Песнь В (продолжение, предыдущая часть ЗДЕСЬ): https://dzen.ru/a/aUnUwX08MzPJT4og
ГЛАВА 1
Громко протрубив, великий царь обратился к собравшимся. Перед ним стояли выстроенные в строгие ряды
воины — могучие, доблестные, выдающиеся, лучшие. Среди них были и искусные, опытные бойцы,
и разноухий, и ненасытный, с волчьим аппетитом воин, готовый рвать врагов в клочья.
Увидев выстроившихся, могущественный, обладающий геройской силой владыка поднял руку и слово это сказал:
— Мы, принадлежащие к могущественному роду, решившиеся, полные решимости, должны добыть победу!
Его голос, оглашая просторы, звучал мощно и непреклонно. Но в глазах царя читалась печаль — опечаленный,
это сказал он, ибо знал о зловещих, неблагоприятных знамениях.
— Победа или… — на мгновение он замолчал, и дрожь пробежала по рядам воинов, — нежелательное потомство,
смешение сословий, причиняющее разлад в жизни, в местопребывании нашем.
ГЛАВА 2
В этот опасный, в трудный час, оставь одежды суетного. Тебе не подобает колебаться.
Знающий неразрушимого говорит: странствующий среди объектов чувств подобен кораблю, увлекаемому ветром по воде.
Такой впадает в заблуждение.
Объекты чувств отвращаются, прекращаются. Убывание и гибель касаются лишь временного. Но существует Знание (Веды) —
в нём обретается решительная опора.
Имеющие явное промежуточное существование постигают: в Знании (в Ведах) устанавливается истина.
Познавший Веды переступает страх.
Он становится свободным от вожделения, от привязанности, страха и гнева. Объекты чувств — под контролем,
во власти его разума.
Так, следуя речам учения и утвердившись в знании, человек обретает победу.
ГЛАВА 3
Обманывающий себя двусмысленными словами - выделяется, считается лучшим.
Но знай: исполнятся все твои желания, если будешь действовать, следуя по пути преданного служения знанию.
Укоренись в знании. Не поддавайся заблуждению ложного эго — не впадай в смятение, не подпадай под власть страсти.
Ты принадлежишь к могущественному роду.
Знай же его — врага. Он словно дым, покрывающий огонь, словно пыль, покрывающая зеркало, —
и тем вводящий в заблуждение.
ГЛАВА 4
В прошлые времена знали сияющего Вивасвана — олицетворение Солнца, Сияющего Прародителя.
Ты знаешь, и я могу понять: объекты чувств распространены и изложены в мире.
Потому знай же Меня как недеятеля, нетленного — того, кто свободен от зависти, свободен от привязанности,
страха и гнева.
Те, кто идут по Моему пути, делают это для уничтожения запрещённого действия.
Я знаю: ты освободишься.
ГЛАВА 5
То, что считается лучше, — превосходнее.
Человек, очистивший ум (обладающий очищенным сознанием), и тот, кто обуздал ум (победил ум), обретает подлинную силу.
Самоконтролируемый (владеющий собой), выпуская (отпуская) всё лишнее, действует осознанно.
Тот, кто обладает знанием и смирением, обретает в себе небывалую силу, порыв к высшему.
Такой человек свободен от всего наносного — он присутствует, находится в состоянии внутренней гармонии.
Это свойственно познавшим себя — тем, кто поистине свободен от желаний, страха и гнева.
ГЛАВА 6
Знай: ум поистине пребывает в покое лишь у того, кто обуздал чувства (победил чувства).
Такой человек считается выдающимся — он превосходит прочих.
Для очищения он становится свободным от страха, принимает обет безбрачия и стремится к полной дисциплине:
его ум — полностью обузданный, дисциплинированный.
Обуздав и подчинив чувства под контроль, он познаёт истину.
Даже действуя в мире, он пребывает в состоянии отрешённости — как ветра, свободно движущиеся в пространстве.
Тем, чей ум обуздан (контролируем), открыто видение: он свободен от всех грехов и способен достичь,
обрести мудрость разумного, мудрого.
Но если ум не обуздан, человек оказывается обескураженным, введённым в заблуждение — его ум поколеблен (потрясён),
и он да познает страдания, ведущие к гибели его души.
И всё же истина существует, имеется: лишь обуздание ума открывает путь к подлинной свободе и просветлению.
ГЛАВА 7
Поведаю полностью: знай — Всевышний Бог, в котором всё пребывает, считается лучшим, превосходит всё сущее.
Знай: Он пребывает в воздухе и в огне.
Знай: Он свободен от всего, лишён любых ограничений.
Тот, кто знает с сосредоточенным умом, поистине познаёт.
Я знаю настоящее (происходящее) во всей его полноте — и Я дарую предписанные, данные свыше истины тем,
кто достиг проявления.
И знают они, и познают.
ГЛАВА 8
Те, кого избирают для жертвоприношения, и знающие Веды — произнося священные формулы и помня Меня,
вступают в обряд, свободные от привязанности.
Из Вед они знают: Я проявляю Себя от проявленного — и то, что исходит от Меня, не уничтожается.
ГЛАВА 9
Проявляясь как ветер и стихия воздуха,
я претерпеваю изменения и познаю себя
в образе вселенноликого дождя,
сложенного из заблудших и лишённых разума душ —
тех, кто ещё не решился, не утвердился в пути.
Я являюсь их обителью;
обретя прибежище во мне,
они — словно торговцы в бурном море,
словно земледельцы на непостоянной почве —
обретают существование.
И я веду их к освобождению.
ГЛАВА 10
Я — звучащее слово.
Через его всепроникающее, вездесущее колебание,
рассеивающее, расширяющее, разделяющее,
познаётся великолепие божественного проявления.
Через слово возникает проявление.
Пронизав и наполнив его,
Я полностью познаю Своё божественное проявление —
всепроникающего среди светил знания,
владыки сияющих сокровищ.
Осознай нерушимое орудие силы —
благостное, всеобъемлющее,
рождённое из знания Вед.
Учение вселенноликого через речь —
есть решительность могучих.
Я есть Тот, в ком пребывает всё сущее,
расширитель, составитель.
Без божественных проявлений
и без Моей поддержки
нет подробного изложения этого проявления,
наделённого божественным великолепием.
ГЛАВА 11
Этим словом рассеяны иллюзии и устранены преграды.
Подробно и обстоятельно раскрыты:
цвет, качество и вид благ и сокровищ.
Вселенноликий владыка вселенной
охватывает изумлением всё разделённое и распределённое.
Перед ним предстаёт вселенский образ —
вселенское воплощение бесконечной, изначальной вселенной.
Это состояние не достигается изучением Вед,
не достигается жертвоприношениями, не достигается знаниями.
У того, кто пребывает во всём сущем,
страх исчез, вражда и ненависть ушли.
По милости разделителя Вед, Вьясы,
я услышал сокровенное — и был охвачен изумлением.
И пришла победа.
Я — происходящий от бога блага,
великолепно сияющий, обладающий геройством.
Я отважен и героичен.
Я разорвал, разодрал всё противное и противоположное.
Увидев, что всё расположено по порядку,
я отпустил и отбросил дрожь, тряску и трепет —
и произнёс это слово.
ГЛАВА 12
Лучшее - быть свободным.
ГЛАВА 13
Чтобы обрести знание, постигни разделение форм.
Для этого пребывай в бесстрастии и отсутствии эго, обитая в уединённом месте.
Откажись от действий, приводящих к двойственности.
И знай: тот, кто познал двойственность в преходящем, расширяет своё сознание.
ГЛАВА 14
Следует знать: страдания возрастают даже для знающих, если их знание не ограждает образ жизни от колебаний, отклонений и запутанности в деятельности.
ГЛАВА 15
Знаток Вед знает: свобода — в отрешении от объектов чувств и вожделения. Как ветер уносит ароматы,
так знающий наслаждается ими без привязанности — в отличие от глупцов, введённых в заблуждение.
Знай: Всеобщий Деятель постигается через Веды как составитель завершающего Знания.
ГЛАВА 16
Для обеспечения устойчивого освобождения несведущим людям, обладающим демонической природой,
даются подробные описания правил и предписаний о том, как следует жить и действовать.
ГЛАВА 17
Знай предписанные Ведами правила.
Действия, лишённые правил, контроля и обуздания желаний, вызывающие раздражение,
а также совершённые без раздачи пищи, противоречат правилам, провозглашённым в священных писаниях.
ГЛАВА 18
Узнай: мудрые и проницательные знают.
Они подобны тигру — сильные, бдительные, владеющие различением.
Разнообразные пути открыты им,
но они выбирают противоположное суетному: не идут в разделённые миры иллюзии.
Знай: тот, кто знает, различает.
Знай: удручённый скорбью и унынием подобен отравленному — ибо соприкосновение чувств с объектами,
кажущимися вначале нектаром, становятся словно яд.
Но практическое знание — умение различать — ведёт к вере в высшую истину.
И тогда даже деятельность торговцев и земледельцев обретает смысл, ибо обретает опору в знании.
Лишённый достоинств, несовершенный, но лишённый лихорадки страсти, очищенный, отбросивший суетное,
ищущий уединения и преданный ему — тот, полностью обуздав чувства, входит в прибежище.
Иначе — погибнешь, разрушишься.
Тщательно обдумав это, знай: решимость твоя должна быть твёрдой.
Я возвещу слово, я скажу: иди, приди — ибо должно быть поведано то, что воистину достойно слуха.
Воистину, по милости разделяющего (Вьясы) услышал я это сокровенное слово-наказ.
И да будет победа, триумф Васудевы (Всевышнего Господа).
********
январь 2026г.
Продолжение следует...