(11 февраля 2024 г.).
Во Имя Отца и Сына и Святаго Духа! Дорогие братья и сестры! Сегодня в евангельском чтении мы слышали историю об исцелении Иисусом дочери хананеянки. Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется (Мф. 15:21-22). Страны Тирские и Сидонские – это земли, населенные хананеями, народом, жившим там еще до завоевания их евреями. Хананеи были язычниками и, согласно книге Иисуса Навина, должны были быть истреблены при завоевании этих земель (Нав. 11:19-20). Но евреи не выполнили этой задачи, и хананеи продолжали населять эти земли. Кстати, современные палестинцы, вероятно, являются потомками хананеев и филистимлян, земли которых завоевали евреи в XIII веке до Рождества Христова, и мы видим и в наше время проявления ненависти между израильтянами и палестинцами. Иудеи считали хананеев нечистыми, с ними не общались, браки с ними были запрещены, хотя в иные времена эти запреты бывали не столь строги и не всегда выполнялись. Отчасти поэтому Иисус ей и сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева (Мф. 15:24), и нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам (Мф. 15:24). Но Он сказал это не для того, чтобы ее унизить и оскорбить. Главная причина этих слов Спасителя – испытание веры этой женщины. И она прошла это испытание. Она не обиделась, не оскорбилась. Представьте себе, как отнеслись бы, наверное, многие из нас, если бы кто-то сравнил нас с псами. Она знала, что иудеи так относятся к хананеям и даже согласилась. Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их (Мф. 15:27). Она продемонстрировала удивительное смирение и веру, что даже крохи милости Господа спасут ее дочь. Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика́ вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час (Мф. 15:28).
Здесь мы видим пример смирения и веры, которые приводят к желаемому результату. Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (Иак. 4:6), - читаем мы у апостола Иакова. А Господь говорит: всё возможно верующему (Мк. 9:23). Поэтому и нам надо крепить свою веру, смирять свою гордость, чтобы быть достойными хотя бы крох благодати Божией.
В Евангелии много раз говорится об отношении Спасителя к иноплеменникам. Это и сегодняшнее евангелие об исцелении дочери хананеянки (Мф. 15:21-28), и исцеление слуги капернаумского сотника (Мф. 8:5–13), и притча о милосердном самарянине (Лк. 10:25-37), и исцеление десяти прокаженных, из которых поблагодарить Бога вернулся только один, и тот был самарянин иноплеменник (Лк. 17:12-19). Во всех этих эпизодах Господь подчеркивает, что для Бога не имеет значения, к какому народу принадлежит тот или иной человек. Значение имеет его вера, смирение, любовь.
Согласно Ветхому завету, был только один богоизбранный еврейский народ, который для завоевания для себя жизненного пространства должен был истребить, проживавшие там народы, в частности, хананеев (Нав. 11:19-20). И вот, Господь дает нам Новый Завет, открывает новый мир, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но всё и во всём — Христос (Кол. 3:11). Все люди, все народы равны перед Богом. Каждый человек, к какому бы народу он ни принадлежал, в равной степени имеет надежду на милость Божию, на вечную жизнь, на Царство Небесное.
К сожалению, идеи превосходства одних наций над другими оказались весьма живучими. Мы видели это на примере нацистской Германии в ХХ веке, мы видим это сейчас на Украине, Израиль практически постоянно воюет со своими соседями, от президентов США мы постоянно слышим, что американцы – исключительная нация, да и некоторые европейские деятели говорят, что «Европа – это цветущий сад, а весь остальной мир – дикие джунгли». Не случайно в таких странах христианская вера либо подвергается гонениям, либо приходит в упадок, так как политика и насаждаемые там нравы весьма далеки от христианских норм жизни.
По милости Божией в нашей стране, хотя и был период гонений на Церковь и веру, но он закончился. Сегодня Церковь свободна, и каждый человек может свободно исповедовать свою веру. И политика нашего государства в соответствии с христианскими принципами утверждает равенство всех народов и их свободного развития в отличие от политики западных стран, продвигающих идею их превосходства и доминирования в мире.
Россия – многонациональная страна, и веками многие народы, населяющие ее, жили в согласии и гармонии. И мы, православные христиане, составляющие большинство населения нашей страны, должны бережно хранить это единство, не допускать межнациональной розни даже на бытовом уровне, ибо для нас не должно быть ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но всё и во всём — Христос (Кол. 3:11). Аминь.
Протоиерей Михаил Захаров.