Найти в Дзене
Сокровище в тебе

Путешествие в себя – часть 1. Рождение и смерть Души

Главной причиной моего погружения в эту тему явился вопрос: - «что будет с моей Душой после смерти моего тела. Причем очень важно учесть что будет с моей личностью (Эго), жизненным опытом, знаниями ? С одной стороны бессмертность Души, с другой стороны физическая смерть мозга.» Аристотель считал, что душа и тело неразрывно связаны. Это следует из его общефилософского учения о материи и форме. А значит, по его мнению Душа умирает вместе с телом, с чем я категорически не согласен. Более мне понятно и в основе приемлемо мнение Платона. Он считал, что человек состоит из Души и тела. При этом Душа и тело отличаются: Душа нематериальна, бессмертна и стремится к истине, а тело материально, смертно и уводит от истины. Тело состоит из множества частиц, оно всю жизнь изменяется, хрупко и как только Душа покидает тело, оно начинает разлагаться. Душа, в свою очередь, не имеет частей и существовала ещё до рождения тела. Надо отметить, что существуют две точки зрения: дихотомия (человек состоит из т

Главной причиной моего погружения в эту тему явился вопрос:

- «что будет с моей Душой после смерти моего тела. Причем очень важно учесть что будет с моей личностью (Эго), жизненным опытом, знаниями ? С одной стороны бессмертность Души, с другой стороны физическая смерть мозга.»

Аристотель считал, что душа и тело неразрывно связаны. Это следует из его общефилософского учения о материи и форме. А значит, по его мнению Душа умирает вместе с телом, с чем я категорически не согласен.

Более мне понятно и в основе приемлемо мнение Платона. Он считал, что человек состоит из Души и тела. При этом Душа и тело отличаются: Душа нематериальна, бессмертна и стремится к истине, а тело материально, смертно и уводит от истины. Тело состоит из множества частиц, оно всю жизнь изменяется, хрупко и как только Душа покидает тело, оно начинает разлагаться. Душа, в свою очередь, не имеет частей и существовала ещё до рождения тела.

-2

Надо отметить, что существуют две точки зрения: дихотомия (человек состоит из тела и души) и трихотомия (человек состоит из тела, души и духа). Изучив эти две теории, я отношу себя к сторонникам дихотомии. По моему мнению, Душа и Дух являются одним целым «существом» во взаимодеиствии с телом (мозгом) в период его жизненного цикла.

Дух – часть Души ( не структурно, а на уровне метафизики) - разумная сила или высшая часть души, отвечающая за связь с Богом (вертикальный вектор развития Души).

Эмоциональная, чувственная, «низшая» часть Души – сила отвечающая за связь с телом и окружающим сотворенным миром (горизонтальный вектор развития Души).

Проживая свое время мы влияем на развитие своей Души:

– или развиваем духовную часть Души и стремимся к подобию Бога (к тому к чему призывает Иисус, а кто то – думает о Будде, Аллахе, Высший разум и др.),

- или довольствуемся низшими потребностями.

«Слово Бога живо и действенно и острее всякого обоюдоострого меча, оно проникает на столько губоко, что разделяет душу и дух» (Евр. 4:12).

Мне нравятся эти слова, они наполняют и объясняют мою хрупкую веру. Это о том, что Слово Бога настолько сильно, что человеческая Душа в определенный момент может и вовсе отказаться от низшей части Души и Духовно соединится с Богом. Или как вариант – Дух будет управлять Душой, а Душа – телом. Нарушение этой иерархии является извращением природы человека, которое приводит к его деградации и смерти (в том числе я думаю и потере Души). Если ты не с Богом, то где ты?

Душа бессмертна. Она была до моего появления (зачатия) и будет после смерти моего тела. И если с исходом Души из тела в рамках человеческой жизни более или менее все понятно, то вопрос о начале, - когда и как Душа получает свою телесную оболочку? – весьма интересен. Есть много предположений – в момент зачатия, на 20 день жизни эмбриона, на 30 день, когда плод начал самостоятельно двигаться или при рождении. Я не осмелюсь выбирать один из вариантов, для меня это Божественный секрет, это Чудо – которое нам сегодня не понять и не доказать.

-3

Находятся многие, которые начинают делить Человеческую жизнь: вот здесь Начало жизни (плод) – это еще не Человек, а вот здесь Человек, примеряя на себя функции Всевышнего (Создателя).

«Тот, кто будет человеком, уже человек», – утверждал Тертуллиан

И на самом деле не так уж принципиально, в какой момент Душа обретает тело, Важно как ты распорядишься этим инструментом (материальной оболочкой), оБогатишь ли ты свою Душу, сумеешь ли найти путь от Образа к Подобию, сможешь ли найти и развить в своей Душе Духовность.