Турецкое издательство «Yapı Kredi» выпустило на английском языке двухтомный научный труд Арсена Ярмана «Ювелирные изделия и армянские ювелиры османского периода», впервые опубликованный в 2022 году. Исследование представляет обширный труд, охватывающий период с XVI по XX века. В нем подробно рассматривается роль армянских ювелиров в Османской империи — от обработки драгоценных камней до выполнения придворных заказов. Автор опирался на материалы османских семейных архивов, а также на устные рассказы…
В ДВУХТОМНИКЕ ПРЕДСТАВЛЕНЫ ИМЕНА ОКОЛО 2000 АРМЯНСКИХ МАСТЕРОВ С ИХ ПОДПИСЯМИ И ПЕЧАТЯМИ, более 750 архивных документов, 1200 иллюстраций, фотографий и таблиц, 300 детальных чертежей, рисунков и эскизов ювелирных изделий, а также подробные рецензии, библиография и индекс. В этом всестороннем труде, который, надо сказать, и стоит немало (600 долларов США), описывается вклад армянских ювелиров в Османский двор, Имперский монетный двор и знаменитый «Гранд Базар» (Grand Bazaar) – крупнейший исторический крытый рынок в Стамбуле, где на 66 улицах расположено более 4000 магазинов, которые ежедневно посещают свыше полумиллиона человек, включая туристов.
По словам автора, эта монументальная работа — дань уважения тем армянским мастерам, чьими руками создавались роскошные украшения османских дворцов. Исследование основано на личных воспоминаниях и свидетельствах того, что многие турецкие мастера учились ремеслу у армянских ювелиров.
Арсен Ярман — член армянской семьи Ярмаян из Токата, города в центральной Анатолии. Происхождение фамилии Ярмаян не совсем ясно, однако по одной из правдоподобных версий она происходит от слова «ермени/ярмени», которое часто использовалось в ранних османских источниках для обозначения «армянина». Значительная часть семьи, чьи фамилии в османских архивных документах фигурируют как Ярмаян-Ярмаоглу, погибла в Геноциде 1915 года. Дед Арсена Ярмана, Арутюн Ярмаян, сумел выжить и после этих событий смог вернуться в Токат со своей женой и тремя детьми, но политическая нестабильность 1921 года вынудила его переехать из Анатолии в Стамбул со своей семьей. В 1935 году, когда вступил в силу закон о фамилиях, фамилия семьи «Ярмаян» была зарегистрирована как «Ярман».
Многогранный вклад армян в османское ювелирное дело прослеживается на всех исторических этапах. Сохранилось множество свидетельств присутствия армянских купцов в торговле между Востоком и Западом. Это и их роль в торговле по Шелковому пути; и их функция по транспортировке товаров, прибывавших караванами из Персии в Россию через Кавказ, а оттуда в Европу; и связи, которые они установили с купцами персидских и индийских городов; и их знание качества, цены и предложения товаров на местных рынках; и их эффективность в средиземноморской торговле, осуществляемой через Багдад и Алеппо; и их владение языком межнационального общения.
Нет сомнения, что эти связи и истоки их торговой деятельности уходят корнями в эпоху, предшествовавшую османскому владычеству. Например, источником интенсивности средиземноморской торговли являются тесные связи, установленные Армянским царством Киликии с Западом, а венецианцы импортировали золото и серебро для чеканки монет из Киликии.
Торговая деятельность армян продолжалась и в последующие годы, и эти переходы между различными географическими регионами, рынками и языками обеспечили им, согласно историческим свидетельствам, «странное и блестящее» место в быстро глобализирующемся мире современной эпохи. Как пишут историки, «по меньшей мере, армяне, которые были предпочтительными (привилегированными) купцами персидских шахов, занимавших видное положение от Исфахана до Индии, Турции и Великого княжества Московского и имевших влияние на крупных рынках Европы XVII века, таких как Венеция, Марсель, Лейпциг и Амстердам, занимали это странное и блестящее место».