А февраль начался с интересного мероприятия в Марксовском краеведческом музее.
Друзья, я знаю, что многие из вас следят за туристическим потенциалом Саратовской области, а некоторые даже в прошлом году побывали в наших местах, поверив мне, что у нас действительно есть на что посмотреть 🤗.
Самарец Виталий рассказал о своей поездке на своем канале "Весь мир на ладони".
А об отдыхе москвички Татьяны я рассказывала здесь 👇
И вот новый рассказ о Поволжье, вернее о традициях народов, населяющих эти земли.
На мероприятие я записалась ещё 21 января, как только увидела объявление:
1 февраля в 12:00 на базе музея Краеведения в Марксе состоится уникальное событие о народах, населяющих Поволжье.
⭐️ Что будем делать?
🍿 Смотреть кино
👗 Рассматривать наряды
👂 Слушать истории об укладе жизни, традициях и культуре народов Поволжья
☕️ Пить чай с угощениями и обсуждать, как сегодня переплелись судьбы разных народов на Волжской земле и открывать для себя, что в традициях наших с вами семей, откуда взялось на самом деле .
❤️Лектор: Ирина Николаевна Аврамиди, заведующая Марксовским филиалом Саратовского областного музея краеведения
2026 год объявлен Годом единства народов России решением президента РФ Владимира Путина.
Проект Саратовского музея краеведения реализуется при грантовой поддержке министерства внутренней политики и общественных отношений Саратовской области. Он направлен на сохранение самобытности и развитие межнационального сотрудничества, взаимопонимания и уважения к культурам народов Поволжья.
Созданная в рамках проекта передвижная выставка «Народы Поволжья. Сохраняя традиции» дает возможность представить многообразие и культурное богатство народов Саратовского края: русских, мордвы, татар, украинцев, чувашей, немцев, казахов, башкир и калмыков. Основу выставки составили фондовые материалы Саратовского областного музея краеведения, полученные, в том числе, во время этнографических экспедиций.
Но, одно дело просто прийти на выставку и посмотреть за 10 минут представленные здесь реплики национальных костюмов народов Поволжья, а другое дело - в кругу единомышленников услышать эмоциональный рассказ нашей уважаемой Ирины Николаевны ☺️.
Как и было заявлено, сначала мы посмотрели фильм, в котором, правда забыли упомянуть казахов и немцев.
А после просмотра фильма Ирина Николаевна познакомила нас с экспонатами выставки, традициями народов, населяющих Поволжье и национальными костюмами.
Национальный состав населения Маркса, согласно последней переписи населения, распределён примерно следующим образом:
- русские — 26 915 (87.55%) человек,
- казахи — 950 (3.09%) человек,
- татары — 661 (2.15%) человек,
- украинцы — 526 (1.71%) человек,
- другие национальности (менее 0,5% каждая) — 1 691 (5.5%).
Точное актуальное количество немцев в Марксовском районе на 2026 год найти не удалось. Но известно, что в 2010 году, по данным переписи населения, в районе проживало около 2400 немцев, что составляло 3–4% от общего населения, а сейчас по всей Саратовской области чуть больше 3300 человек.
По ходу рассказа присутствующие добавляли интересную информацию из своего опыта, делились воспоминаниями о своем детстве.
Так кто же они, составляющие население Поволжья? Какие общие тенденции в костюмах народов Поволжья?
Общие тенденции в костюмах народов Поволжья включают туникообразный покрой — рубашки всех этносов региона не имеют плечевых швов. Также одинаковыми были материалы, из которых одежда шилась, — конопля и лён.
При этом традиционные костюмы народов Поволжья отличаются друг от друга, и внешний вид костюмов обусловлен обычаями и традициями народов, которые складывались под действием окружающей среды и погодных условий.
Конечно же, большинство - это русские, которые в 19 веке составляли 80% населения Саратовского края.
Рубахи были широкими, длиной до колен, их носили на выпуск и обязательно подпоясывали поясом. Ворот соединялся тесёмками или металлическими застёжками «схватцами». Рубахи украшали вышивками по подолу, рукавам и вороту. Верхней одеждой были свита, кафтан и шуба.
Украинцы, которые основали более 100 поселений и ,оказывается, самой крупной была Покровская слобода, ныне г.Энгельс.
В костюмах - обилие декора в виде ручной вышивки, тесьмы или кружев.
Контрастные цветовые сочетания.
Использование натуральных тканей (лён, хлопок, шерсть, батист).
Символичность цветовых решений, орнаменты и узоры, наполненные глубоким смыслом.
Немцы, благодаря которым в Поволжье появились табак, горчица, картофель.
А жители Сарепты впервые стали производить дешёвую хлопчатобумажную ткань сарпинку.
В немецких национальных костюмах использовались цвета: синий, зелёный и красный, белый и голубой. К костюму полагались аксессуары: яркий платок, сумочка, чёрные туфли на пряжке, украшение для шеи и в некоторых случаях миниатюрная шляпка.
Татары. Группа Саратовских татар носила название "мишари" и они были потомками золотоордынских татар.
Женщины носили кюльмек (рубаха-платье, расклешённая книзу, с широкой сборкой по подолу, с разрезом на груди). Под разрез ворота надевали алынчу (нагрудная вставка), украшенную позументом, поверх платья — камзол (безрукавная одежда до талии) и широкие штаны — шаровары.
Казахи появились на Саратовских землях, перекочевав из Астраханской и Оренбургской губернии.
Казахский национальный костюм — это отражение кочевого образа жизни, сурового степного климата и богатой культуры. Одежда была удобной для верховой езды, защищала от холода зимой и зноя летом.
Одежду шили из войлока, кожи, меха, шёлка, хлопка — всего, что было доступно кочевникам.
Башкиры. Особенность башкирской одежды - многослойность. Поверх длинной нательной рубашки в любое время года надевали сразу несколько шёлковых или бархатных халатов. Чем больше их было, тем более состоятельным считался человек.
Чуваши селились в северных уездах Саратовской губернии, занимались земледелием.
Чувашский костюм отличается богатым декором. Женщины украшали себя подвесками из монет, носили конусообразные головные уборы — тухья, символизирующие девственность. Мужчины — в рубахах кӗпе и штанах йӗм, с вышитыми платками и войлочными шляпами.
Мордва. Население составляли, в основном, представители двух этнических групп - эрзя и мокша.
Женский мордовский национальный костюм состоял из белой холщевой рубахи (панар), богато украшенной плетёной, шерстяной тесьмой. Мордовские женщины эрзянки носили высокие головные уборы с длинной, спускавшейся на спину украшенной лопастью из холста.
Колмыки вели кочевой образ жизни , занимались скотоводством.
Костюмы отличались яркостью, орнаментальностью и особым стилем, отражали исторические традиции, образ жизни и национальную идентичность народа.
Чтобы прочитать информацию, нужно нажать на любое фото и увеличить.
На этом официальная часть закончилась, но мероприятие продолжалось и нас ожидали презенты от Екатерины , которая и была инициатором этой встречи.
А подарила она нам спилы дуба с марксовской земли, на которых была гравировка "Поволжье - это я" , которые она сделала специально для участников мероприятия.
А ещё были стаканчики с различными стикерами, у меня прямо совпала наклейка и название моего канала в Телеграм
У кого-то такая
Конечно, все забрали их на память ❤️.
Здорово, когда уходишь с какого -либо мероприятия, а у тебя на память остаются такие презенты.
А ещё ты уже хорошо усвоил, что
Вот так начался третий месяц зимы.