"Если будем возносить молитвы Богу за обижающих и оскорбляющих нас, тогда будет услышана и молитва наша за нас самих", - говорил святитель Иоанн Златоуст.
Молиться за того, кто причинил зло, унизил, предал, разрушил доверие, — это очень тяжело и непросто, иногда даже сама мысль об этом для человека невыносима и возмутительна. И все же Евангелие говорит о том, что христианин призван молиться за обижающих его.
Не потому, что обида «ничего не значит», и не потому, что зло надо оправдывать, а потому что путь следования за Христом — это путь, который не дает злу окончательно победить человека.
Сам Господь говорит об этом так: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф. 5:44). Эти слова часто воспринимаются как недостижимый идеал, почти как духовный экстремизм или что-то, что доступно только великим святым, подвижникам, угодникам Божиим...
Но Христос не предлагает невозможного — Он указывает людям путь спасения души, исцеления, причем не столько того, кто нанес обиду, сколько самого человека, который носит в себе эту рану.
Важно сразу сказать: молитва за обидчика не означает согласия со злом и не требует делать вид, что ничего не произошло! Православная традиция никогда не призывала к наивности или саморазрушению. Спаситель не говорит: «Притворитесь, что вас не обидели», Он говорит: не отвечайте злом на зло. Апостол Павел пишет: «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию» (Рим. 12:19). Это не отказ от справедливости, а отказ от мести как от яда, который разрушает прежде всего того, кто его носит.
Дорогие братья и сестры! Священник Евгений Подвысоцкий, настоятель храма в честь Казанской иконы Божией Матери ст. Ясенской Краснодарского края, ежедневно совершает молебны. По праздникам совершаются Богослужения. Если у вас есть молитвенные нужды, то пишите записки о здравии и об упокоении ваших близких на WhatsApp по номеру: + 7 (952) 86-112-44.
Обида — состояние духовно опасное, она может годами жить в человеке, отравляя и его, и отношения с ближними, и духовную жизнь, и саму веру. Не случайно Христос связывает прощение с молитвой: «И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши» (Мк. 11:25).
Молитва за обидчика — это не эмоциональный порыв и не красивый жест, и часто она начинается через силу, почти формально. И это нормально, святые отцы нередко наставляли, что, если не можешь молиться о ком-то с любовью — молись с послушанием.
Важный момент: молиться за обидчика — не значит просить для него немедленного благополучия или успеха, если внутри все кипит. Самая простая молитва на первых порах может звучать очень кратко: «Господи, благослови его», «Господи, помилуй», «Господи, умудри». Апостол Павел пишет: «Благословляйте, а не проклинайте» (Рим. 12:14).
Молитва за обидчиков нужна прежде всего самому молящемуся. Она, милостию Божией, постепенно освобождает сердце от гнева, боли, желания отомстить и иных тяжелых чувств. А бывает, что и сам обидчик может также изменить свое поведение и взгляды, и в последствии даже стать из врага другом, прийти ко Христу. «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35).
Умудри Господь!
Молитва о ненавидящих и обидящих нас
Тропарь, глас 4
О pаспе́нших Тя моли́выйся, любоду́шне Го́споди,/ и pабо́м Твои́м о вpазе́х моли́тися повеле́вый,/ ненави́дящих и оби́дящих нас пpости́,/ и от вся́каго зла и лука́вства к братолю́бному и добpоде́тельному наста́ви жи́тельству,/ смиpе́нно мольбу́ Тебе́ пpино́сим,/ да в согла́сном единомы́слии сла́вим Тя,// Еди́наго Человеколю́бца
Кондак, глас 5
Я́коже первому́ченик Твой Стефа́н,/ о убива́ющих его́ моля́ше Тя, Го́споди,/ и мы припа́дающе мо́лим:/ ненави́дящих всех и оби́дящих нас прости́,/ во е́же ни еди́ному от них нас ра́ди поги́бнути,/ но все́м спасти́ся благода́тию Твое́ю,// Бо́же Всеще́дрый