Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
НЕМОДНЫЙ СЛАВА

Что мы отправляем в будущее

О значении одежды, об индивидуальности в одежде, о смысле и важности деталей одежды. И не только одежды.
Лев Додин, театральный режиссер, худрук и директор Малого драматического театра писал: «Мы часто думаем, что увиденная нами пластика в документальной хронике или в старом фильме обусловлена характером героя, что это артист или художник на картине придумал такой жест, а оказывается, в подлинном

О значении одежды, об индивидуальности в одежде, о смысле и важности деталей одежды. И не только одежды.

Лев Додин, театральный режиссер, худрук и директор Малого драматического театра писал: «Мы часто думаем, что увиденная нами пластика в документальной хронике или в старом фильме обусловлена характером героя, что это артист или художник на картине придумал такой жест, а оказывается, в подлинном сюртуке (в который одет актер - примечание мое) есть карманчик и, если лезть в него за часами, иначе их достать не получится, эта пластика не придумана, она быть другой не может». 

И еще он же о старинной одежде: «Силуэт костюма сегодня еще можно повторить, а вот крой значительно трудней, а иногда и невозможно - настолько он сложный и своеобразный ...».

Буквально каждая деталь одежды на старинных фотографиях имеет свое назначение, случайных пуговиц и карманов тогда не было. Сейчас одежда потеряла эту продуманность, во многом она обладает либо вслепую скопированными элементами прошлого, без представления об их назначении, либо попросту этих элементов лишена. 

Ну а мы можем лишь восхищаться умением прекрасно выглядеть и двигаться, статью и гордой осанкой людей из прошлой жизни. Потому что в худи и кроссовках элегантности и стати не добьешься. Да и выглядеть будешь как мешок картошки, правда, модной. 

Именно поэтому я в своих постах всегда лезу в самую глубокую историю  вещей. Чтобы понять, а почему они, вещи, именно такие? Зачем в них что-то сделано именно так, а не этак? И как нам сегодня с помощью современных вещей тоже выглядеть так, чтобы потом когда-нибудь наши фотографии тоже восхищенно разглядывали. 

Хотя какие уж там после нас останутся фотографии в век соцсетей и селфи. 

А было бы интересно узнать, как через век будут относиться к нашей одежде, обуви, мебели и другим предметам материальной повседневной культуры. Будут ли их также искать, коллекционировать и с удовольствием использовать, как мы делаем с винтажными предметами материальной культуры вековой давности? 

К примеру, обычная повседневная современная обувь настолько обезличена и многообразна, что даже непонятно, что можно было бы при желании поместить в музей для потомков. К тому же она в большинстве безвкусна и низкокачественна. 

То же и с одеждой. Низкокачественные искусственные материалы, из которых она сделана,  заставляют владельцев отправлять ее на помойку очень быстро. Я уже не стану повторять о непродуманном массовом крое, цель которого лишь продать, а не сделать носителя одежды лучше и привлекательнее. 

Если старинная мебель, даже самая простая, вроде венских стульев, найденная на чердаках бабушек, вполне сохранна и красива, и может быть использована, то большая часть современных предметов из прессованных опилок будет выброшена, чтобы купить новые, и сгниет там всего после 5–10 лет службы. 

Такова современная система потребления. 

Качественные, надежные, всегда актуальные одежда, обувь, мебель - не нужны. 

Это не выгодно и маркетологи это хорошо понимают. 

А это значит, что в будущее мы с вами ничего не отправляем.