Это топовый Днасхол-ридим! Продюсер Малыш Крис (Baby C) буквально превзошёл* сам себя. Но почему лишь 2 артиста? Не мудрено - вспомните тот год - все боялись нос из дома показать из-за ковида:
VA - Top Degree Riddim (Righteous Rec) - 2022
[ СЛУШАЙ в вк этот ридим, а в телеге КАЧАЙ его ]
01. Eltekon - Lit In Christ
02. Shado Vijon - The Vine
Ну а мы продолжим разбираться в культурологической каше музыки Тринбаго и на уже третьем примере убедимся, как христианские общины островов преклоняются предо всем американским - антрополог Тим Роттен, исследующий сей феномен, поделится своими впечатлениями от посещения благотворительного концерта, что был организован в крикет-клубе Trin-Mar:
"Энтони Мосес настраивает своё оборудование. А я сижу джазовой группой музыкантов поющего пастора Майкла Дингвелла (Michael Dingwell). Они наигрывают что-то тихонько на гитарах, но в целом больше наслаждаются возможностью понаблюдать за идущим концертом с такого выгодного места.
Мы с Энтони обсуждаем выдержанный на стыке Соула и Фанка альбом "Purpose By Design" (В Замысел Заложена Цель) американского Госпел-певца Фреда Хаммонда (Fred Hammond) и его группы Radical For Christ (Радикал За Христа). Я его ещё не успел послушать, в то время как Энтони от него в полном восторге. Он делится со мной, что Хаммонд - его любимый артист.
И вот их выход. Выступление проходит замечательно, группа играет превосходно, а публика отвечает благодарностью. Дингвелл исполняет такие песни, как 'Ain’t Nobody Do Me Like Jesus' (Никто Не Относится Ко Мне Так, Как Иисус) Андре Крауча (Andrae Crouch, 1942-2015), классические гимны 'Blessed Assurance' (Блаженная Вера) и 'My Jesus I Love Thee' (Мой Иисус, Люблю Тебя), а также собственную популярную балладу 'Healer In The House'. Сам он одет в строгий костюм и в паузах говорит с публикой с нарочито северо-американским акцентом.
Связь его языка с Америкой столь очевидна, что я удивляюсь неявной ассоциации с культурными пространствами США, которую Дингвелл воплощает в процессе выступления. Мало того, что его стиль исполнения подражает пятидесятническим проповедникам, он ещё и манеру речи и моду в одежде подстраивает под свои музыкальные предпочтения. Мощное исполнение в трех стилистических регистрах реалистично воссоздавало атмосферу Северной Америки как в звуковом, так и в визуальном плане.
Поразила меня и широта масштаба, с которой Дингвелл отобрал себе американский репертуар. Тут были и гимны христиан-реформаторов 19-го века и хиты, типа 'I Love You, Lord' (Я Люблю Тебя, Господь), ставшие популярными в 1970-х благодаря группе Maranatha. Часть номеров была смоделирована по следам Госпел-Блюза.
Такое эклектичное сочетание исходного материала было интересно ещё и тем, что в большинстве американских конгрегаций было бы весьма проблематично выйти с программой столь широкого спектра. Причём не только на богослужении в церкви, но даже на так называемых мероприятиях смешанного служения, которые проводятся на концертных площадках и где проповеди совмещают с концертными выступлениями.
Более того, американски музыканты и сами бы не собрали в одну программу выступления все эти песни разом. Но Дингвелл сам себя определил в пасторы, а потому сам себе голова и единолично решает, какими музыкальными путями вести в поклонении свою паству фанатов".
Эти записи из дневника затрагивают ряд перманентных проблем, характерных для Госпела на Тринбаго. Как в частном порядке, так и в открытых дискуссиях, они обсуждаются артистами, пасторами в церквях, посетителями Госпел-концертов. Опасения связаны с тем, что американское доминирует над национальным. Эта идея проявляется, как минимум, в четырёх проявлениях:
1. Важность влияния музыкальных стилей США на церковное сообщество Тринбаго;
2. Взаимосвязанное заигрывание с прочими американскими культурализмами, такими, как речь и мода, которые также формируют индивидуальную поэтику убеждений;
3. Сложность достижения подлинного единства на фоне многообразия всеразличных сект внутри "семьи" Ассоциации Полного Благовестия (объединяет на Тринбаго баптистов, пятидесятников и прочие вне-деноминационные образования);
4. Тщательность, проявляемая при определении сакральной музыки как формы богослужения, независимо от места или пространства, где она звучит.
Эти проявления и разберём подробнее в следующий раз - продолжение следует!
* Другие ридимы от Малыша и лейбла Righteous Records в вк
#Baby_C #Eltekon #Shado_Vijon #Righteous_Records #Top_Degree_Riddim
#Gospel #Gospel_Dancehall #Dancehall_Gospel #Dancehall
PS: Поддержи Рэгги-Вселенную и ПОДПИСЫВАЙСЯ на нас в телеге, а видео СМОТРИ на Платформе