БЕСЕДА 19.
МОЖЕТ ЛИ СКИФ СТАТЬ СЫНОМ АВРААМА? МОЖЕТ ЛИ ДУРНОЙ ОТЕЦ ПОВЛИЯТЬ НА СПАСЕНИЕ БЛАГОЧЕСТИВОГО СЫНА? КАКОЕ РОДСТВО НУЖНО ЦЕНИТЬ?
(Послание к римлянам)
'Богатство в том преимущественно и состоит, чтобы во всем иметь изобилие и ни в чем не одолжаться другому. - учит нас Святитель. - Потому (апостол) и присовокупил:
Рим.11:36. яко из Того, и Тем, и в Нем всяческая.
(Ибо всё из Него, Им и для Него. Ему слава вовеки!)
Он Сам создал, Сам сотворил, Сам поддерживает, потому что богат и не имеет нужды брать у другого, потому что премудр и не нуждается в совете...
Будем и мы подражать апостолу и всегда станем прославлять Бога своей заботливостью в жизни, а не будем полагаться на добродетели предков, имея в виду пример иудеев. Ведь нет у христиан, нет родства плотского, а есть только близость по Духу. Таким образом и скиф делается сыном Авраама, а сын Авраама становится для него более чуждым, нежели скиф. Потому не будем полагаться на заслуги отцов, но хотя бы ты имел и удивительного по жизни родителя, однако же не думай, что этого достаточно тебе для спасения, чести и славы, если ты не сделаешься родным ему и в нравах; а равно, если бы ты имел дурного отца, не думай, что и ты вследствие этого подвергнешься осуждению и позору, хотя бы сам после ты и жил хорошо. Что было ближе иудеев к Богу? Однако же и они за неверие были отчуждены. Плотское родство есть дело природы и необходимости, по нему мы все родные, потому что все родились от Адама, и по отношению к Адаму и Ною и к общей всем матери земле – все мы друг другу родные в одинаковой степени. То родство достойно награды, которое разделяет нас от людей порочных. В этом отношении не все между собою родные, а только те, которые согласны по образу жизни.
