Помните, как в школе учитель говорил, что «Евгений Онегин» А.С.Пушкина- это «энциклопедия российской жизни» (В. Белинский). Или «Мертвые души» Н.В.Гоголя показывают нам все характеры русских помещиков того времени и т.д. Многие другие литературные произведения мы изучали с точки зрения тех процессов, которые протекали в России описываемого автором времени. Спасибо нашему преподавателю литературы Кире Александровне: она заложила в наши головы этот подход. Но… Одно дело теория в детском возрасте, другое-реальное понимание. Хотя понятно, что каким бы странным или легкомысленным ни было произведение, оно все равно отражает реальный запрос времени или реальный мир.
Недавно впервые взяла в руки роман Федора Сологуба «Мелкий бес». Выбор романа не был случайным, но чтение оказалось трудным. С одной стороны, это одна из редких книг, действующие лица и сюжет которой остаются в голове надолго, с другой стороны, удивляешься, что в предлагаемом автором произведении нет ни одного положительного персонажа или просто порядочного человека.
Действие романа «Мелкий бес» происходит в маленьком уездном городе. «Образованная» часть горожан, местное «общество», где-то служит, занимается хозяйством, воспитывает детей, ходит в гости, сватает и сватается. Одновременно они пьют, играют в карты, плетут интриги, сплетничают и т.д. Апогеем жизни провинциального города становится маскарад, где горожане пытаются учинить расправу над «таинственной» женщиной, взявшей победу за лучший маскарадный костюм. При этом любое занятие горожан не носит черт нормальности. Директор гимназии верит, что его новый ученик может быть девочкой, и организует проверку; любимое занятие гостей в съемном доме - «пачкание стен»; желание выйти замуж сопровождается написанием подложных писем и т.д.
Главный герой соответствует этому обществу. Ардальон Передонов преподаёт русский язык в местной гимназии. Себя он воспринимает как отличного преподавателя и воспитателя. Любит издеваться над детьми, специально ходит по домам и придумывает жалобы на своих учеников, чтобы родители наказывали последних. С удовольствием принимает участие в экзекуциях сам. Кроме того, он считает себя «самым образованным», «самым привлекательным» женихом города. Его заветная мечта - стать инспектором. И только поэтому он женится на Варваре, женщине старше себя, неряшливой, плохой хозяйке, чья тетка, княгиня, якобы может содействовать его карьере. Мрачный «антигерой» постоянно борется со своим внутренним «бесом» - маленькой «недотыкомкой». До какого-то времени окружающие воспринимают особенности Передонова как простые странности. Но читатель становится свидетелем того, как постепенно Передонов сходит с ума. Финал романа трагичен. Главный герой убивает единственного преданного себе друга.
Что предлагается в качестве альтернативы этому общественному мраку? Красота женщин? Игра запахов? Эротика? И вот молодая красивая Людмила Рутилова влюбляется в четырнадцатилетнего ученика гимназии. Это не просто роман. Это любовный эксперимент, в котором Саша Пыльников становится жертвой.
Что в итоге? Автор предложил свой собирательный образ провинциального города на смене эпох, чья жизнь доведена до грустного гротеска. Но общественный смысл и символика понятны: через 10 лет все эти, не способные ни к чему полезному обыватели, сначала оденут красные банты, а потом будут сметены новой революционной волной.
Случайно наткнулась на статьи Андрея Белого о Сологубе. Собственно, я сначала увидела высказывания Белого, а потом стала читать роман.
«Нет, не стряхнешь Сологуба с действительности русской…Сологуб поднял знамя открытого восстания в недрах реализма. Как-то странно соприкоснулся он тут с великим Гоголем, начиная с жуткого смеха, которым обхохотал Россию от древнего города Мстиславля до стен Петрограда и далее - до богоспасаемого Сапожка. Персонаж Сологуба всегда из провинции, и страхи его героев из Сапожка: баран заблеял, недотыкомка выскочила из-под комода, Мицкевич подмигнул со стены - ведь все это ужасы, смущающие смертный сон обывателя города Сапожка. Сологуб - незабываемый изобразитель сапожковских ужасов. Обыватель из Сапожка предается сну (не после ли гуся с капустой?); при этом он думает, что предается практическим занятиям по буддизму: изучает состояния Нирваны, смерти, небытия; не забудем, что добрая половина обитателей глухой провинции - бессознательные буддисты: сидят на корточках перед темным, пустым углом. Сологуб доказал, что и переселяясь в столицы, они привозят с собой темный угол: доказал, что сумма городов Российской империи равняется сумме Сапожков. В этом смысле и пространства великой страны нашей суть огромнейший Сапожок». (Сборник «Луг зеленый»).
Почему Сапожок? Потому! Но обидно.