Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Астраханский листок

Год единства народов России: астраханские армяне и туркмены

Этим материалом мы открываем серию публикаций о национальностях, живущих в Астраханской области. Они посвящаются Году единства народов России и мы будем давать не только исторические справки по этническим группам, но и иллюстрировать их раскрашенными и оживленными с помощью нейросетей старинными фотографиями с представителями народностей региона. Так уж получилось, что первая статья у нас сегодня выходит в День астраханских СМИ. И это неспроста. Он был приурочен в свое время к выходу первой газеты в Астрахани — «Восточных известий». Уже само по себе это стало событием для губернии. Но оно явило собой новый этап для наших предков — благодаря газете каждый мог получать не только новости, но и знакомиться с историей и этнографией Нижнего Поволжья. Да-да, в издании уделяли внимание даже культуре и обычаям проживающим у нас народов. К тому же, газета стала поистине полиэтничным продуктом — выпускал ее немец на русском языке, писавший о разных народах губернии. К тому же, в 1816 году «Астрах

Этим материалом мы открываем серию публикаций о национальностях, живущих в Астраханской области. Они посвящаются Году единства народов России и мы будем давать не только исторические справки по этническим группам, но и иллюстрировать их раскрашенными и оживленными с помощью нейросетей старинными фотографиями с представителями народностей региона.

Так уж получилось, что первая статья у нас сегодня выходит в День астраханских СМИ. И это неспроста. Он был приурочен в свое время к выходу первой газеты в Астрахани — «Восточных известий». Уже само по себе это стало событием для губернии. Но оно явило собой новый этап для наших предков — благодаря газете каждый мог получать не только новости, но и знакомиться с историей и этнографией Нижнего Поволжья.

Да-да, в издании уделяли внимание даже культуре и обычаям проживающим у нас народов. К тому же, газета стала поистине полиэтничным продуктом — выпускал ее немец на русском языке, писавший о разных народах губернии. К тому же, в 1816 году «Астраханские известия» стали параллельно выходить и на армянском языке. Итак, начнем!

Астраханские армяне

Армяне в Астрахани появились ещё до ее присоединения к русскому государству и играли важную роль во все время существования города. С 17 века у них были свои торговое подворье (сохранившееся до наших дней) и отдельная Армянская слобода. Также в Российской империи была образована епархия Армянской Апостольской церкви с епархиальным центром в Астрахани — так она стала сосредоточением поселения этой народности в нашей стране.

Основными занятиями общины стали торговля (особенно с Персией), хлопчатобумажная промышленность и шелкоткачество, виноградарство и садоводство. Армянская колония быстро стала самой крупной и влиятельной среди других восточных народностей в Астраханской губернии.

Значительная часть архитектурного наследия региона была создана благодаря армянской общине, некоторые представители которой сами были прекрасными каменщиками. Из примерно 600 построек в исторической части города, которые являются объектами культурного наследия, 360 имеют отношение к армянам. У них были свои училища, целый ряд церквей, благотворительные общества, выпускались издания на армянском языке.

Уже к концу 18 столетия численность армянской общины составляла порядка 18% населения Астрахани — примерно 5000 человек. И что интересно, уже на протяжении двух с половиной веков эта четырехзначная цифра не сильно меняется в нашей губернии.

Астраханские туркмены

Туркмены в основном осели в Астраханской губернии в конце 18 века, перебравшись с полуострова Мангышлак на противоположном берегу Каспия. Относясь к човдурским племенам, они были из двух родоплеменных групп — абдалов и игдыров. И встретить их вплоть до сегодняшнего дня можно в компактных местах проживания: абдалов в Фунтово, а игдыров в Атале.

В России их часто назвали туркменскими или «трухменскими» татарами. До революции на астраханской земле они не платили налогов в казну, не несли какие-либо повинности и в основном занимались скотоводством на землях ногайцев-караагашей. А не имевшие скота шли в «мазуры», носильщики, крючники, весельщики.

Ещё в середине 19 столетия астраханские туркмены в количестве 32 семейств вернулись на родину в Мангышлак. Однако вскоре вернулись обратно — у нас им, видимо, было все же лучше. Как и ранее, их численность в наше: регионе сейчас остается примерно на уровне двух с лишним тысяч человек.

Видео:

Пост на стене