Ученику Духа не целесообразно полагаться на что-то внешнее относящееся к физическому миру. Полагаться можно только на Иерархию Света. Полагая на которую все свое сознание, можно значительно преуспеть на пути восхождения духа.
Это преуспеяние не относится к миру внешнему физическому, а к росту внутренних духовных огней. Которые в свою очередь дают отложение огненных кристаллов психической энергии которые далее формируют Алатырь камень славянской мифологии, вся мощь которого сосредоточивается в центре Чаши человека.
Что в свою очередь напрямую связано с восхождением духа человека по Лестнице Света. Некоторые считают, что можно преуспеть по пути развития духа как-то иначе, но проблема заключается в том, что другого пути к Свету в мире нет.
Все качества заключены в огне не в низшем его проявлении а в высшем не видимом на плане физическом, так устремление духа есть огонь, его мужество – огонь, стойкость и непоколебимость – огонь. Не нужно забывать что и Бог есть Огонь, о чем говорится в древних заветах. Поэтому в ровности и непоколебимости своих внутренних огней духа уявляется мощь духа.
В то время как слабость колеблется от каждого земного дуновения в результате тухнут огни духа. Поэтому много на земле потухших сознаний. Из чего следует что заботу необходимо уявить о своих качествах духа, так как без них нет огней, без которых только смерть.
Поэтому столько живых мертвецов а также и одержимых. Многие по своему неразумению считают что жить нужно для того чтобы есть, пить иметь достаток, но жизнь дана для того чтобы умножить свои внутренние духовные огни, то есть умножить качества своего духа и если это сделать целью своей жизни на плане физическом, то можно считать что путь духа огненного найден.
Утверждении огней духа приводит его к бессмертию, тем не менее в духе можно умереть и будучи живым. Живые мертвецы о которых говорил Великий Учитель в своей притче, не являются только евангельским выражением, но на данный момент вполне современным. Многие люди в своей жизни думают в большей мере только о земном и даже многое достигают, но это достижение ничто если им не соответствует рост духовных огней. Рост духа человека означает и рост его внутренних огней.
Евангельский огонь сошедший на апостолов, является символом огненного преображение человеческого существа. Ступеней такого преображения большое количество. В христианстве это религиозный экстаз, в буддизме – самадхи. Что имеет важное значение на пути роста духа.
Для примера можно взять двоих людей: один пользуется всеми земными благами игнорируя качество своего духа, когда как другой имеющий только необходимый минимум земных вещей но накопивший значительное количество кристаллов огней.
Тот который на земле обладал всем, придет в прекрасный Тонкий Мир нищим, другой огни свои накопивший, в Надземном будет иметь все, так как огонь духа есть основа того мира. Так, один там будет стоять чурбаном бездвижным, тогда как другой будет летать по просторам Тонкого Мира, видеть и слышать то что необходимо, то есть пользоваться в полной мере всеми возможностями своего огненного духа.
Таким образом все живущие на Земле утверждают свой жизненный путь в Мире Надземном, но в большей мере по количеству накопленных ими телесных огней. Если взять огненного труженика и обычного лентяя то разница будет значительной, так как труд созидательный и радостный является накопителем огней духа. Так человеку на Земле дается возможность преуспеть в своем развитии, и не вина жизни если он не преуспевает а сам человек.