представлять собой полностью единый фронт.
Сочетание двух идеологий — политического пантюркизма и религиозного панисламизма было характерно для турецкого империализма.
Идеология младотурок бросала вызов Великобритании, Франции и России.