История спецопераций: Москва против Литвы (первый акт) или «Фактор Тохтамыша»
Секретный архив открывает свои двери
В 1832 году русский историк и публицист Александр Тургенев во Флоренции знакомится с итальянским историком Себастьяном Чампи, чьим хобби был поиск и сбор уникальных исторических документов об истории России. Александр понимает, что это кладезь новой информации, которая прольет свет на многие события нашей истории. Крупнейшим хранилищем исторических источников был Ватиканский секретный архив. Но просто так, с улицы, путь туда был закрыт. Положение спасло знакомство Тургенева с главой этого архива Джузеппе Меццофанти. Работа началась.
В течение десяти лет Тургенев собирал уникальные исторические документы: распоряжения, переписку, папские буллы. В 1841 году император Николай I разрешает официально опубликовать найденные материалы. Они войдут в историю как «Акты Тургенева». Среди собранных в Секретном архиве источников будет присутствовать несколько уникальных документов, которые совершенно по-новому проливают свет на события 80-90-х гг. XIV века. Исследовав цепь событий, используя различные источники, мы попытаемся собрать «картину», в которой нашествие Тохтамыша на Русь – лишь часть сложной и очень опасной истории, участниками которой станут папы римские, литовские и польское правители, ордынские ханы и темники, русские князья, в первую очередь Дмитрий Донской и его сын Василий.
Новый «натиск на Восток»
В начале марта 1375 года на стол в кабинете ганзейского архиепископа лег текст папской буллы. В документе архиепископу и его суффраганам (подчиненным епископам) папская курия предлагает сообщить свое мнение о целесообразности перенесения архиепископской кафедры из Галича во Львов. Главным обоснованием такого переноса было «отсутствие в Галиче стен, которые делали беззащитными перед татарами, литовцами и схизматиками (русскими – КК)». В 1381 году – новый документ – папское послание, которое предписывало магистру ордена доминиканцев назначить «специального инквизитора для Руси и Валахии». В булле приказывается «всеми средствами, какими инквизиция располагает, искоренять заблуждения среди схизматиков» и особенно бороться с возмущением против апостолической власти.
Далее начинается цепочка различных внутриполитических событий: нашествие Тохтамыша, «пленение» наследника престола Василия, «чудесное» бегство его из плена, женитьба Василия на Софье при посредничестве митрополита Киприана и литовского князя Витовта. Заключение религиозного договора, по которому Православие должно было стать основной религией Великого княжества Литовского. Нарушение этого договора Литвой и подписание Кревской унии между Литвой и Польшей, по которой литовцы принимают католичество. Предложение в 1387 году папы римского «насильно обращать в католичество русских на землях Литвы и Польши». Попытка Тохтамыша установить дипломатические отношения с Витовтом и военный провал одной из мощных антимосковских сил «чужими руками» в битве на реке Ворскле.
Между какими из этих событий существует связь? Могли ли эти и другие события способствовать наступлению католичества и униатства на Русь? Какие особенности скрывают исторические источники и как поиски ответов на эти вопросы могут тонуть в поздних правках и редакциях летописцев, породивших плотный туман мифов? Как это ни странно – первым актом в противостоянии проуниатской Литвы и Москвы становятся события, связанные с «нашествием Тохтамыша» 1382 года.
Исторические источники
Откуда мы знаем об этом нашествии? Главный источник – это «Повесть о нашествии Тохтамыша на Москву». Старшие тексты называют эту повесть так: «О пленении и о прихождении Тахтамыша царя и о Московском взятьи».
До наших дней она дошла в двух летописных сводах, в двух редакциях. Краткий рассказ содержится в Рогожском летописце и Симеоновской летописи, пространные варианты — в Новгородской IV, Софийской и Новгородской Карамзинской летописях.
Константин Кусмауль
Москва
#ДвижениеЗаПравду #СРЗаПравду #ЗахарПрилепин #ЗАПРАВДУ
