Теперь мы подходим к кульминации книги. Всё, что было до этого — подготовка. Здесь аль-Джили говорит о Пророке ﷺ не исторически, а онтологически — как о полной форме Совершенного человека. Аль-Джили утверждает: До форм, до слов, до букв существует Мухаммадова Реальность. Это не человек во времени, а принцип полноты проявления. Аль-Джили говорит не о биографии. Мухаммад ﷺ здесь — это: точка, где Божественное проявилось полностью, без искажений, без остатка. Можно сказать так: если мир — речь Бога, то Мухаммад — её ясное произнесение. Важно: это не обожествление Аль-Джили очень осторожен: Пророк не Бог, но полное зеркало Бога. Как чистейшая вода: не источник, но отражает небо без искажений. Когда читаешь о Пророке ﷺ: 1. Убери исторические образы. 2. Почувствуй состояние целостности. 3. Спроси: что во мне сейчас становится цельным? Это правильный вход. Аль-Джили говорит: Все пророки: Это как: отдельные цвета, и белый свет, в котором они собраны. После этого: путь не отменяется, но не созд
Аль-Джили. «Совершенный человек» ГЛАВЫ 11–12. Пророк как совершенная форма.
17 февраля17 фев
33
1 мин