Чтобы попасть в музей, нужно приехать в город Козьмодемьянск, что находится в Республике Марий Эл. А еще можно приплыть в город на теплоходе, купив билет на речной круиз по реке Волге, который включает посещение этнографического музея. Не знаю ни одного человека, кто не был бы доволен посещением музея. Богатая коллекция экспонатов.
Этнографический музей под открытым небом им. В.И. Романова в Козьмодемьянске — один из крупнейших музеев Марий Эл и Поволжья, расположенный в живописном городе Республики Марий Эл. Этот уникальный музей рассказывает историю жизни народа мари, проживающего на территории Среднего Поволжья.
В 1977 году люди задумались, как сохранить старинные предметы быта и орудия труда как дореволюционного, так и того периода времени. Через 2 года началось строительство музея, и летом 1983 года музей принял первых посетителей.
На сегодняшний день музей является уникальным местом, где собраны аутентичные самобытные экспонаты. Здесь не просто что-то выставлено в залах, а здесь находится целый комплекс, представленный жилыми и хозяйственными постройками XIX-XX вв. Внутри каждого строения собраны соответствующие ему экспонаты.
Кроме строений и ветряной мельницы на территории музея можно видеть и покачаться на высоких деревянных качелях, увидеть настоящий колодец-журавль и заглянуть на огонек к марийскому очагу. Все это находится на площади более 5 гектаров. Коллекция экспонатов – более 60 объектов и строений и свыше 7 тыс. экспонатов старины.
Люблю посещать подобные места и знакомиться с культурой народов России. Давайте вместе прогуляемся по музею, и я покажу вам наиболее интересные и увлекательные места и экспонаты.
Идем покупать билеты в кассу-теремок. Рядом под навесом всегда есть угощения для туристов, прибывших с теплохода, их же здесь встречают работники музея в национальных костюмах, устраивают представления, в общем, развлекают как могут, чтобы гостям было интересно.
Посмотрим избу крестьянина. Данный дом-пятистенок построен в 1918 году из неподсоченного соснового леса. Изба принадлежала жителю деревни Отары Козьмодемьянского уезда Т. Ф. Искееву. К избе примыкают сенник и клеть для хранения хлеба и домашнего скарба.
Внутри избы будто остановилось время. Дорожки тканые, зеркала старые на стене, и даже печь-кормилица выбелена. У печи марийские кожаные сапоги, валенки, галоши. Все то, что носил простой человек. Да и чем жил и как жил, все наглядно показано.
На стене висят счетные долговые бирки конца XIX века. Это обычные деревянные палочки, имеющие зарубки.
Среди домашней утвари горных мари XIX-XX века сохранилась глиняная посуда, плетеная шумовка и железная ложка для соуса.
Почти во всех домах в кухне были самодельные полки для посуды. В селах и деревнях горномарийцы такими полками пользуются до сих пор.
В избе почти все вещи сделаны своими руками. Это и ткацкий станок, народные инструменты, и люлька для младенца, и корзины, короба для хранения вещей.
Каркас для изготовления плетеного кружева в технике «Тенериф» середины XIX века. Есть здесь и такая некогда нужная для женщины вещь. Я в этом ничего не понимаю, вот интересно, сейчас мастерицы пользуются подобной вещицей и данной техникой плетения кружев.
В клети дома хранятся дубленки из овчины, льняные платья, сундуки и прочие вещи.
Выходим из избы и идем осматривать территорию музея дальше. Здесь красиво, открывается живописный вид на реку Волгу и старую часть города.
Возвращаемся к главному украшению музея – мельнице, и обследуем ее внутри. Жернова в мельнице конца XIX — начала XX века. Ларь и мельница-крупорушка тоже данного периода времени.
Рядом с мельницей находятся кузница, колодец.
Чуть дальше ряд различных строений с цветником. Это и курная изба, на окна которой натягивали бычий пузырь, а из освещения в избе была березовая лучина.
Лачуга. Надворная постройка, которая и сейчас присутствует в селах и деревнях горномарийцев. В строении нет потолка, посередине находится очаг для разведения костра. В лачугах варили и варят пиво, варенья, салаты на зиму. Раньше в котле еще грели воду для стирки белья.
Есть здесь интересные предметы быта, например, самодельная терка. А вот для чего палочки на полке я не поняла, может, ими что-то вытаскивали из кипятка или мешали.
Необычно смотрятся огромные деревянные ковши.
В сооружении, посвященном ткачеству, можно видеть старинные станки, образцы ткани, национальные костюмы.
Кроме национальных костюмов горных мари, можно увидеть, как выглядел костюм и луговых мари.
А также костюмы восточных мари.
Какой костюм вам показался наиболее ярким и интересным?
На голове девушки всегда носили платок, а женщины — шарпан. Зимой поверх рубахи надевали шубу из овчины.
Ну и конечно, в музее можно увидеть богатый выбор плетеных изделий. Корзины в селах и деревнях плетут до сих пор все, у кого есть свободное время. Плетут для своего хозяйства и на продажу.
Уголок Священной рощи. До христианизации народ мари поклонялся своим богам и молился в Священных рощах. Приносили пожертвования деревьям, в основном дубу, липе, березе. Дуб символизировал «мужчину», липа — «женщину». Береза символизирует «девушку».
Приглашаю вас в свой Телеграмм-канал, где делюсь интересными местами, любопытными фактами, видеороликами и просто моментами из моей жизни.