Смерть… Как нелепо и неестественно это звучит для каждого человека в глубине души. Ещё вчера она была с нами: разговаривала, шутила, интересовалась нашими делами и настроением — и вот её нет. Невозможно поверить — так не может быть, нельзя так! Как это возможно? Такая молодая! Вместо живого, общительного человека — лишь тело в деревянном ящике, словно кукла без батарейки! Холодное, безмолвное тело, с пустыми чертами лица. Даже самый циничный атеист, убеждённый в окончательном конце жизни, в глубине души мечтает, чтобы она не кончалась.
Но для верующих людей есть надежда, что это не навсегда. Эту надежду дает им Бог, который забирает душу в бестелесный мир, находящийся за гранью нашего понимания. Согласно учению Церкви мы верим, что после завершения земной жизни душа человека направляется к Богу, святым и покинувшим нас родным и дорогим и близким людям, с которыми мы были во временной земной жизни. И у нас остается о них только память, в виде фотографий, их вещей и конечно же воспоминаний.
Память — удивительное свойство человеческой души. Она не просто хранит факты и образы, но и связывает поколения, делает нас частью чего‑то большего, чем собственная жизнь. Особенно остро мы ощущаем эту связь в родительские субботы — особые дни церковного календаря, когда верующие поминают усопших родных. Часто в эти дни можно услышать такую фразу:
"Сегодня Родительская! Надо сходить помянуть родных."
Иногда можно услышать, что родные ушли в мир иной не покаявшись и не причастившись, что же с ними будет?
И Родительская Суббота, это не просто дата в календаре. Это время, когда каждый может остановиться в круговороте будней и мысленно обратиться к тем, кто был с нами всегда рядом: дал нам жизнь, воспитал, научил добру и наконец — любил нас и был любимым нами.
Но память не только в мыслях и тёплых воспоминаниях. Истинная любовь и благодарность к ушедшим проявляются в молитве. Посещая храм в родительскую субботу, мы не просто отдаём дань традиции — мы вступаем в живое духовное общение с теми, кто покинул земной мир.
Молитва за усопших — это наш долг и наша возможность послужить им, когда они уже не могут молиться за себя сами. В храме, перед лицом Божиим, мы возносим прошения о прощении их грехов, об упокоении их душ в небесных обителях, о даровании им вечной радости в Царствии Небесном.
Через церковную молитву и поминовение на Божественной литургии наша любовь к усопшим обретает особую силу: она становится ходатайством перед Господом. Мы просим Бога, чтобы Он принял простил и принял души наших родных в Свои блаженные селения, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная.
Так, соединяя память сердца с молитвенным трудом, мы исполняем высший долг любви — доверяя их души Божественному милосердию и прося для них вечного покоя в Его небесных обителях.
Но память о родных не должна ограничиваться лишь молитвами и внутренними переживаниями. Она обретает подлинную силу через наши добрые дела и изменение себя в лучшую сторону. Помочь нуждающемуся, проявить заботу о ближнем, примириться с тем, с кем в ссоре, — всё это становится своеобразным даром ушедшим, выражением нашей любви к ним, а наше покаяние только помогает нам в этом. Ведь если мы становимся лучше, то и память о наших родных живёт в благих поступках. В честь их памяти, Бог принимает этот дар: нашего милосердие и покаяние, как милостыню за упокоение их душ. Таким образом, родительская суббота становится не только днём скорби, но и днём обновления, через наши добрые дела, наше доброе изменение души, а поминая родных, мы осознаём, что их наследие — не только в руках Бога, но и в наших руках, которые делают дела милосердия в честь их памяти. Молитвы, добрые дела и наше изменение себя превращают память в действие, связывая прошлое, настоящее и будущее невидимой, но прочной нитью.
Время замедляется, а душа прикасается к вечности в эти святые дни. Вспоминая родных, совершая добрые дела, молясь на панихиде, мы не только чтим память ушедших, но и готовимся к собственному переходу в жизнь вечную, где нет времени, но есть полнота жизни. Наш пропуск в Царство Небесное — не в громких словах, а в тихой, но твёрдой верности добру, любви к Богу и близким нам людям, которую мы храним на протяжении всей жизни.
Смерть — есть смерть со всем ее трагическим уродством и чудовищностью, и все же, в конечном счете, смерть – единственное, что дает нам надежду. С одной стороны, мы жаждем жить; с другой стороны, если мы в достаточной мере жаждем жить, мы жаждем умереть, потому что в этом ограниченном мире полнота жизни невозможна.
Митрополит Антоний Сурожский † 1914-2003
Дай Бог царство небесное нашим родным, а нам сил на творение добрых дел и изменение своей души через покаяние, молитвы, терпение и прощение. Впереди Великий пост и пусть эта вселенская родительская суббота нас к этому подготовит!
††† ______________________________
Это были "Заметки неофита" Всего вам доброго!
"Храните Бога в себе и Бог сохранит не только вас, но и тех кто вокруг вас."