Православную Церковь часто упрекают: вот, мол, у вас там и грешники, и прелюбодеи – разве это Церковь? Но не то же ли говорили о Христе, не так ли и Его осуждали, когда Он ел и пил с мытарями и грешниками? Как Христос пришёл взыскать и спасти погибшее, так и Церковь существует для грешников, а не для праведников. Здесь мы, по великой милости Господней, очищаемся Телом и Кровью Его, и если не отсеклись ещё своими проступками от Тела Его, то не страшны нам упреки других, ибо ведь Христос всех звал и приходящего к Нему не изгонял вон, а прощал и очищал.
Поэтому на упреки мы отвечаем, что грешники, приходящие в Церковь, каются, желают жить лучшей жизнью, понимают, что не имеют сил сами исправиться, и верят, что в Церкви Христос очистит их. Вот глубокое различие между Церковью и всяким мирским сообществом: разве в сообщество допустят вора или блудника? На раскаяние его не посмотрят, а захотят, чтобы он прежде на деле доказал, что он исправился, и тогда, может быть, его примут. Церковь же поступает не так. Здесь кающиеся тотчас же принимаются, входят в Тело Христово, очищаются и получают возможность жить в Боге. И нам не страшно, когда нам указывают на этих грешных людей. Да, они грешные, но хотят
исправиться и идут к исправлению, хотя, быть может, и часто падают. Но и
тогда они тотчас же могут искупляться и омываться Кровью Господа. В
конце каждой литургии, после приобщения, священник вкладывает в потир
частицы, вынутые из просфор за членов Церкви, и говорит: «Отмый,
Господи, грехи поминавшихся зде, Кровию Твоею честною...»
Одним словом, мы должны совершенно перестроить наше понятие о Церкви. Это не есть какая бы то ни было организация, вроде приходской общины или хотя бы даже всей Русской Церкви. Внешняя организация нужна для нас, но не в
этом, не в общественной жизни – главное дело Христово. Основа Его дела –
Пречистые Его Тело и Кровь, ибо Христос не только воплотился, пострадал
при Понтийском Пилате и искупил нас когда-то, но и дал нам Своё Тело,
которое есть Церковь. Об этом учили отцы Церкви, а мы об этом позабыли.
Священномученик Сергий Мечев