Михаил Леонидович Томилин г. Клин
Для лучшего понимания событий описанных в «Саге о Тидреке Бернском» необходимо рассказать кто такие виленцы (велеты) и русы.
Велеты.
В Большой Российской энциклопедии(БРЭ), которая озвучивает официальную точку зрения российской исторической науки сказано: «Лютичи, велеты (лат. Lutici, Veleti, Velti, нем. Lutizen), союз зап.-слав. (полабских) племён 8–12 вв. на юж. побережье Балтийского м., между реками Одра (Одер) и Лаба (Эльба). Объединял племен хижан, черезпенян, доленчан, ратарей, на их землях находился г. Ретра (Радигощь) с главной святыней – храмом Сварожича.» Отметим, что значение слова «велет» происходит от корня «вел» – великий, большой (слав.), в украинском – велет, рус. – волот – богатырь. История велетов намного древнее о них известно и ранее V века нашей эры и их земли включали не только южное балтийское побережье, но и нынешнюю Южную Швецию и Зеландию.
Русы.
Кандидат исторических наук Л.П. Грот обосновала собственную теорию до славянского населения Восточной Европы, где «вместо понятия «территория восточных славян» ввела понятие «древние русы как насельники Восточной Европы»
В своей книге «Прерванная история русов», где показана реконструкция начального периода истории русов пишет, что она: «Совпадает с результатами исследований по ДНК-генеалогии. А.А. Клёсов поддержал мое желание «как-то отделить древних русов от древних ариев» и пояснил, что после ухода ариев на восток (ветвь R1a-L342.2) в Восточной Европе осталась ветвь гаплогруппы R1a-Z280, т. е. центральноевразийская ветвь R1a. И именно к ней, подчеркнул А.А. Клёсов, относится большинство современных этнических русских, т. е. по происхождению они имеют с ариями одних и тех же предков, но разошлись, как расходятся братья одного отца. Вот их, указывает Клёсов, справедливо можно назвать русами, тем более что исторического имени у этой ветви нет.
Поэтому русы и арии – два народа-современника, два родных «брата», если хотите, имеющие одну предковую общность, но выделившиеся из нее, как два отдельных субъекта, каждый под своим именем, и прошедшие свой собственный путь в мировой истории. Совпадение названия страны, гидронима и этнонима – в нашем случае, в ареале между гидронимами на рос/рус/рас, известна страна Русь и народ русы – является признаком исконного проживания народа на данной территории. Таким образом, русы – народ одной предковой общности с ариями, историю которого в Восточной Европе есть основания начинать с III тысячелетия до н. э.»
В статье Лидии Грот «Русь и южнобалтийские славяне в эпоху князя Владимира Красное Солнышко (V в.)» опубликованной в «Ученых записках НовГУ им. Ярослава Мудрого» дан анализ памятнику германского раннесредневекового эпоса — Тидрексаги, где описана Русь V века и историю отношений её правителей с правителями славянских вильцев или вельтов-велетов. Владения велетов под названием Вилькиния включали земли на южнобалтийском побережье, нынешнюю Южную Швецию и Зеландию.
Л.П. Грот на основе анализа русских и западноевропейских источников показала, что: «Герой русских былин князь Владимир Всеславич Красное Солнышко и князь Владимир Святославич Святой – две разные исторические личности, принадлежавшие к разным эпохам. Время правления князя Владимира Всеславича соответствовало времени владычества гуннского правителя Аттилы, т.е. первой половине V в., и его прозвание Красное Солнышко было не проявлением ласкового отношения к нему народа, а маркировало его конфессиональную характеристику – поклонение Солнцу как проявлению божества, составлявшего основу системы дохристианских верований. …обращение к реальной истории изучения личности князя Владимира Красное Солнышко возвращает русской истории около 500 лет, потерянных в ходе распространения в России западноевропейских утопий, объединившихся в системе взглядов, известных как норманизм.»
Лидия Грот подчеркивает, что: «Как справедливо писал С.Н. Азбелев (советский и российский филолог и историк. доктор филологических наук), время правления данного князя (Владимира Красного Солнышка) – исторический этап чрезвычайной значимости, поскольку он был правителем Руси в период, когда она подверглась нашествиям гуннов, а территория, подвластная эпическому князю Владимиру, согласно известным источникам, включала земли от моря до моря, простираясь далеко на восток, и превосходила, как видно, размеры позднейшего Киевского государства X века»
В работе над сюжетом о князе Владимире Красное Солнышко Л.П Грот использовала и памятник германского раннесредневекового эпоса, известный под названием Тидрексага: «Который уникален тем, что в нем наряду с вождем гуннов Аттилой и правителем готов Тидреком – прообразом короля готов Теодориха, фигурировали русский витязь Илья и русский король Владимир. Тидрексага сохранила ценнейшие сведения об отношениях русского короля Владимира, отождествляемого в вышеупомянутой статье с князем Владимиром Всеславичем, вошедшим в былины с прозванием Красное Солнышко, и других представителей его княжеского рода с правителями славянских вильцев или вельтов-велетов, владения которых включали и земли на южнобалтийском побережье.»
Л.П. Грот пишет о том что в саге Тидрексага описаны: «Вождь гуннов Аттила, правитель готов Тидрек – прообраз короля готов Теодориха, правитель Руси
Гертнит и его сыновья король Владимир и король Осантрикс. В числе своих героев Тидрексага называет и короля по имени Вилькин. Этот король, согласно саге, славился мужеством и воинственностью. Когда-то он подчинил своей власти страну, которая стала называться по его имени Вилькинией (Wilkinaland), поскольку тогда, разъясняется в саге, был такой обычай, чтобы страна и народ получали название от имени правителя. Согласно этому обычаю, по имени короля Вилькина страна стала называться Вилькинией, а народ – вилькинами.»
То есть, король славян Вилькин правил в нынешней южной Швеции, на датской Зеландии и на южнобалтийском побережье.
В саге повествуется о походе короля Вилькина на Русь (Rydzeland), когда на Руси правил король по имени Гертнит (не царь ли Горох), тогда столицей Русибыл Nogard (Новгород). Гертнит был «могущественным и богатым правителем. В его стране было много городов и крепостей. И это соблазняло соседних правителей приходить на Русь с грабительскими походами. Так поступали Аттила и Тидрек,»
Король Вилькин. напал на Русь) с большим войском и победил Гертнита, который принес Вилькину клятву верности, стал его данником, но был оставлен правителем Руси.
Но пошло время король Вилькин умер, завещав свой престол старшему сыну Нордиану.
Узнав об этом Гертнит посчитал себя свободным от клятвы Вилькину, собрал войско и отправился в страну велетов, разбил войско Нордиана, который сталего данником. «Нордиан получил в управление Зеландию и Свитьод. Таким образом, правитель Руси Гертнит стал верховной властью над землями на южнобалтийском побережье, а также над землями будущих Дании (Зеландия) и Швеции (Сконе, Свитьод и Гауталанд).»
«У короля Гертнита было три сына: старший сын Осантрикс, младший Владимир и сын Илиас от наложницы.Чувствуя приближение смерти, король Гертнит разделил свои владения между сыновьями. Осантрикс получил титул короля и земли вилькинов, Владимир также получил титул короля и Русь вместе с Pollernaland/Pullinaland, а Илиас получил важный пост в Греции и титул ярла. …В Тидрексаге представлена весьма пестрая картина событий, разворачивавшихся в V в. и охватывавших земли Руси, южнобалтийские земли и часть Скандинавского полуострова.»
О древней русской государственности писал А. Васильев в изданной в 1858 году в типографии генерального штаба работе «О древнейшей истории северных славян до времени Рюрика», в которой он говорит о государственности северных славян (правильно русов) до призвания Рюрика: «Неизвестность времен даже существования городов, которых видны теперь только следы, неизвестность времени построения многих и до ныне существующих городов – доказывают, что славяне (русы) севера за много столетий до Рюрика имели оседлость, значительность и гражданственность, следовательно столь же устроены как и греки древних отдельных государств Греции и естественно имели своих Демосфенов, Периклов, Фемистоклов, которые неминуемо проявляются в стране, раздробленной на малые области и управляемые выборными лицами.( Примеры – Любшанская крепость и Рюриково городище VII и VIII веков и др. автор)
Но многие русские не хотят сообразить, что существование городов, т.е. благоустроенных общин не может быть без благоустроенности гражданской и как бы боятся подумать, что северные славяне (русы), имея города должны были иметь установления законы войны и замирения» - то есть собственную государственность.»
Не мог ли быть царь Гернит царем Горохом, не зря в былинах период правления царя Гороха называют золотым.