Принято считать, что факельные шествия это элемент нацистской пропаганды из Германии. Прошагали молодчики с факелами рядами в виде свастики, пожгли напоследок книжки коммунистов и гуманистов и показали тем самым свой звериный скал нацизма-фашизма-гитлеризма.
Исторически по этому поводу вспоминается "Огненный марш" нацистов 30 января 1933 года через Бранденбургские ворота в день назначения Адольфа Гитлера рейхсканцлером и "книжные аутодафе" — факельные шествия студентов Германии вечером 10 мая 1933 года в 34 университетских городах, когда под звуки военных оркестров было сожжено более 25 тысяч томов "антинемецких" книг. Ну и всякие отбросы с дикой территории бывшей УССР этим грешат.
На самом деле не всё так просто, факельные шествия имели место быть и в СССР. И начиналось это в 20-х годах, когда советская идеология была еще сырой и молодежь бросало из стороны в сторону. В 1922 году, отмечая Праздник Конституции советская молодежь факельными колоннами прошла по площади Урицкого и Октябрьскому проспекту, провожая делегатов IV конгресса Коминтерна. В те годы факелы считались важнейшим советским инструментом агитации.
5 сентября 1938 года в Международный юношеский день в Сталинске (Новокузнецк) прошло факельное шествие. Юноши и девушки, запалив тысячи заранее заготовленных факелов, прошли колоннами по улицам Орджоникидзе, Молотова, Кирова и Энтузиастов, стекаясь ко Дворцу металлургов.
Но и после Великой Отечественной, когда казалось, что победа советского народа и её осознание навсегда заклеймили факельные шествия как элемент нацизма — эта традиция продолжалась. И было принято считать, что это вполне пристойно, весело и по молодёжному задорно.
Первое послевоенное городское факельное шествие провели 4 ноября 1957 года комсомольцы Петроградского района Ленинграда в преддверии празднования 40-летия Октября.
В 1966 году День студента студенческие коллективы г. Томска решили отметить не формальным собранием, а факельным шествием. Факельное шествие описывалось как нечто "красивое и символичное", способом почувствовать себя частью студенческого братства. Но инициативу отклоняют — ссылаясь на противопожарные нормы. В других же советских городах они проходили без проблем.
В 1967 году, по воспоминаниям антисоветчика Михаила Веллера (ныне прибалт и инагент), администрация Норильска решила организовать торжественный факельный проход по центральным улицам города советских студентов, комсомольцев и стройотрядовцев.
Но молодежь сорвала официальный сценарий и якобы эти студенты, куражась, выкрикивали нацистские приветствия. Веллер, мог и наврать про все эти "зиг хайль", но такое шествие действительно было.
Вот ещё вспоминания. Александр Турбин:
"Время мы проводили интересно. Пионерские костры, субботники в парках, факельные шествия, экскурсии..."
Григорий Батюшков:
"После войны, с зажженными факелами шествовала молодежь: в таких шествиях, посвященных “борьбе за мир во всем мире”, принимали участие многие представители старшего поколения советских людей".
Вероника Шипицина:
"Например каждый год, традиционно, в городе Звенигороде, в советский период времени, совместно с пионерами города, проводилось факельное шествие, посвященное дню начала Великой Отечественной Войны..."
Согласно "Пионерской правде", в 1970-е годы пионеры Литвы и ГДР устраивали совместные факельные шествия.
И снова Норильск, факельное шествие, посвященное 40 лет ВЛКСМ.
А ниже продемонстрировано цветное фото опять же из Норильска, факельное празднование шестидесятилетнего юбилея ВЛКСМ в 1978 году (Норильск прямо какой-то город факелоносцев).
Как правило факельные шествия в СССР проводились "за мир" (как в Артеке) или на молодёжных студенческих праздниках.
Постепенно сложился календарь советских факельных маршей,
9 мая в День Победы, 22 июня — день начала ВОВ( День памяти и скорби), 19 мая — День пионерии.
Вот лишь некоторые огненные марши прошедшие в огромной стране до ее распада:
- Курган, 9 мая 1969 год, факельное шествие на площади В. И. Ленина в честь Дня Победы;
- Курган, май 1970, масштабное факельное шествие горожан по центральным улицам закончившееся на берегу реки Тобол;
- Нарьян-Мар, 1-4 сентября 1972 год, факельное шествие в дни слета молодежи Севера, посвященного 50-летию СССР.
- Смоленск, 9 мая 1975 года, факельное шествие к Кургану Бессмертия в день 30-летия Победы;
- Волгоград, лето 1977 года, совместное факельное шествие советской и немецкой молодежи с восхождением на Мамаев курган во время IV фестиваля молодежи СССР и ГДР;
- Московская область, Наро-Фоминский городской округ, деревня Башкино, 25 - 26 апреля 1980 года, факельное шествие на Мемориале Великой Отечественной войны во время проведения туристического слета студентов МИЭМ;
- Каменск-Уральский, 29 октября 1983 год, факельное шествие в честь 65-летия ВЛКСМ организованное горкомом комсомола;
- Саранск, 29 октября 1983 года, факельное шествие студентов Мордовского университета в честь 65-летия ВЛКСМ;
- Москва, 29 октября 1983 год, факельное шествие студентов МГУ в честь 65-летия ВЛКСМ;
- Валдай, 9 мая 1985 года, факельное шествие и митинг в честь 40-летия Победы;
- Казань, 16 декабрь 1987 года, факельное шествие в честь столетия сходки студентов Казанского университета;
- Керчь, ежегодное факельное шествие в честь Дня Победы с восхождением на гору Митридат.
Поразительно, но советские факельные шествия имеют гораздо более весомую и внушительную историю, чем нацистские хождения и эта история несёт в себе гораздо более качественную основу — борьба за мир, свет от искры пламени Прометея.