Вопрос о регулярности посещения храма волнует многих, особенно тех, кто только начинает свой путь, объяснил в беседе с RT заместитель председателя Всемирного Русского Народного Собора, председатель Общероссийского общественного движения «Россия Православная» Михаил Иванов.
«И здесь очень важно не впасть в крайности. С одной стороны, мы имеем древние канонические правила, например, 80-е правило Шестого Вселенского собора, которое говорит, что мирянин, не посетивший храм три воскресных дня подряд без уважительной причины, может быть отлучён от церковного общения. Это правило не отменено, оно существует и напоминает нам об ответственности. Но, с другой стороны, сегодня церковь смотрит на это с пастырской мудростью, а не с формализмом регистратора», — заявил Иванов.
Он подчеркнул, что строгие канонические нормы создавались в иную историческую эпоху.
«Да, формально каноны предписывают быть в храме каждое воскресенье и в великие праздники. Некоторые авторитетные источники указывают, что христианину желательно посещать богослужения не реже одного раза в три недели. Но если человек по немощи, работе, семейным обстоятельствам или дальности расстояния не может быть в храме каждую неделю, это не повод для отчаяния... Господь смотрит на сердце, а не на табель посещаемости», — добавил собеседник RT.
Однако, по его словам, когда человек начинает пропускать воскресные службы без всякой нужды, из-за лени или потому, что «перегорел», — это тревожный симптом.
Руководитель движения отметил, что гораздо важнее количества посещений — их качество и осознанность.
«Нет строгого требования приходить непременно каждую неделю, и это не освобождает нас от необходимости быть в храме, но ориентирует на внутреннее содержание», — добавил эксперт.
Как объяснил Иванов, гораздо лучше прийти в храм один раз в месяц, но с живой молитвой и искренним желанием встретить Бога, чем отстоять все воскресные службы механически, с холодной душой и мыслями о бытовых проблемах.
«Если вы больны, немощны, если у вас маленькие дети — церковь не требует от вас непосильных подвигов. Но если опоздание или ранний уход — следствие нерадения, это повод задуматься. Ищите золотую середину: не оправдывайте свою лень, но и не впадайте в уныние оттого, что не дотягиваете до «идеального прихожанина». Такого идеала, кроме Христа, не существует», — заключил он.
Ранее россиянам рассказали о духовном смысле и традициях Собора трёх святителей.