Идет неделя о мытаре и фарисее. Мы не постимся в эти дни ,чтобы не гордиться своими внешними подвигами.
Фарисейство стало синонимом неискренности и фальши.
Стремление избежать фарисейства — уже признак духовной трезвости. Фарисейство — вечная духовная болезнь, которая может поразить любого верующего.
И как любой яд , яды проявлений фарисейства имеют антидоты. Предлагаю вам конспект по духовной самодиагностике и лечению.
1. Постоянно проверяйте мотивацию сердца
Фарисей начинается там, где внешние действия теряют связь с внутренним состоянием сердца.
· Спросите себя: Делаю ли я это (молюсь, читаю Библию, хожу в церковь, жертвую) из любви к Богу и людям, или чтобы «соответствовать», произвести впечатление, почувствовать себя «правильным»?
· Антидот: Искренность и смирение перед Богом. Признавать свои слабости не только перед Богом, но и иногда перед близкими («духовная исповедь»). Помнить, что мы все — «недостойные рабы» (Лк. 17:10), спасенные благодатью.
2. Сделайте главным — милость, а не только «правильность»
Иисус упрекал фарисеев: «Оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру» (Мф. 23:23).
· Спросите себя: Что для меня важнее — отстоять доктринальную чистоту в споре или проявить милосердие к «заблуждающемуся»? Легко ли я осуждаю тех, чей образ жизни или мнение не совпадают с моими?
· Антидот: Практика милосердия. Активно искать возможности помочь тем, кого церковь часто маргинализирует. Помнить: «милость превозносится над судом» (Иак. 2:13).
3. Сосредоточьтесь на своей «внутренней чаше», а не на чужой
Фарисейство — это гиперконтроль над другими при невнимании к себе.
· Спросите себя: Чаще ли я замечаю соринку в глазу брата и не вижу бревна в своем? (Мф. 7:3). Требую ли я от других более строгого следования правилам, чем от себя?
· Антидот: Личное глубокое покаяние. Работать над своими грехами, страстями и слепыми пятнами (лучше с духовным наставником). Дать другим свободу и время для роста, не присваивая себе роль Святого Духа в их жизни.
4. Избегайте создания идола из «традиций» и «формы»
Фарисеи ценили человеческие предания выше духа Закона.
· Спросите себя: Путаю ли я культурные церковные традиции, стиль музыки, одежду, политические взгляды с сутью Евангелия? Готов ли я отвергнуть брата во Христе за несогласие в второстепенных вопросах?
· Антидот: Различение главного и второстепенного. Четко знать «канон веры» (основы) и с миром и любовью относиться к свободе в «частностях». Уважать многообразие внутри христианства.
5. Будьте учеником, а не экспертом
Фарисей считает, что уже достиг и может учить других, не учась сам.
· Спросите себя: Читаю ли я Библию, чтобы узнать что-то новое от Бога и измениться, или чтобы найти подтверждение своим уже сложившимся взглядам? Есть ли у меня «духовные авторитеты», которые могут меня обличить?
· Антидот: Позиция вечного ученика. Подходить к Писанию со смирением, спрашивая: «Господь, чему Ты хочешь меня научить?». Иметь круг общения, где можно быть уязвимым и получать честный совет.
6. Ищите плоды, а не только активность
Фарисей занят религиозной деятельностью, но плод Духа (любовь, радость, мир, долготерпение...) может быть скуден.
· Спросите себя: Становлюсь ли я со временем более любящим, терпеливым, радостным, мягким? Или просто более начитанным, догматичным и резким в суждениях?
· Антидот: Ориентация на плоды Духа. Регулярно проверять свою жизнь по Гал. 5:22-23. Молиться не только о знании, но и о преображении характера в характер Христа.
7. Любите людей больше, чем принципы
Для фарисея принцип, правило, доктрина важнее человека. Для Христа человек был важнее субботы.
· Спросите себя: Вижу ли я в «грешнике» или «инакомыслящем» человека, которого любит Бог и за которого умер Христос? Или просто объект для исправления и обличения?
· Антидот: Воплощенная любовь. Строить отношения. Сначала слушать и понимать, потом — говорить. Помнить, что «Бог есть любовь», и без любви все наши знания и вера — ничто (1 Кор. 13:2).
Практический итог: Главный маркер не-фарисейства — смирение и способность к состраданию. Фарисей гордится своей праведностью, ученик Христа — хвалится только Христом и Его крестом (Гал. 6:14). Фарисей осуждает грешника, ученик Христа видит в нем погибающего брата и стремится его восстановить духом кротости (Гал. 6:1).
Периодически задавайте себе вопрос: «Стал ли я сегодня ближе и приятнее обычному нецерковному человеку, оказавшемуся в беде? Или он почувствовал бы от меня холодное превосходство и осуждение?» Ответ на него — хороший диагностический тест.