На фоне тренда про 2016 год у меня возник вопрос: чем отличается еще не повзрослевший человек от взрослого?
Точнее, как понять, что ты стал взрослым? Где проходит граница? Очевидно, что многие люди так и не взрослеют, хотя по паспорту им может быть далеко за 30.
Пока я определяю для себя это так: когда ты юн, ты по-серьезному несерьезен.
Когда ты еще не стал унылым взрослым, у тебя есть самая классная форма личной свободы (при этом могут отсутствовать другие формы) — ты можешь позволить себе быть несерьезным.
Эта несерьезность проявляется в подходе к жизни, увлечениям, кругу общения. У тебя часто меняется вектор движения, фокусы внимания, желания.
Но при этом ты каждую точку в этом броуновском движении воспринимаешь со всей серьезностью. Как будто бы это такой твёрдый, непоколебимый выбор — раз и навсегда.
В 14 лет ты можешь думать: буду я, например, готом/эмо/кем угодно. Всегда буду. Или: в 35 лет у меня будет 5 детей. Или: у меня никогда не будет детей, я чайлдфри. Или: я буду заниматься только творчеством, а все эти просиживания штанов в офисе с кофе и печеньками — только через мой труп.
И в этом вся прелесть юности – что ты все воспринимаешь за чистую монету, как будто так и будет, инфа сотка. Тебя задевает, когда другие люди относятся к этому иронично, потому что это выглядит как какое-то издевательство со стороны «прошаренных» взрослых. И, возможно, ты даже пытаешься доказать, что этот выбор реально окончательный, а не просто юношеская блажь.
А когда взрослеешь, ты переходишь в противоположное состояние – когда ты не всерьез серьезен.
Тут ты уже понимаешь, чего стоит тот или иной выбор, к каким последствиям он приводит. Ты понимаешь, что, скорее всего, в жизни тебе придется делать выбор не один, не два, и даже не тыщу раз.
Нужно будет постоянно делать кучу разных выборов, отказываться от того, что ты выбрал до этого, выбирать что-то другое. Возможно, проходить через какие-то сложности, чтобы что-то выбрать, чтобы поменять свой выбор на другой и т.д.
И может быть такое, что ты одним своим выбором отсекаешь другие ветки выборов (вспомним Сильвию Плат с ее фиговым деревом).
А может, ты уже что-то выбрал, но при этом ты скорее всего сможешь откатиться назад — не в том смысле, что вернешься в точку до выбора (жаль, что жизнь – не видеоигра 🫠), а просто поменяешь свой выбор на другой. Или выберешь несколько вещей параллельно.
Во взрослом состоянии ты уже понимаешь, что все люди разные, что существует множество разных путей в жизни. И даже у тебя может быть куча разных путей — потенциальных, нереализованных, которые еще могут реализоваться или могли бы реализоваться, но что-то пошло не так.
Короче, ты приходишь к мысли, что жизнь – это что-то текучее, изменяющееся, и многое в ней зависит не от тебя, а от разных обстоятельств, ситуации в мире, экономики, политики, да даже просто случайности.
И ты уже просто плывёшь. Может, по течению, может быть и против него, но ты все равно находишься в этом потоке.
Ты понимаешь всю серьезность своих действий, понимаешь, что они за собой влекут какие-то последствия, которые, возможно, уже нельзя будет изменить.
Тут надо быть серьезным в том, что ты выбираешь – появляется более далекий горизонт планирования. При этом в большинстве случаев возможность выбрать что-то другое не исчезает, хотя часто мы склонны думать именно так, катастрофизируя ситуацию.
Еще появляется такой момент: для того, чтобы выбрать что-то новое, тебе нужно сначала проверить свой первый выбор.
Нужны гипотезы (если я выберу Х => я получу Y) и критерии оценки того, насколько этот выбор был правильным в данном контексте. Жизнь становится постоянной проверкой гипотез и отсевом наиболее нежизнеспособных из них.
Например, гипотеза, что нужно выбрать такую-то профессию, найти такую-то работу, такого-то партнёра, такой-то круг общения.
Вся ответственность за этот процесс отбора лежит на тебе, потому что именно ты потом будешь разгребать последствия твоих выборов. Да, твой выбор может влиять и на других людей: например, если ты вдруг станешь миллиардером, твоим близким может перепасть какая-то часть твоих благ, а если наберешь кучу кредитов, за которые не сможешь расплатиться — часть твоих долгов.
Но, как правило, самые тяжкие (и самые классные) последствия твоих выборов нужно будет проживать тебе, а не кому-то еще.
Кстати, это двойная ответственность: не только за сделанные выборы, но и за не сделанные.
Мир может быть сколь угодно несправедливым и выбивать почву из под ног, но у тебя просто нет иного пути кроме как адаптироваться к этому и пытаться делать посильное. А силы у всех разные — кому-то надо менять мир, а кому-то хотя бы удержаться на плаву.
И вот, так как мир очень непредсказуемый и изменчивый, очень многое (почти все) ты не можешь предугадать и контролировать, и тебе приходится принять это как данность и смириться.
Так и появляется уже «прошаренная» несерьезность — ты понимаешь, что нет ничего по-настоящему стабильного в человеческой жизни, а потому нельзя видеть в себе или ком-то ещё такого субъекта в вакууме, который всегда принимает самые рациональные решения исходя из четко выверенных целей.
Любой выбор — в каком-то смысле грязный, запятнанный обстоятельствами, чьим-то влиянием, случайностями. Многие делают выбор рандомно или вынужденно, потому что на них давят обстоятельства. И даже за случайно сделанный выбор люди потом разгребают последствия.
Если это оказался плохой выбор, то приходится проводить работу над ошибками и исправляться. Это требует смирения и признания того факта, что ты — не пуп земли и с тобой может приключиться любое возможное говно. Без этого, как оказывается, двигаться дальше очень тяжело.
Все разговоры о мышлении/позиции «жертвы» из уст инста-психологов и коучей — это полная ерунда, конечно же, но сама суть концепции всё-таки юзабельна.
Да, мы все жертвы чего-то, что мы не выбирали, а иногда и жертвы своих выборов, которые были сделаны без понимания всех возможных последствий. Но это такая же данность, как и то, что внезапно может начаться дождь, когда мы вышли прогуляться, и мы промокнем до нитки. Нужно просто что-то с этим сделать, а вот что конкретно — это и есть зона твоей свободы (и ответственности).
Но это именно твоя свобода и твой выбор. Нельзя воспринимать чью-то модель поведения как то, чему можно следовать и повторить результат со 100% гарантией. Можно посмотреть на чей-то пример, чему-то научиться у других, но полностью реплицировать чужой выбор и результат невозможно.
Как и твой путь никто не сможет повторить, даже если захочет. Какие-то отдельные частности — да, возможно; целиком — никогда.
Нельзя, глядя на кучу снега, разглядеть в ней триллионы непохожих друг на друга снежинок. Тем не менее, они там есть, и у каждой своя структура и даже траектория падения вниз с неба в кучу снега, которую другая снежинка никогда не повторит.
А напоследок – строчки из песни, которая исправно вспоминается мне, когда я чувствую, что где-то я облажалась с тем или иным выбором:
Мы все теперь братья, мы все здесь семья;
Так кто из нас ты и кто из нас я?
Кто весел, тот стар, а кто мрачен - тот юн;
И все хотят знать: так о чем я пою?
А я хожу и пою, и все вокруг Бог;
Я сам себе суфий и сам себе йог.
В сердце печать неизбывной красы,
А в голове туман над Янцзы.
Мораль такова: не будем же мрачны, а будем веселы — юны мы или стары.