Сегодня все мелкие вещи мы, совершенно не задумываясь, бросаем в карман. А как поступали наши предки во времена, когда привычных нам карманов в традиционной русской одежде попросту не было?
В это трудно поверить, но вплоть до 16 -17 веков роль карманов выполняли пояса и ремни - важные элементы средневекового костюма. Само слово "пояс" происходит от древнерусского "поять", что означает обвязку, полосу вокруг чего-либо. Пояса, как правило, плели из шерсти, ремни делали из кожи. Носили их и мужчины, и женщины. Даже новорожденным повязывали поясок. Снимали пояса только в исключительных случаях.
Внутренний пояс носили для тепла, кожаный ремень у мужчин свидетельствовал об их высоком социальном положении, парадным поясом хвастались достатком перед соседями, а свадебные пояса передавались по наследству.
В крестьянской среде обычай обязательного подпоясывания сохранялся еще в первой половине 20 века.
Пояс - вещь престижная. Недаром про бедняков говорили: "И наг, и бос, и без пояса". Кроме этого пояс выполнял защитную функцию - он преграждал путь нечистой силе. Красный пояс, подаренный женой мужу, охранял его от лихого ока, от наговора и от чужих жен. Магические свойства пояса помогали скрепить союз жениха и невесты. На свадьбе поясом обвязывали их самих, а также узел с приданым невесты.
Но куда как большую роль пояс играл как карман. Все необходимые вещи (орудия, оружие, ключи) располагались в кожаных сумочках и футлярах, крепившихся к поясу. Кроме этого, и само изделие могло иметь специально сделанное отверстие для подвешивания.
Такой способ хранения вещей у русских не раз отмечали иностранцы. Например, в воспоминаниях о пребывании на Руси английского поэта Джорджа Турбервилля (середина 16 века) сохранилась такая запись.
"Едят только деревянными ложками, которые висят у каждого мужика на поясе, нисколько их не стесняя, вместе с двумя-тремя ножами; чем богаче человек, тем их больше..."
О том как выглядели пояса жителей средневекового Переяславля Рязанского (современная Рязань) нам может рассказать археология. Более 20 лет на территории Рязанского кремля работает совместная археологическая экспедиция Рязанского историко-архитектурного музея-заповедника и Института археологии РАН.
На Житном раскопе рядом с Гостиницей Черни археологи нашли фрагмент пояса с шерстяным плетением (Рис. 1). Ширина пояса довольно внушительна - 8 см.
Самой распространенной вещью, крепившейся к поясу, был ключ. Замки и, соответственно, ключи на Руси появляются с возникновением частной собственности. В древнерусском городе их находки фиксируются в 9-11 веках.
Железные ключи в верхней части имели отверстие для подвешивания. Бывает, что археологи находят на раскопе ключ, а ушко у него обломано или там имеется трещина (Рис. 2). Тогда, скорее всего, ключ был потерян по невнимательности владельца из-за сломанного ушка. На поверхности ключа мог быть выбит орнамент (Рис. 3) или его ушко затейливо оформлялось (Рис. 4).
Размещались на поясе древнерусского горожанина и ножи в ножнах. На Житном раскопе было обнаружено около двух десятков ножен и их фрагментов. Ножны делались из цельного куска кожи, сложенного пополам. Они полностью копировали клинки ножей. Нередко поверхность ножен была покрыта орнаментом, например, геометрическим.
В верхней части некоторых ножен имеются отверстия, куда вставлялся тонкий кожаный ремешок. Для крепления ножен могли использовать и железные каркасы, имевшие колечко.
Носили на поясе и предметы личной гигиены, например, копоушки. Как все подобные вещицы, касавшиеся тела, копоушка была и амулетом, предохраняющим от болезней и других напастей.
Конечно, к поясу крепили кошельки для монет. В 2023 году на Введенском раскопе в Рязанском кремле был найден кожаный кошелёк, сшитый из двух кусочков кожи, с загнутыми внутрь краями. В верхней части изделия имеются сквозные отверстия со следами стяжки. Через них проходил ремешок, закрывающий кошелёк. Зачастую кошелёчки нарядно украшали. Например, расшивали цветными нитями.
В том же культурном слое Введенского раскопа были найдены кожаные футляры для деревянных ложек. Такие чехлы предназначались для хранения и крепления на поясе ложек при отправке в дорогу.
Конструкция футляра состоит из нескольких частей, чтобы придать изделию необходимый объем для размещения черпака ложки. После того как ложка вставлялась сверху рукоятью вниз, верхние пришивные детали футляра стягивались при помощи ремешков, тем самым закрывая его.
Из более значимых предметов, крепившихся к поясу, стоит назвать печати в деревянных футлярах. Эти вещи статусные, говорящие о высоком положении своего владельца в обществе.
Изделия не только крепились, но еще и помещались за пояс. Отсюда пошло выражение "заткнуть на пояс".
Вот таким, говоря современным языком, многофункциональным оказался русский пояс. Он и согревал, и украшал, и оберегал своего владельца, который всё своё носил с собой, прикрепляя к этому аксессуару.