Найти в Дзене

Притча о неправедном судье и вдовице.

Это не рассказ о человеческой жестокости, а откровение о силе молитвы и верности Богу. «Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать» (Лк. 18:1).
Господь Сам указывает цель этой притчи:
не ослабевать духом, не оставлять молитвы даже тогда, когда кажется, что Бог молчит. Перед нами два образа: 1. Неправедный судья — человек без страха Божия и без стыда перед людьми. Он не руководствуется ни законом, ни состраданием. 2. И вдовица — самая уязвимая фигура древнего общества: без защиты, без влияния, без силы. У неё нет ничего, кроме настойчивости. И всё же именно она побеждает. Не потому, что судья стал добрым, а потому что она не перестала приходить. Святитель Иоанн Златоуст обращает внимание:
Христос не сравнивает Бога с этим судьёй напрямую, но говорит от противного. Если даже неправедный человек уступает от постоянства, тем более Бог — праведный, любящий, милосердный — услышит Своих. «Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь?» (Лк. 18:7)

Это не рассказ о человеческой жестокости, а откровение о силе молитвы и верности Богу.

«Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать» (Лк. 18:1).


Господь Сам указывает цель этой притчи:
не ослабевать духом, не оставлять молитвы даже тогда, когда кажется, что Бог молчит.

Перед нами два образа:

1. Неправедный судья — человек без страха Божия и без стыда перед людьми. Он не руководствуется ни законом, ни состраданием.

2. И вдовица — самая уязвимая фигура древнего общества: без защиты, без влияния, без силы. У неё нет ничего, кроме настойчивости.

И всё же именно она побеждает.

Не потому, что судья стал добрым, а потому что она не перестала приходить.

Святитель Иоанн Златоуст обращает внимание:
Христос не сравнивает Бога с этим судьёй напрямую, но говорит от противного. Если даже неправедный человек уступает от постоянства, тем более Бог — праведный, любящий, милосердный — услышит Своих.

«Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь?» (Лк. 18:7)


Здесь важно понять:
молитва — это не способ «сломать» Бога,
не средство давления,
а школа терпения, веры и доверия.

Преподобный Ефрем Сирин пишет, что Бог иногда медлит с ответом не потому, что не слышит, а потому что взращивает в человеке веру, очищает просьбу от суеты и самоуверенности.

Господь завершает притчу тревожными словами:

«Но Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?» (Лк. 18:8)

Речь уже не о судье и не о вдовице.
Речь — о нас.

❔ Сможем ли мы молиться, когда нет немедленного ответа?
❔Сможем ли доверять Богу, когда обстоятельства не меняются?
❔Сохраним ли веру, когда исчезает ощущение Божьей близости?

Эта притча учит нас простому, но трудному:

✅ не отступать,
✅ не унывать,
✅ не прекращать молитвы, даже если кажется, что всё против нас.

Потому что в глазах Божиих ценна не громкость слов, а верность сердца ❤

Телеграм Вконтакте Помочь храму

Узнайте больше:

Замироточила Владимирская икона Божией Матери;
Рекордное занятие в воскресной школе Ефрема Сирина;
Как совместить Вознесение Господне и спортивные эстафеты?;
Мама - главное слово в каждой судьбе;
Занятия в воскресной школе Ефрема Сирина;
Паломническая поездка в деревню Тамбовка к иконе Божией Матери из г. Серпухов. Часть 1.