Этого глоссария нет ни в одном издании книги. Его составил Борис Элькон и предложил в юбилейное издание. Однако месяцем раньше тираж ушел в печать и этот труд не увидел свет. Мы приводим используемый (введенный) Даниилом Андреевым термин, даем его толкования и страницы книги , где он упоминается. При толковании термина часто используются другие термины глоссария.
ШАВВА
Красная питательная роса, тонкоматериальное излучение некоторых состояний человеческой психики, связанное с чувствами «государственного комплекса». Шавва является пищей уицраоров, игв и раруггов; восполняет убыль их жизненных сил
246, 594
ШАЛЕМ
Своеобразная Олирна для стихиалей промежуточной группы. Его ландшафт отчасти сравним с колоссальными дубами среди пустыни. В средоточиях ландшафта преобладают сине-зелёные тона, а по окраинам - желтоватые и серые. В Шалеме стихиали ждёт трансформа, ведущая в Файр и Уснорм, где они приобретают полную телесную неподвижность
199
ШАДАНАКАР
Имя собственное брамфатуры нашей планеты. Состоит из огромного числа (свыше 240) разноматериальных слоёв, инопространственных и иновременных
594
ШАН-ТИ
Затомис Китайской метакультуры. Существует в Энрофе со второго тысячелетия до Рождества Христова до наших дней. Эмблематический образ: прекрасное женское лицо в лотосообразной короне
127
ШАРТАМАХУМ
Область обитания буйных и страшных демонических стихиалей магмы (подлежащих просветлению едва ли не позже всех). Эта область является зоной воплощения существ, чьи шельты между инкарнациями находятся в инфрожелезном океане Фукабирна, не испытывая при этом тех страданий, какие становятся уделом попавших туда человеческих душ. До живых существ в Энрофе им нет никакого дела - они их просто не воспринимают и не понимают. Объективно их деятельность, проявляемая через извержения вулканов, меняющая лик планеты и способствующая эволюции, вполне позитивна (хотя суъективно и выглядит негативной)
192
ШАТРИТТВА
3-й слой исполинской сиреневой пирамиды - наивысшего аспекта индуистского трансмифа, обиталище многих иерархий индуистского пантеона
157
ШЕЛЬТ
Первое из материальных облачений монады. Шельт творится самою монадой из материальности пятимерно-пространственных миров. Вместилище монады вместе с её божественными свойствами и её ближайшее орудие. Не сама монада, остающаяся в Ирольне, а именно шельт является тем «я», которое совершает своё странствие по низшим слоям ради их просветления
594
ШЕОЛЫ
Общее название Миров Безысходного Страдания и Миров Возмездия
166
ШЕРИТАЛЫ
Места (здания) общения Братьев Синклита с другими мирами и духами других Иерархий
123
ШИМ-БИГ
7-й слой сакуалы Чистилищ. Это медленный поток, движущийся по невыразимо мрачному миру, заключённому под высокий свод. Трудно понять откуда в нём исходит полусвет,
172
17
мертвенный и бесцветный. На поток сеется мелкий дождь, вскипая на его поверхности маленькими пузырьками. Устье потока видится совсем близко, а сам поток обрывается там. В Шим-биге уже не одежда, а сами души в их деградировавших эфирных телах похожи на тёмно-бурые клочья. Они мечутся, цепляясь за что попало, лижбы не упасть в поток. Их томит усиливающееся сострадание, ужас, чувство стыда, нигде не достигающее такой силы как в Шим-биге, и жгучая тоска по физическому телу, по жизни в Энрофе. В Шим-биге себя искупают те, на ком ответственность за несколько человеческих смертей
ШОГ
Многомерный слой, материальность которого создана Великими Демонами макробрамфатур
159
ШОСТР
Новоарабский уицраор
187
ШРАСТРЫ
Изнанка Мира, инопространственные материальные слои, связанные с некоторыми зонами в физическом теле планеты Земля, а именно с «компенсационными выступами» материков, опрокинутыми остриями к земному центру. Обиталища античеловечества, состоящего из двух совместно живущих рас: игв и раруггов. В шрастрах имеются своеобразные огромные города и очень высокая демоническая техника
594
ЫРЛ
5-й слой сакуалы Транфизических Магм, 14-й слой Нисходящих Миров. Это сверхтяжёлая магма. В нём страшные телесные страдания совершенно меркнут перед духовной мукой. Сюда попадают души трансфизических рецедивистов - тех, кто уже раз испытав падение в магмы, возвратившись в Энроф, вновь отягчил себя великими злодеяниями
175
ЫТРЭЧ
3-й слой сакуалы Ядра Планеты, 17-й слой Нисходящих Миров. Это боковые ходы тупики из Амиуца - планетарная ночь, длящаяся от начала формирования Шаданакара до конца существования Энрофа. Здесь бывали очень немногие, совершавшие все из преступлений, за которые обычно получают наказания в предыдущих слоях (к таким, например, относится Иоанн Грозный)
176
ЭА (ВЛАРОЛ)
Верховная стихиаль «Царь Оживляющих Вод» - властелин водного океана Шаданакара. Греки знали его под именем Посейдона, а римляне - Нептуна. Властвует не только в Энрофе, но и во многих других сакуалах
205
ЭАННА
Затомис вавилоно-ассиро-ханаанской метакультуры. Возник в Энрофе в четвёртом тысячелетии до Рождества Христова. Эмблематический образ: семиступенчатый белый зиккурат (смысл: семь ступеней обозначают те семь слоёв, которые были пережиты и ясно осознаны религиозным постижением Вавилонского сверхнарода)
126
ЭГРЕГОРЫ
Иноматериальные образования, возникающие из некоторых психических выделений человечества над большими коллективами: племенами, государствами, некоторыми партиями и религиозными общинами. Они лишены монад, но обладают временно сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом сознательности
594
ЭДЕМ
Условное название затомиса романо-католической метакультуры. Эмблематический образ: ручей в цветущем саду, люди в голубых одеждах (смысл: голубой цвет означает большую пронизанность католичества началом Мировой Женственности)
130
ЭЙФОС
Излучения человеческой и отчасти звериной похоти
195, 594
ЭЙЦЕХОРЕ
Семя дьявола в человеке, демоническая часть в каждом существе, чьё материальное воплощение происходило при участии Лилит, т.е. не только людей, но и титанов, игв, уицраоров. В демонических существах эйцехоре господствует даже над монадами, у остальных - в худшем случае над шельтами
206, 235, 594
ЭЛИТА ШАДАНАКАРА
Единственное, что можно сказать об Элите Шаданакара, это перечислить некоторые из тех великих человеко-духов, которые её достигли - их последние человеческие имена: Эхнатон, Зороастр, Моисей, Осия, Лао-Цзе, Гаутама Будда, Махавира, Ашока, Чандрагупта, Маурия, Патанджали, Нагарджуна, Самудрагупта, Канишка, Шанкара, Аристотель, Платон, все апостолы (кроме Павла), Титурэль, Мария Магдалина, Иоанн Златоуст, Августин, Франциск Азизский, Жанна д Арк, Данте Алигьери, Леонардо да Винчи
135, 235
ЭМАНАЦИИ
Специфические трансматериальные излучения, образующиеся при душевных переживаниях (например, таких как страдание, любовь, восторг и др.)
167
ЭНРОФ
Имя нашего физического слоя - понятие, равнозначное современному понятию астрономической вселенной. Характеризуется наличием в нём пространства трёх измерений и времени одного измерения
594
ЭОНЫ
Мировые периоды, характеризуемые различным состоянием материальностей в Энрофе какой-либо брамфатуры. Различие этих состояний определяется той или иной степенью проявления духовных потенций в материальности Энрофа. При этом, учитываются не единичные случаи уклонения от норм, а всеобщее, доминирующее состояние. Так, при вступлении Энрофа Шаданакара во второй эон совершится трансформа органической материи, а при вступлении в третий - трансформа также и материи неорганической. Этим самым Шаданакар выйдет из пределов мирового Энрофа
594
18
ЭРАМО
7-й слой сакуалы Инвольтаций Ориона
153
ЭРМАСТИГ
Мир душ высших животных. Туда попадают души представителей очень немногих видов и то далеко не все. Задерживаются они здесь гораздо дольше, чем в Исонге
211
ЭРОЙЕ
2-й слой исполинской сиреневой пирамиды - наивысшего аспекта индуистского трансмифа
156
ЭСТИРА
Область обитания Верховной стихиали «Царица Вечного Сада»
205
ЭФИР (ЭФИРНОЕ ТЕЛО)
Третье из материальных облачений воплощающейся монады. Без него невозможна никакая органическая жизнь в мирах трёх и четырёх координат. Является материальностью миров Просветления, затомисов и Светлых стихиалей
232, 594
ЭФРОР
Уицраор халифатов старой Турции и тюрко-мусульманских империй
187
ЮМАРОЙЯ
1-й слой сакуалы Инвольтаций Ориона
153
ЮНКИФ
Затомис монгольской метакультуры. Сразу стала добычей необыкновенно могучего уицраора. Катастрофа произошла в 13-м веке. Эмблематический образ: волнистая линия холмов и над нею сражение двух стай, белой и красной
141
ЮНУКАМН
Шрастр романо-каталической метакультуры
183
ЯРОСВЕТ
[Название условное - настоящее название неизвестно и не может быть произнесено на человеческом языке]. Богорождённая монада, один из великих демиургов человечества, народоводитель российской метакультуры
231,594
.........................
Затомис негрской метакультуры. Он молод и ещё очень слаб. Эмблематический образ: озеро - материальность сверхнарода, здание - затомис. Оранжевый цвет - скрещение солнечного золота с алостью тех стихиалей, которые связаны не с царствами природы, а с человечеством
132