Читаем Евангелие вместе

Читаем Евангелие вместе.

В сегодняшнем Евангельском отрывке мы читаем:

«Когда же увидите мерзость запустения, речённую пророком Даниилом, стоящую, где не должно, — читающий да разумеет, — тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; а кто на кровле, тот не сходи в дом и не входи взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, не обращайся назад взять одежду свою. Горе беременным и питающим сосцами в те дни. Моли‌тесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою. Ибо в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала творения, которое сотворил Бог, даже доныне, и не будет. И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, сократил те дни. Тогда, если кто вам скажет: вот, здесь Христос, или: вот, там, — не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вы же берегитесь. Вот, Я наперёд сказал вам всё.» (Мк. 13:14-23)

Христос описывает время великого кризиса, когда рушится привычный мир, а ложные учения и спасители множатся. В час общей катастрофы Он требует не собирать ценности, а оставлять их; не искать спасения в стенах домов, а бежать в открытые горы; не цепляться за прошлое, даже за самое необходимое, как одежда.

Эти слова повествуют о правильном устроении человеческого сердца перед лицом любого потрясения. Суть в том, что настоящая опасность заключается в потере духовного ориентира. Когда всё вокруг рушится, легче всего поддаться обману того, кто пообещает простые ответы, покажет впечатляющие «знамения» и укажет ложное место, где «вот, здесь» спасение. Так человек променивает свою внутреннюю свободу на призрачное убежище.

Поэтому самый важный наказ — «берегитесь» и «не верьте». Это активная, внимательная работа духа. Чтобы не быть прельщённым, нужно быть свободным от привязанности к вещам, к месту, к удобству, даже к прежним представлениям. Молитва о том, чтобы «бегство не случилось зимою», — это просьба о милости остаться подвижным и готовым к пути, когда обстоятельства будут самыми суровыми.

Сокращение же «тех дней» ради избранных говорит о милосердном пределе испытаний. Это напоминание, что окончательный итог истории — в руках Бога, а задача человека — сохранить верность и ясность различения, помня, что истинный Христос не появится в одном из земных уголков по слухам, но будет явлен совершенно определённо для тех, кто не позволил страху или обольщению овладеть своим сердцем. Предупреждение, сказанное «наперёд», даёт нам опору: знание о возможных бурях делает человека готовым не паниковать, а действовать с решительностью и спокойствием того, кто знает конечную цель своего пути.