Наша сегодняшняя лекция называется «Объединение человека с его Божественным Присутствием». Очевидно, что должно быть что-то, что дает начало чему-то другому. Мысль, что ничто порождает что-то, является для человека неправдоподобной. Поэтому мы можем называть Его как угодно, но мы знаем, что существует Великий Интеллект, который тщательно предусмотрел жизнеобеспечение нашего физического тела и ума.
Мы можем видеть наше физическое тело, но на самом деле мы редко видим свой ум, хотя мы видим, слышим и знаем плоды его деятельности. Мы понимаем, что человек является существом, имеющим не только привычки, но и огромный потенциал. Он способен делать множество замечательных вещей, хотя все еще остаются вещи, которые человек, как он говорит, делать не может. И под эту категорию, конечно, попадает возможность прожить жизнь за другого человека.
Однако некоторые люди говорили, что они – «мистеры Великие» (или они думали, что они – «мистеры Великие») и способны прожить жизнь за других. И они фактически управляли жизнью других людей. На самом деле, можно сказать, что в каком-то смысле всех нас субъективно или объективно направляют цивилизация, окружающая среда, в которой мы живем, а также наши друзья, родственники и близкие.
Кто-то может сказать, что не имеет значения, является ли это влияние благотворным или нет, но на самом деле это имеет значение, потому что если нам дается верное направление (то есть если мы были настолько удачливы, что нам дали верное направление в самом начале жизни и верно направляли в течение жизни и дальше), то однажды мы придем к точке, когда сами станем инициаторами того положительного руководства, потому что мы видим его вокруг себя.
Мы в значительной степени зависим от мыслей и чувств массового сознания. Мы также очень зависим от мыслей Владыки. И все же мы жаждем многих вещей. Некоторые из этих вещей чрезмерны. Получив их, мы говорим: «Зачем же я гнался за этим? Зачем боролся, чтобы получить это? Почему я хотел этого?» Таким образом, часто бывает, что мы оказываемся неудовлетворены.
Мы – «алчущие и жаждущие правды» (праведности). (Матф. 5:6) И все же мы не всегда «насыщаемся», и поэтому мы продолжаем жаждать. Все мы ведем себя так в большей или меньшей степени, иначе бы нас здесь не было. Мы не полностью удовлетворены условиями своей жизни. И я должен признать, что именно это приводит меня к стопам сознания Вознесенных Владык. Я знаю, что существуют великие существа, которые способны сделать так, чтобы смерть и болезни обходили их стороной, а также способны получать в достаточном количестве деньги, вещи и все, что им нужно, при этом, кажется, не обязательно трудясь ради этого [в поте лица].
Я знаю, что во Вселенной есть такого рода люди, которые могут, скажем так, осаждать напрямую от Бога все, что им нужно. Однако в каком-то смысле мы [все] занимаемся осаждением, даже не замечая этого. Другими словами, думали ли вы о своей работе, о своем созидательном труде (чем бы вы ни занимались в своей жизни), как о способе осаждения? Возможно, нет. Возможно, это было для вас просто зарабатыванием средств к существованию.
Вы говорите: «Я живу на проценты от ценных бумаг». Что ж, вам повезло, если вы имеете достаточное состояние, чтобы жить на проценты. Не то, чтобы я завидовал вам, но я понимаю, что некоторые люди живут так. Их состояние увеличивается и уменьшается вместе с колебаниями фондового рынка, и если фондовый рынок достаточно сильно упадет, то они могут оказаться без всякого источника дохода. Конечно, если он достаточно сильно вырастет, то они могут вдруг стать очень богатыми.
Вы можете с удивлением думать, а зачем я говорю обо всем этом. Я делаю это, чтобы показать, что в мире существует замена истинным желаниям. В действительности мы желаем Бога, но мы считаем, что Бог проявляется в виде достатка, денег. В одном смысле слова, Бог – это, конечно, изобилие. В другом же смысле, когда у нас есть это изобилие, мы не обязательно чувствуем себя удовлетворенными им. Мы все еще голодны. Мы все еще жаждем праведности. Мы все еще хотим насытиться.
Итак, мы хотим немного глубже обсудить процесс объединения человека с его Божественным Присутствием. И мы должны понимать, что этот процесс начинается здесь [внизу], независимо от того, где он возник. Он начинается здесь и сейчас, по дороге Домой. Он не начинается на Небесах. Когда-то он начался там, но сейчас он начинается здесь, потому что нам была предоставлена возможность. Сама наша жизнь есть подтверждение этой возможности. Что мы делаем с ней? Как мы ее используем? Можем ли мы стать существом созидающим? Достаточно ли просто иметь желание, чтобы стать созидающим? Тогда давайте создавать спирали личных достижений. Бог знает и Владыки знают, что человек нуждается в этом. Любой человек может быть созидательным в любом возрасте, и хотелось бы, чтобы люди прекратили ограничивать себя, потому что тогда они действительно смогут жить изобильной жизнью, как предназначил им Бог.
Итак, давайте посмотрим, каким образом формирование духовного желания и осуществление этого духовного желания приведет к созданию целостного человека, который сможет управлять своей жизнью здесь, внизу, и навести в ней порядок. Я думаю, все мы время от времени ведем бой с великим драконом Тиамат. Мы смотрим на него и нам намного легче следовать за ним, потому что он олицетворяет беспорядок, хаос, состояние замешательства, тогда как Бог представляет собой состояние порядка, состояние синтеза. И синтез – это то, к чему мы должны стремиться естественным образом.
Конечно, вы можете плыть и против течения. Вы можете плыть вверх по течению, если захотите. Но самым нормальным и логичным для любого человека будет плыть по течению. Течение, о котором мы говорим, движется в обоих направлениях. Оно имеет как центробежное, так и центростремительное направление. Мы должны быть способны как разрушать нежелательные состояния, так и создавать желательные.
У нас внутри есть огромный запас энергии, но мы даже не начинали его использовать, потому что не верим, что он там есть. Мы считаем, что он есть у кого-то другого, только не у нас. Кто-то другой имеет его, кто-то другой проявляет. Мы же ограничиваем себя, и в этом наша большая ошибка. Тогда давайте же примем сегодня решение никогда больше не накладывать на себя ограничения. Но давайте при этом будем реалистами.
Я не говорю, что человек должен вдруг сказать себе: «Я собираюсь купить яхту», когда все, что ему нужно – это лодка. Но вы можете представлять себе яхту, думать о яхте, но купить сначала лодку. Или если у вас достаточно веры, вы, конечно же, можете купить и яхту, но вам понадобятся деньги, чтобы купить ее, не так ли? Она ведь стоит немало. Итак, все наши цели должны быть реалистичными.
Я помню, как моя жена стояла перед домом, который стал первой штаб-квартирой Саммит Лайтхауза, – «Холи Три Хауз». Он стоил громадную сумму денег по тем временам – 30 000 долларов (это был наш первый дом, и это было почти десять лет назад). Тридцать тысяч долларов казались мне тогда, как сто тысяч. Я стоял там [глядя на дом] и спросил Элизабет: «А сколько денег у нас в кармане?» Она ответила: «Тысяча долларов». И я сказал: «И ты собираешься влезть в кредит на 29 000 долларов? Это ужасно!» Тогда она ответила: «Господь даст нам».
И в тот момент произошло нечто удивительное: в моем собственном сознании мгновенно произошла алхимия превращения. Я начал понимать, что ее вера была очень велика. И вдруг моя собственная вера тоже укрепилась. Так вот, общаясь с людьми, которые думают негативно и катятся в своих мыслях вниз, вы тоже будете катиться вниз, под гору. Общаясь же с людьми, которые думают позитивно и верят в жизнь, и в жизнь изобильную, вы будете быстро идти вверх, в гору.
Таким образом, мой реализм (я называл это реализмом, и, наверно, это и был реализм) – так вот это чувство реализма накладывало на меня ограничение. И Элизабет помогла мне осознать, что значит не быть ограниченным в сознании. Но мы должны делать реалистичные шаги. Мы достигаем первой звезды, а затем делаем прыжок на вторую, которая немного дальше, и так далее. Мы всегда стараемся найти подходящее место, где можем поставить ногу. Я думаю, что глупо просто прыгать в пространство, не зная, куда направляешься.
Итак, мы должны иметь представление о природе Бога. Бог является проявлением своих качеств. Мы можем отчасти узнать Его через Его качества, которыми Он поделился с нами. Он дал нам все, что мы имеем ценного. Мы же сами дали себе все, что не имеет ценности, в том числе наши суетные желания, которые как бездонная яма, кажется, никогда не будут удовлетворены, потому что вы просто не можете их удовлетворить. Не успели вы поесть, как снова голодны. Не успели вы попить, как снова испытываете жажду.
Итак, что же это за состояние, которого мы в действительности хотим добиться? В конечном счете, это синтез – объединение со своим Присутствием. Мы удовлетворены своим телом, потому что оно хорошо работает, и мы удовлетворены им, когда оно [здоровое и] действительно работает хорошо. Мы хотим оптимальной работы тела. Но нам также следует заботиться о своей чудесной душе, которая приводит в движение механику внешнего тела.
В действительности мы являемся душой. Почему же мы должны заботиться только о внешнем «я»? Давайте интересоваться нашим внутренним «я», а затем перенесем наше восприятие от нереальных проявлений своего тела и его механики к реальному существу. А мы очень хотим познать наше Реальное Я. Древние написали на храме: «Человек, познай себя», и с тех давних пор человек желает познать себя. Он очень хотел познать себя, но во многих случаях он не достигал этого из-за чувства ограничения – чувства, что он есть только тело из плоти и крови. Так что давайте вернемся к Первопричине и поймем, Кто есть эта Первопричина.
[Говоря о Первопричине] мы имеем дело с Творцом, Который желает вернуть нас назад во времени, чтобы мы могли быть творцами самих себя. У нас есть вечные ценности. Мы считаем себя существами ограниченными, но мы произошли не от нашей матери, а от нашей Космической Матери. Нам нравится думать о нашей земной матери, не так ли? Потому что нам легко соотнестись с ней. А когда мы думаем о Космической Матери, нам представляется, будто она где-то очень далеко.
Но в самом начале, когда мы были душой без тела, она не казалась нам очень далекой. В те времена, когда мы были частью Бога, Бог казался нам очень, очень близким. Мы были приучены (и нам нужно помнить об этом!) – мы были приучены думать о себе как о теле. А сейчас мы собираемся подумать о себе как о душе, которой мы на самом деле и являемся. О какой душе? О живой душе.
конец первой части, продолжение следдует...
больше информации на сайте: tslrussia.org