Найти в Дзене

Христианство начинается с того, что человек видит бревно в собственном глазу и пытается его достать

Духовно неправильная позиция — позиция фарисея, когда человек хочет спасти кого-то, кому-то что-то объяснить, рассказать, с кем-то поругаться. Нагляднее всего это проявляется в воспитании детей. Вместо того, чтобы воспитывать, родители детей мучают. С малого возраста начинается игра: родители пытаются детей заставить что-то сделать, а дети всеми правдами и неправдами пытаются от этого увильнуть. Уже с 3 лет чуть что — "это не я". Вместо того, чтобы разобраться, потрудиться над тем, чтобы стать для своих детей родителем и другом, чтобы они любили, а не боялись — но это трудное дело — родители начинают просто подавлять, как на подводной лодке. Родители, будучи грешными людьми, по гордости своей, они сами абсолютно не уважают личность дитяти. Вместо этого им надо ее изучить и направлять ее от плохого, (а дети тоже грешные существа) к хорошему и демонстрировать, что хорошее лучше плохого, чтобы ребенок был заинтересован в этом хорошем выборе. Так нужно выстраивать воспитание, но для эт

Христианство начинается с того, что человек видит бревно в собственном глазу и пытается его достать. Духовно неправильная позиция — позиция фарисея, когда человек хочет спасти кого-то, кому-то что-то объяснить, рассказать, с кем-то поругаться.

Нагляднее всего это проявляется в воспитании детей. Вместо того, чтобы воспитывать, родители детей мучают. С малого возраста начинается игра: родители пытаются детей заставить что-то сделать, а дети всеми правдами и неправдами пытаются от этого увильнуть. Уже с 3 лет чуть что — "это не я".

Вместо того, чтобы разобраться, потрудиться над тем, чтобы стать для своих детей родителем и другом, чтобы они любили, а не боялись — но это трудное дело — родители начинают просто подавлять, как на подводной лодке.

Родители, будучи грешными людьми, по гордости своей, они сами абсолютно не уважают личность дитяти. Вместо этого им надо ее изучить и направлять ее от плохого, (а дети тоже грешные существа) к хорошему и демонстрировать, что хорошее лучше плохого, чтобы ребенок был заинтересован в этом хорошем выборе.

Так нужно выстраивать воспитание, но для этого требуется очень много знаний, ума, а человек не хочет трудиться, ему легче наорать, избить, подавить, и получается совершенно отрицательный результат: дети бегут от родителей куда угодно, в любой подвал, к любым наркоманам, только бы не с папенькой и не с маменькой, потому что от папеньки и маменьки, они не видят ни любви, ни добра, — только зло, окрик подавление. То есть прямо противоположно тому, что надо. Опять же, в чем причина? Причина в гордости.

Поэтому даже самых дорогих нам существ — детей — мы и то не в состоянии воспитать, нам этому процессу препятствует наша гордость, потому что дитя — это дар Божий, надо относиться к нему бережно, с Благоговением и с ответственностью, раз тебе Господь подарил дитя. Господь хочет, чтобы ты воспитал это дитя для Него, для Бога.

А чему ты можешь научить, или что ты можешь воспитать, если ты сам этим не обладаешь? Ты можешь передать только то, что у тебя есть. Если у тебя есть деньги — ты можешь передать деньги, если у тебя есть знания — ты можешь постараться передать знания, если ты воспитанный человек ты можешь передать воспитание своим детям — только то, чем ты сам владеешь. А у нас же нет. Мы зачастую требуем от детей то, что сами не умеем и то, чем мы не обладаем. Но не безумие ли это? Да, к сожалению, это так. Грех делает человека безумцем. И вот это безумие, в котором мы живем, оно воспроизводится из поколение в поколение. И препятствует этому только Евангелие.

Если бы мы относились к другому человеку с любовью, если бы мы помнили, что он такое же дитя Божие, как и ты, если б мы видели в каждом человек личность и образ Божий, — все бы отношения у нас изменились. Мало ли что ты хочешь от этого человека — он не всегда может это дать. Если ты хочешь, чтобы он пошел по твоему пути – попробуй, заинтересуй его, покажи ему красоту этого пути, убеди не словами, а примером, и тогда это будет возможно.

Когда человек находится в фарисейском духе, превозносится над другими, даже над собственными детьми, то нет возможности для этого человека, чтобы его сердца коснулась благодать Божия, которая спасает человека.

Протоиерей Димитрий Смирнов

😊 Иерей Феодор Лукьянов | Патриаршая комиссия по вопросам семьи