Сегодня у нас новая подборка раскрашенных фотографий из рубрики, которую вы встречаете с особой теплотой.
Здесь, как и всегда, я собираю кадры из самых разных деревень и сёл времён СССР — скромные улочки, палисадники, деревянные дома и конечно же открытые и душевные люди.
Эти снимки не просто архивные документы. Они словно машина времени, возвращающая нас в беззаботное лето у бабушки: запах свежего хлеба, стрекот цикад, тёплый вечерний свет и ощущение, что весь мир добрый, медленный и надёжный. Погружайтесь и позвольте себе немного ностальгии.
Колхоз "Победа". Житель села В. Герман. Саратовская область, 1986 год.
СНТ "Радуга". Ростовская область, 1964-1965 год.
Ставропольский край, 1963 год.
Дети Байкала, 1960-70-е.
Колхоз "Победа". Жители центральной усадьбы колхоза. Саратовская область, 1986 год.
Колхозник отдыхает. Подмосковье, 1954 год.
Самодеятельный художник из деревни Крутик Костромской области Леонид Туринцев в хлеву с любимицей семьи, 1988 год.
ЗиЛ-157 в качестве свадебного «лимузина». Орловская область, 1961 год.
Если в городе молодожёны могли прокатиться на украшенном «Запорожце» или «Чайке», то в деревне всё было скромнее, но не менее ярко. Чаще всего жених приезжал за невестой на лошадях: запряжённая тройка (или хотя бы пара) с расписными дугами, бубенцами и цветами — это был праздник для всей деревни. Такая свадебная карета (часто просто телега или сани, в зависимости от времени года) подчёркивала уважение к невесте и достаток семьи.
Однако с 1950–60-х годов, по мере распространения автомобилей в сельской местности, всё чаще на свадьбы стали приглашать «Победу», «Москвич» или даже «газон» — грузовик, украшенный лентами и цветами, на котором в кузове ехали подружки невесты и гости. В колхозах и совхозах машину часто выделяли бесплатно как «социалистическую помощь» молодым, особенно если жених или невеста были ударниками труда.
Иногда, если повезёт, удавалось договориться об автобусе, тогда вся свадьба могла отправиться прямо из дома в клуб или Дом культуры, где проходил банкет. Это считалось верхом роскоши.
Интересно, что даже в эпоху всеобщей механизации лошади не исчезли из свадебных обрядов полностью: их часто использовали для ритуального «похищения невесты» или для короткого парадного круга вокруг дома, как дань традиции.
Деревенские мальчишки на мостках, 1950-е.
Деревенские ребята. Мордовская АССР, Ковылкинский р-н, 1972 год.
Деревенская завалинка. Псковская обл., Порховский р-н, дер. Житово, 1960-е.
Подпись к фотографии от Ольги Павловны Карелиной: Это дом моих прадедушки и прабабушки — Фёдора Николаевича и Александры Васильевны Савельевых — в деревне Житово Псковской области. В окнах цветы и белоснежные занавески: прабабушка всегда вешала тюль, считая это признаком порядка и уюта. На снимке прадед Фёдор Николаевич как раз выглянул из окна.
Дом стоял в самом центре деревни, поэтому на завалинке почти всегда собиралось много людей, соседи заходили поболтать, дети играли, прохожие останавливались отдохнуть.
Справа на фото видны обрывки бумаги, именно здесь, на этой стене, клеили афиши ко всем клубным мероприятиям: киносеансам, концертам, собраниям.
Перед домом небольшой заборчик. Он был поставлен не для красоты, а от коров: колхозное и деревенское стадо было огромным, и когда его гнали вечером домой, животные шли вплотную к дому, поднимая тучи пыли и грязи. Мама рассказывала, что едва стадо появлялось вдали, все в доме бросались закрывать окна и двери, чтобы не напустить пыли «столбом». Забор хоть немного помогал направлять поток подальше от жилья.
Жители на улице села Верхняя Эконь в Комсомольском районе Хабаровского края, 1956 год.
На качелях. Литовская ССР, 1980-е.
Жаркий день, 1970 год.
Летом, когда солнце припекает, а воздух сухой, валенки выносят на улицу — чаще всего развешивают на заборе или верёвке. Что позволяет полностью просушить войлок до глубоких слоёв, а также проветрить от запаха и влаги.
Забор для этого идеален: он хорошо продувается, поднят над землёй (нет сырости от почвы), и солнце попадает на обе стороны. Кроме того, в деревне забор — всегда под рукой и «рабочее» место: там и бельё сушат, и лук вялят, и инструменты временно кладут.
Сама традиция уходит корнями в глубокую старину: каждую весну женщины с утра перебирали сундуки с тёплой одеждой и выносили вещи на свежий воздух, чтобы проветрить и просушить после долгой зимы.
Тверская обл., Старицкий р-н, дер. Броды, 1984 год.
Житель деревни Кириково во дворе своего дома. Ленинградская область, 1991 год.
У деревенского колодца, 1960-е.
Возле колодца. Калининская обл., дер. Берниково, 1975-1978 год.
Новые соседи. Село Кузьминки, Рязанская область, 1951 год.
Колхозная подвода. Ставропольский край, Кочубеевский район, село Казьминское, 1989 год.
Термин «подвода» происходит от слова «подвозить» — так называли любое конное транспортное средство, используемое для перевозки грузов, урожая, инвентаря или людей. В колхозах такие подводы были основным видом транспорта на полях, фермах и при доставке продукции на склады или рынки.
Во многих деревнях ранним утром сдавали молоко чуть свет, каждый день — кроме воскресенья.
Предыдущий материал:
Понравилась статья, подпишитесь, это сильно помогает развитию канала!
Мой канал есть в Одноклассниках и ВК. Если вам нравится тематика моего канала, то буду рад видеть вас в телеграмм канале, где публикуется множество раскрашенных исторических снимков со всего мира. Часть больших материалов не могу опубликовать в Дзене, так как много ограничений и цензуры. Спасибо!