Найти в Дзене
ЦИОТ «Сфера»

Глобальная культура против корней: как импортированные праздники вытесняют собственные смыслы

Последние десятилетия происходят тихие, но очень глубокие культурные сдвиги. Хэллоуин, «день влюблённых» и другие заимствованные праздники появляются в детских садах, школах и медиа как «безобидная игра». Но любой культурный символ - это не просто дата в календаре. Это код, который закрепляет у человека чувство принадлежности: к своей традиции или к внешнему культурному полю. И когда в раннем возрасте дети видят только импортированные образы - маски, атрибутику, персонажей из чужой мифологии - собственные корни начинают терять место в их внутренней системе координат. У глобальных праздников есть сильные механизмы закрепления: массовая визуальная культура, простые сценарии участия, активная медийная поддержка. Они встроены в мировую экономику развлечений, поэтому распространяются быстрее и ярче, чем традиции, которые требуют понимания и передачи смысла. На этом фоне даты вроде праздника Святого Трифона - значимые для нашей культурной памяти - становятся менее заметными. Не потому, что о
Оглавление

Последние десятилетия происходят тихие, но очень глубокие культурные сдвиги. Хэллоуин, «день влюблённых» и другие заимствованные праздники появляются в детских садах, школах и медиа как «безобидная игра». Но любой культурный символ - это не просто дата в календаре. Это код, который закрепляет у человека чувство принадлежности: к своей традиции или к внешнему культурному полю.

И когда в раннем возрасте дети видят только импортированные образы - маски, атрибутику, персонажей из чужой мифологии - собственные корни начинают терять место в их внутренней системе координат.

Почему вытеснение происходит так быстро

У глобальных праздников есть сильные механизмы закрепления: массовая визуальная культура, простые сценарии участия, активная медийная поддержка. Они встроены в мировую экономику развлечений, поэтому распространяются быстрее и ярче, чем традиции, которые требуют понимания и передачи смысла.

-2

На этом фоне даты вроде праздника Святого Трифона - значимые для нашей культурной памяти - становятся менее заметными. Не потому, что они утратили ценность, а потому, что перестали быть частью среды, в которой растут новые поколения.

Праздники - это не развлечения. Это элементы культурной памяти. Через них человек чувствует связь с родом, землёй, историей и духовными ориентирами. Когда эти элементы исчезают, исчезает и связующая нить , которая формирует устойчивый культурный код.

-3

И именно здесь возникает важная точка пересечения с теми сферами, которые изучают процессы влияния информации, среды и ценностных структур на человеческое сознание .

К ним относится и работа ООО ЦИОТ «Сфера», где исследуется влияние отражающих систем, энергоинформационных потоков и глубинных программ на сознание и внутреннюю ориентацию человека. Это не «культурология» в привычном смысле - но это работа с теми самыми фундаментальными уровнями, на которых формируется связь человека с собой и своим местом в мире.

Контекст, в котором культура и внутренняя структура человека связаны

-4
Исследования, проводимые под научным руководством
Виталия Леонидовича Правдивцева — научного руководителя компании ООО ЦИОТ «Сфера», учёного-разработчика конструкций Зеркал Козырева БИГ, кандидата технических наук, кибернетика, создателя систем космического назначения и исследователя энергоинформационных процессов
- показывают:

восприятие мира человеком напрямую связано с его внутренней матрицей - тем, что хранит память, ритмы, ценности и глубинные структуры.

И когда внешняя культурная среда постепенно заменяет собственные символы и праздники импортированными формами, человек теряет ориентиры не только культурные, но и внутренние. Он перестаёт опираться на свои смыслы - и это делает его более уязвимым к любым внешним потокам, включая информационные.

Ответ - не в сопротивлении чужому, а в возвращении своего

Проект «Планетарный Тесла» формулирует принцип, который полностью созвучен научной логике ЦИОТ «Сфера»:
смысл не в том, чтобы бороться с внешним миром, а в том, чтобы не утрачивать собственную структуру.

Это означает три вещи.

Первое - восстановить видимость своих традиций.
Не противопоставлять Хэллоуину Святого Трифона, а вернуть собственным праздникам их глубину, содержание и культурную роль.

Второе - воспитывать способность отличать игру от традиции.
Игра может быть любой, но корни - не игровая часть культуры, а её фундамент.

Третье - укреплять внутренний код.
Чтобы человек мог оставаться открытым миру, но не растворяться в нём. Чтобы внешний культ не заменял внутреннюю структуру.

Эта идея - общая точка, где встречаются культурные проекты и научные исследования: устойчивость человека начинается с ясного понимания, кто он, откуда и в какой системе координат живёт.

Сохранение корней - это не ксенофобия, а культурная гигиена

Глобальная культура не должна быть угрозой. Она становится угрозой только тогда, когда человек перестаёт помнить своё. А это воспоминание - не музей и не ритуал. Это внутренняя опора, которая позволяет ориентироваться в сложном мире.

Возвращение к своим смыслам - это не отрицание чужих традиций. Это сохранение способности видеть, различать и выбирать. Именно эту позицию объединяют и культурные инициативы «Планетарный Тесла», и научные направления, развиваемые в ООО ЦИОТ «Сфера»: передача смысла, сохранение глубины, укрепление человека через связь с его собственным корневым кодом.