С точки зрения буддизма всё, воспринимаемое нами, как внешний мир - материальные и нематериальные феномены: наше тело, дома, океаны, земля, плоть, кости, мысли и чувства – это иллюзия. Что мир, каким мы его воспринимаем, и мир, каким он является на самом деле, это не одно и то же.
Индуистское учение говорит, что подлинная реальность скрыта от нас покрывалом майи (иллюзии), которое есть божественная игра, лила.
С точки зрения учения Махамудры всё есть ум.
Учение Дзогчен говорит, что всё есть проекция ума.
В связи с этим у многих людей возникают вопросы и недоумения.
«Если всё - иллюзия и всё есть просто проявление моего ума, то как же другие люди, разве они не существуют? Они всего лишь моя галлюцинация? Другие люди не согласятся, если я скажу, что они - иллюзия, галлюцинация и только проявление моего ума. Они скажут, что я сумасшедший и отправят меня к психиатру».
«Иллюзия и проявление ума» не означает, что мы подобны больному, находящемуся в коме. Больной в коме не воспринимает внешний мир, он живет в виде́ниях своего собственного сознания, которое с ним не разделяет больше никто.
То, что происходит с людьми в этом мире, скорее напоминает голограмму, воспринимаемую сразу всеми существами одного вида. То есть всеми сознаниями, накопившими общую карму такого ви́дения. Это называется « общим кармическим ви́дением» .
Голограмма не является тем, что она изображает и в этом смысле является иллюзией. Если голограмма изображает дом, то это не настоящий дом, но при этом большое количество людей способно воспринимать её, как дом. Искусно сделанная голограмма, воспринимается, как реальный дом из кирпичей, который был спроектирован, построен, крыша которого покрыта железом, а в окнах стоят стекла.
Но на самом деле это всего лишь проекция света.
Подобным образом воспринимаемый мир это тоже голограмма, только более сложная. В голограмме дома, сделанной из света, нет кирпичей, но голограмма нашего мира более искусна и структурирована. Тут есть кирпичи, есть плотность, есть цемент, стекло и три измерения. Весь этот цемент, стекло, кирпичи, человеческая форма со всей её плотностью созданы силой творческой энергии источника, Дхармадхату, рикпей цал (тиб.), пропущенной через сознания живых существ, объединенных общим кармическим ви́дением, подобно свету, пропущенному через киноплёнку.
Существует заданное количество сознаний, которые кармически обречены видеть мир именно в той форме, в какой они его видят. Например, то, что воспринимают люди, это человеческий мир и человеческое кармическое ви́дение, которое является проекцией определенного качества сознания.
Если бы в нашем измерении оказалось божество, то оно увидело бы все феномены по-другому, и голодный дух тоже увидел бы их иначе.
Наверное, почти каждому человеку хотя бы раз в жизни, когда он стоит где-нибудь на балконе или на горе, глядя с высоты, приходила в голову мысль, почему он, собственно, не птица, почему он не летает. Почему одни, например, могут летать, а другие могут только ползать, а третьи могут только прорывать дырки под землей или где-нибудь в яблоках. А пятые могут быть большими, розовыми, хрюкать, а потом их зарежут и съедят. Можно в зоопарке подойти к клетке с обезьяной, посмотреть ей в глаза и подумать, почему, собственно говоря, она обезьяна, а не я. Почему я не обезьяна, а она обезьяна. Каким образом вообще происходит все это, почему?
Если бы сознание какого - нибудь великого вождя, воодушевившего миллионы людей на классовую борьбу, после жизни в теле человека родилось бы в теле обезьяны, оно явно не сумело бы поднять всех обезьян на борьбу против видовой несправедливости, у него просто не было бы достаточных качеств для этого. Он мог бы только прыгать по веткам деревьев и мятежно верещать.
Нам обоим в молодости часто казалось, что мир как бы прозрачный и в него можно провалиться, но в то же время ты никак не проваливаешься. Почему?
По сути мир - пустота и где-то в глубине сознания каждый знает об этом, но в данном воплощении, благодаря кармическому ви́дению, воспринимает всё, как плотное.
В буддизме есть понятие скандха. Скандха это группа восприятий, из которых состоит ви́дение мира в сознании определенного вида. У человека свои скандхи, у обезьяны - свои, а у бестелесного духа - свои.
Пять скандх это:
1 - рупа, форма, - все воспринимаемые формы, к которым относится физическое тело.
2 - виджняна, двойственное сознание в состоянии неведения.
3 - санскары, всё механизмы сознания.
4 - санждня, скандха различения.
Скажем, для человека пылесос это полезный прибор, а для кошки это ревущее чудовище, от которого нужно поскорее убежать.
5 - ведана, скандха чувств.
Человек при виде дерьма испытывает неприятное чувство, в то же время муха чувствует это, как нечто очень привлекательное и аппетитное.
Таким образом формируется кармическое ви́дение.
То есть на основе обезьяньих скандх формируется обезьяний мир, на основе человеческих скандх формируется человеческий мир, а на основе скандх божества формируется божественный мир.
Есть такой известный пример. К одной реке одновременно подошли адское существо, голодный дух, существо из мира животных, например, рыба, человек, воинственный полубог, асура и существо из мира божеств. Существо из ада увидело воду, как испепеляющую лаву, голодный дух увидел её, как гной, рыба как среду обитания, человек увидел воду, как воду, асура увидел её, как оружие, а божество увидело воду, как божественный нектар.
Скандхи образуются в результате неведения сознанием своей подлинной природы плюс накопленной кармы.
Некоторые люди, такие как Стивен Хокинг, обладают такими слабыми телами, что могут только сидеть, скорчившись в инвалидной коляске, и при этом писать изыскания о смысле всего существования, слегка двигая одним пальцем.
А другие существа, например, бык, обладают отменным здоровьем и физической силой, но могут только бить копытами где-нибудь в загородке. А если бык будет слишком сердитым, его зарубят и сделают из него котлеты. То есть существует невообразимое многообразие скандх и форм существования.
Если свет пропустить через киноплёнку, то на экране получается изображение в соответствии с рисунком киноплёнки. Если свет Дхармакайи пропустить через тело и личность, то на экране появляется мир в соответствии с телом и личностью. То есть мы смотрим кино нашей жизни сквозь призму своего кармического тела и личности. Это называется кармическое ви́дение.
Кстати говоря, многие люди, пережившие клиническую смерть, рассказывают, что перед смертью их жизнь прокрутилась перед ними, как кинофильм.
Внутри кармического ви́дения человеческих существ обитают также другие существа с несколько другим общим кармическим ви́дением. Например, кошки. Кармическое ви́дение людей тут, на земле, пересекается с кармическим ви́дением кошек.
Кошки взаимодействуют примерно с теми же объектами, что и люди, но при этом воспринимают их иначе. Они разделяют с нами наше представление о плотности, но в сознании кошек нет тех категорий и понятий, которые есть у людей. А люди не обладают теми качествами восприятия, которыми обладают кошки.
Если человеческое сознание в один момент лишится всех представлений и понятий, которые имеет, таких как дом, дерево, вода, человек, друг, животное, то в каком мире он окажется?
В буддийской космологии существуют мириады различных миров с мириадами разнообразных форм жизни. И каждая из этих разнообразных форм жизни выстраивается и соответствует определенному кармическому ви́дению. Буддийские махаянские сутры очень часто напоминают кинофильм «Валериан и город тысячи планет», когда на учение Будды приходят самые разнообразные существа – люди, якши, воинственные божества, божества из миров желаний, людоеды, каннибалы. Они собираются вместе в огромном количестве и среди них летает огромное количество бестелесных духов. Все они слушают проповедь Будды.
Градация уровня жизни в этих мирах идет от самых негативных, ужасных состояний адских сфер, до проникнутых блаженством состояний божественных миров, а также миров Знания под названием «Чистые земли».
Мы все более или менее - особенно те из нас, кто часто употреблял алкоголь или наркотики - знакомы с ужасными кошмарами во снах, когда тебя кто-то душит или преследует. Всё пронизано ужасающим страхом, совершенно непреодолимым.
Ты просыпаешься с воплем и с облегчением обнаруживаешь себя в условиях своего человеческого мира, своего уютного кармического человеческого ви́дения, которое даёт тебе защиту от мира ночного кошмара.
Иногда мы можем видеть сны, пропитанные энергией блаженства, радости, необыкновенный легкости, не характерной для человеческого мира. Мы беспрепятственно летаем в пространстве
над заснеженными горами и лучезарными океанами. И в таком случае мы просыпаемся в своем человеческом мире уже с глубоким разочарованием и горечью: «опять мы здесь!».
Это пример проникновения в наш мир кармического ви́дения миров, в которых наше сознание не зафиксировано с помощью сформированных скандх. Если бы наше сознание было зафиксировано в состоянии кошмара, то это была бы адская сфера, кошмар продолжался бы непрерывно и от него некуда было бы убежать.
Если бы сознание было зафиксировано в состоянии легкости и радости, в котором мы летаем над заснеженными горами, то это была бы божественная сфера.
Но в данном случае мы находимся внутри кармического ви́дения людей.
Все мириады миров выстроены кармическим ви́дением живых существ.
Сознания, живущие в своих мирах, похожи на овощи, которые растут каждый на своей грядке. На одной растут тыквы, на другой растёт чеснок, на третьей может вырасти арбуз, а на четвертой - просто чертополох и крапива.
Современная наука, квантовая физика, согласна с тем, что на самом деле все проявления созданы из мельчайших частиц света. Хотя воспринимаются они нами, как кирпичи, дома, деревья, мясные люди, вода, воздух, все пять элементов.
Абсолютная природа реальности не зафиксирована в какой-то определенной форме, она не имеет цвета и запаха, она не рождена, не умирает, не приходит, не уходит, она есть Дхармакайя, измерение истины. Это базовый материал, из которого творятся мириады миров, о которых мы говорили.
Но когда Дхармакайя в соответствии с кармическим ви́дением живых существ проявляется, выступает как относительная истина, то это проявление развивается по закону взаимозависимого возникновения. В этот момент Дхармакайя как бы кристаллизуется для определенного вида сознания, это и есть кармическое ви́дение.
Качество мира, который воспринимает живое существо, определяется санскарами и кармой, которые это сознание накопило. Санскары – это механизмы, накопленные определенным сознанием. Например, есть свои санскары у червя, которые делают его червём. Есть свои санскары у человека, которые делают его человеком. Например, видеть зелёное, как зелёное – это санскара. Отдёргиваться от огня, когда он обжигает, – это санскара. Тянуться к еде, когда она пахнет – это санскара. Ненавидеть других за то, что они другие – это тоже санскара. Эти санскары, как маленькие кирпичики, из которых строится мир взаимозависимого возникновения, который есть кристаллизованная Дхармакайя. То есть Дхармакайя это как базовый пластилин, единый для всех фигурок, которые из него слеплены. Это могут быть уродливые фигурки, прекрасные фигурки,
затейливые фигурки, очень примитивные фигурки. Но базовый пластилин это во всех случаях Дхармакайя.
Живое существо воспринимает мир не как
кармическое ви́дение, а как непререкаемую, бесспорную реальность – это качество ума, находящегося в состоянии неведения, авидья, маригпа (тиб.). Сознание , находящееся в состоянии неведения, может только говорить и слушать о том, что «всё есть кармическое ви́дение», о том, «что всё есть иллюзия» и так далее, но оно не воспринимает этого на самом деле.
Потому что иллюзия кармического ви́дения гораздо более плотная и устойчивая, чем, скажем, иллюзия кино. Когда красноармейцы смотрели фильм «Чапаев», то они хотели спасти Чапаева от белогвардейцев и стреляли в экран из ружей. Потом, обнаружив, что просто пробивают дырки в экране, понимали, какими же дураками были. Когда же наяву красноармейцы стреляют в своих врагов, кажущихся совершенно реальными, и дырявят им головы, то в ответ получают дырки в своих собственных головах. Но понять иллюзорность этого уже гораздо сложнее, чем понять иллюзорность кино. Люди не могут увидеть иллюзию, как иллюзию, потому что с их сознания не снято состояние неведения. То есть условием плотного и незыблемого кармического ви́дения является состояние неведения в уме живого существа. Если состояние неведения снято, ты просто видишь иллюзию, как иллюзию. А когда ты видишь иллюзию, как иллюзию, то ты воспринимаешь подлинную природу реальности.
Когда мы живем в мире взаимозависимого возникновения, то несмотря на то, что феномены, которые мы воспринимаем, не являются в абсолютном смысле реально существующими, при взаимодействии с ними мы творим карму.
Для того, чтобы творить карму, нам нужно взаимодействовать с другими. Потому что если вы просто представляете себе раз за разом, как убиваете одноклассников или соседей по коммунальной квартире, которые не уважают вас и не ценят, то единственное, что вы накапливаете, это, возможно, карма собственной глупости. Но если вы реально берёте старое ружье и идёте расстреливать своих одноклассников или соседей по коммунальной квартире, то совершаете карму убийства, и потом, в дальнейшем, вы будете выплачивать эту карму в полной мере.
В зависимости от накопленной кармы кармическое ви́дение живых существ может быть очень приятным или очень неприятным.
Но пока освобождение не достигнуто и состояние неведения не снято, это ви́дение, запрограммированно определенно кармой, хорошей или плохой. Оно подобно пребыванию в коробке, внутри которой сидит заданное количество живых существ и все они воспринимают только содержимое этой коробки и не воспринимают бесконечное количество других миров, которые их окружают. Можно сказать, что универсум – это гигантский склад, наполненный коробками кармических ви́дений различных живых существ, которые в основном остаются неведомыми друг для друга и невидимыми друг для друга. Некоторые из них неведомы друг для друга, некоторые очевидны, например, мир животных, насекомых виден людям.
Одна из коробок называется ,,человеческий мир с человеческим кармическим ви́дением". Там роятся сознания, объединенные кармическим ви́дением человеческого мира.
Это лишь одна маленькая коробка в огромной куче миллиарда коробок, сброшенных в бескрайнем сарае универсума. В этом человеческом кармическом ви́дении есть война, есть мир, есть любовь, есть демографические проблемы, есть белая берёзонька, есть многополярный мир, есть экзистенциальное выгорание.
Всё это там есть и всё это имеет смысл только по отношению к кармическому ви́дению человеческого мира.
На входе и выходе из этой коробки постоянно происходит движение. Какие-то сознания постоянно покидают коробку человеческого мира, а другие, наоборот, прибывают на их место, и приходя на их место, они сразу же входят в человеческое кармическое ви́дение. А те, которые покидают, неожиданно обнаруживают себя в новом кармическом ви́дении, в состоянии бардо, промежуточного состояния между различными рождениями. Потом они опять либо возвращаются в человеческий мир, либо идут в какой-то другой мир.
Все эти сознания обладают природой Будды, но они об этом не знают и в этом их главная проблема. Потому что до тех пор, пока они не знают, что обладают природой Будды, что они являются бессмертными и внутренне свободными, обладающими безграничным потенциалом сознаниями, а не всего лишь куклами в очередном кукольном спектакле существования, существа воспринимают своё кармическое ви́дение, как единственный, реально существующий и незыблемый мир. А пока они воспринимают своё кармическое ви́дение, как единственный, реально существующий и незыблемый мир, то кармическое ви́дение продолжает своё существование и только меняет свою форму.
Как говорил Доржонг Ринпоче, разница между состоянием знания природы ума, ригпа, и состоянием неведения, маригпа, такая же, как между водой и льдом. То есть, когда природа сознания не реализована, ваш мир кристализован в виде какой-то застывшей формы, какого-то застывшего кармического ви́дения, как лёд. Когда вы реализуете природу сознания, лёд начинает плавиться и превращается в воду. То есть, возвращается к своей базовой природе, которая есть Дхармакайя.
Если вы вступаете на путь и начинаете делать практику, которая приближает вас к ви́дению природы ума, то ваше кармическое ви́дение начинает изменяться уже внутри того мира, в котором вы находитесь. Вы начинаете воспринимать всё не так, как воспринимают окружающие вас сознания. По мере очищения кармы ваше кармическое ви́дение становится более легким, более ясным и более радостным. Чистое измерение начинает проникать в вашу жизнь.
На высших стадиях реализации путей Махамудры и Дзогчен иллюзия полностью снимается, полностью растворяется и мир воспринимается, как проявленная Дхармакайя, лучезарная игра основы, ригпей цал.
