Нас мало, но мы все еще вместе. И, чтобы умы не черствели, предлагаю вам отрывок из сатсанга Сумирана. Сумиран наш современник. Изучал различные учения, познал Себя и сейчас обучает тех, кто стремится к самопознанию. Вопрос: - А Бытиё и Абсолют — это разные вещи? Сумиран: - Бытиё — это первое проявление Абсолюта. Это его первая функция: Я Есмь. Абсолют в чистом виде не знает, что он существует. Это просто нечто. И потом это нечто узнает, что оно существует — это чувство Я Есть. Как ты утром просыпаешься и понимаешь: я есть. Пока ты в глубоком сне, ты просто есть, без чувства «я есть». Ты некая потенция, которая может проявиться в виде чувства "я есть" в этом мире. Абсолют тоже находится, если брать эту аналогию, в некоем состоянии глубокого сна. Он существует, но он о себе ничего не знает. Его первое его знание "я существую". Это то, что мы называем Бытиём, то, что называли Христом. Вопрос: - И Бытиё формирует уже дживу? Сумиран: - Да, а в Бытие уже возникает всё остальное. Так же,
Нас мало, но мы все еще вместе. И, чтобы умы не черствели, предлагаю вам отрывок из сатсанга Сумирана. Сумиран наш современник. Изучал различные учения, познал Себя и сейчас обучает тех, кто стремится к самопознанию.
Вопрос: - А Бытиё и Абсолют — это разные вещи?
Сумиран: - Бытиё — это первое проявление Абсолюта. Это его первая функция: Я Есмь. Абсолют в чистом виде не знает, что он существует. Это просто нечто. И потом это нечто узнает, что оно существует — это чувство Я Есть. Как ты утром просыпаешься и понимаешь: я есть. Пока ты в глубоком сне, ты просто есть, без чувства «я есть». Ты некая потенция, которая может проявиться в виде чувства "я есть" в этом мире. Абсолют тоже находится, если брать эту аналогию, в некоем состоянии глубокого сна. Он существует, но он о себе ничего не знает. Его первое его знание "я существую". Это то, что мы называем Бытиём, то, что называли Христом.
Вопрос: - И Бытиё формирует уже дживу?
Сумиран: - Да, а в Бытие уже возникает всё остальное. Так же, как и ты: ты приходишь в сознание и в твоем сознании всё это возникает. Если ты не проснулась, даже если ты есть, ты мира не увидишь, потому что ты даже не в сознании. Чтобы видеть мир, тебе нужно прийти в сознание, проснуться, знать что ты есть. А дальше уже всё остальное. Так же и Абсолют. Первое - он должен проснуться, пережить, что он существует, а дальше он начинает видеть всё остальное. И всё остальное формируется в сознании, в Бытие.
Вопрос: - И можно сказать, что здесь он забывает себя. Не джива забывает себя, а Бытиё забывает себя?
Сумиран: - Да, Бытиё забывает себя в дживе. Но, по сути, это все Абсолют. Абсолют может забыть себя в Бытие, Абсолют может забыть себя в дживе, Абсолют может забыть себя в уме, в теле - где угодно.
Люди разные не только на уровне тела, ума и эмоций, но и на уровне осознанности. Мы видим, что в разных людях разный уровень осознанности. И осознанность — это уже не программа, это не ум, не физическое тело и не эмоции. Давайте рассмотрим за счет чего эта дифференциация осознанности существует во Вселенной?
Если просто создать множество форм в самоосознающей Вселенной, равностность самоосознавания изначально будет в каждой форме. Не будет менее осознающих себя существ, более осознающих.
Соответственно, Вселенная должна была создать какой-то инструмент, который отвечает за разницу в осознанности живых существ. И этим чудесным инструментом оказалась джива, на мой взгляд. То есть атмическое тело. Джива имеет две основные функции: первое - формирует чувство отделённости, потому что изначально в Бытии нет чувства отделенности. Соответственно, чтобы началась игра взаимодействия “я-ты”, “я- Бог”, должно возникнуть чувство отделенности. То есть Вселенная должна его смоделировать для игры и должен быть создан инструмент, через который возникнет чувство отделенности.
Предмет - он отделен, но он не живой, не самосознающий, а надо было создать нечто самоосознающее, в этом смысле по образу и подобию Бытия, Бога. Самоосознающее, но с чувством отделённости. Соответственно создалась некая структура, некая оболочка, где было самоосознавание - было чувство Присутствия. Поэтому говорят Атман - есть Брахман. По сути душа - есть Бог. Она живая, это чувство Присутствия божественно в душе. Но в отличие от самого Бога душа живет во множественности: для неё есть другие души, есть Бог и она чувствует свою отделённость. А Бог живет в Единстве, для него нет других.
Это первое, за что отвечает Атмическое тело. Оно отвечает за чувство отделённости. Еще нет программ, но душа чувствует себя отделённой.
И второе: внутри этой дживы Вселенная может генерировать разную степень осознанности. Соответственно появляются более осознающие души, менее осознающие души и начинается дифференциация, создающая разнообразие Вселенной.
Допустим, у меня есть единая, однородная масса воды, тогда она будет всегда одной температуры, одного состава. Если я хочу сделать разную температуру в разных частях воды, то соответственно мне нужны какие-то оболочки. Тогда внутри одной оболочки может быть одна температура, в другой другая. Мне нужна некая разделительная граница. И вот создается атма - некое тонкое энергетическое тело, которое самосознающее с одной стороны, с другой - на нем уже лежит вуаль Майи (чувство отделенности) и внутри этого атмического тела можно формировать разные уровни осознанности.. И начинается игра. (Сумиран)