О якутах ходит множество слухов, зачастую не соответствующих действительности. К примеру, ошибочно считать, что они разводят оленей – этим традиционно занимаются их соседи‑эвенки. Также не вполне корректно относить якутов к типичным представителям народов Крайнего Севера. По происхождению якуты относятся к тюркским народам и из всех сибирских этносов наиболее близки к бурятам. В настоящее время они проживают по соседству с другими народами Сибири, в том числе с русскими. Примечательно, что Якутия является самой крупной территориально‑административной единицей в мире.
Происхождение и ранняя история
Историки считают, что предками якутов были ранние кочевники, чей этногенез можно проследить вплоть до II тысячелетия до нашей эры.
Дотюркская эпоха
Следы происхождения якутского народа обнаруживаются в пазырыкской культуре Горного Алтая, которая имеет явные параллели со скифскими племенами саков Средней Азии и Казахстана. Характерный «звериный» стиль, присутствующий в украшениях и предметах обихода, сохранился у алтайцев, тувинцев и якутов до наших дней. Погребальный обряд якутов также несёт в себе черты древнеалтайского субстрата – в частности, представления о мировом дереве и дуалистическую концепцию мироздания. Генетические исследования выявили, что у 29% якутов присутствует антиген HLA‑AI, встречающийся исключительно у европейцев. Это косвенно указывает на связь народа либо с пазырыкцами, либо с иными отюреченными группами европеоидов.
Древние тюрки
Формирование якутского языка и культуры началось в древнетюркскую эпоху, с VI века. Влияние тюркской традиции прослеживается и в похоронных обрядах: у тюрков количество камней на могиле соответствовало числу убитых врагом, тогда как у якутов число столбов‑надгробий соотносилось с количеством коней, убитых и съеденных на поминальной трапезе. Кроме того, многие обряды якутов сохранили черты традиций таогюйских динлинов (к которым принадлежали и уйгуры). В частности, до сих пор сохраняется обычай использования коня в брачном обряде.
Формирование этноса
В X-XI веках курыкайские племена – первые достоверные прародители якутов – начали смешиваться с монгольскими племенами, пришедшими в Прибайкалье и на Верхнюю Лену. Потомки этих смешанных браков впоследствии спустились по Лене, образовав ядро якутского народа. Существенное влияние на этногенез якутов оказали также кипчаки, подарившие народу самоназвание «саха». Изначально это наименование носило одно из племён динлинов, упоминаемое в китайских источниках как «сейке».
Колонизация Сибири и взаимодействие с русскими
Якуты появились на своих нынешних территориях как пришельцы; первое письменное упоминание о них как об отдельном народе относится к XIV веку. Именно якуты привнесли в Сибирь сенокосно‑пастбищное хозяйство, а также разведение коров и лошадей. В исторических преданиях якутов говорится о трёх вождях переселения – Омогое, Эллэе и Улуу‑Хоро; учёные связывают их с курыканами, кипчаками и монголами, которые совместно заложили основы этноса, его бытовой культуры и религиозных традиций.
В XVII веке якуты продемонстрировали себя как предприимчивый и хозяйственный народ, сумев распространить разведение крупного рогатого скота даже в арктических районах. В это же время они переняли оленеводство у тунгусов (в том числе у эвенков). Эпоха нашла отражение во множестве легенд и преданий о великом правителе Тыгыне Дархане, почитавшемся почти как полубог.
Вхождение в состав России
Русские появились в Якутии в 1623 году, когда казаки Пантелея Пянды спустились по Лене. Уже в 1632 году Пётр Бекетов основал на территории расселения якутов первый русский город – Ленский острог. С этого момента Якутия вошла в состав Московского государства. Несмотря на стремительное продвижение царских войск, якутское население не сдавалось: спустя два года после основания Ленского острога он был осаждён местными жителями, однако атака была успешно отражена. В последующие годы противостояние с русскими поселенцами продолжалось, хотя и с меньшей интенсивностью. Со временем якуты переняли у русских грамоту и систему земледелия.
Современная Якутия
В советский период Якутия развивалась как промышленный регион. В 1920‑е годы началась разработка алданских золотоносных месторождений. В 1933 году был основан морской порт Тикси, позволивший связать труднодоступные районы края с центром страны. С середины XX века в Якутии открыли множество алмазных залежей, благодаря чему регион стал главным в России по добыче этих драгоценных камней.
В 1991 году территория получила статус Республики Саха. Сегодня на её долю приходится от 82 до 99% всей добычи алмазов в РФ, при том что Россия в целом занимает лидирующие позиции в мире по этому показателю. Разведанные запасы алмазов Якутии превышают один миллиард карат.
Республика Саха (Якутия) – самый крупный регион России, отличающийся большим количеством рек и озёр. По данным на 2009 год, население республики составляло 949 753 человека, однако плотность расселения остаётся одной из самых низких среди субъектов РФ.
Помимо алмазов, в Якутии расположено крупнейшее в России Эльконское урановое месторождение. Регион обеспечивает 24% общероссийской добычи золота, занимая третье место в мире по объёмам месторождений этого металла (после Китая и Австралии).
Современная Якутия характеризуется высоким уровнем зарплат, наличием крупных научных центров и первого на Дальнем Востоке IT‑парка.
Религия и обычаи
Язычество («Аар Айыы»)
До христианизации якуты исповедовали религию «Аар Айыы», согласно которой все представители народа считались детьми Бога (Танара). Существовал пантеон из двенадцати добрых божеств – белых айыы. С момента рождения якута окружали духи‑иччи, духи‑хозяева и духи мёртвых шаманов. Каждое род имело тотемное животное‑покровителя, чьё имя запрещалось произносить и убивать во избежание беды.
Мировоззрение якутов предполагало многоярусность мира:
- верхний ярус находился под властью божества Юрюнг Айыы Тойона;
- нижний ярус контролировал Ала Буура Тойон;
- средний мир (мир людей) охраняли дух леса Баай Байанай, богиня земли Аан Алахчын Хотун и другие божества.
Богам верхнего мира приносили в жертву лошадей, богам подземного царства – коров. Среди божеств выделялись также Айыысыт (покровительница плодородия) и Иэйхсит (заступница человеческого рода), обитавшие в верхнем мире рядом с Белым Владыкой Юрюнгом Айыы Тойоном.
Шаманизм
Служители культа делились на белых и чёрных шаманов:
- белые шаманы служили небожителям, проводили торжественные жертвоприношения и праздник Ысыах;
- чёрные шаманы занимались борьбой со злыми духами, вызывавшими ненастья и эпидемии.
Должность шамана передавалась по наследству и подтверждалась через сложную церемонию. Каждый шаман имел животное‑двойник и духа‑покровителя, изображение которого нашивалось на определённые места одежды. Отдельно выделялись знахари «отосугпы», специализировавшиеся на лечении конкретных болезней.
Православие
К XVIII веку большая часть коренного населения бассейна реки Лены (включая эвенков, долганов и юкагиров) была христианизирована. В наши дни около 40 % жителей Республики Саха исповедуют православие, остальные придерживаются агностических или пантеистических взглядов.
Традиционной датой принятия христианства считается 1640 год, когда первопроходец Семён Дежнёв обвенчался с якутской красавицей Абакаядой перед походом на Восток. Первые священники прибыли в Ленский острог в 1641 году вместе с воеводами Головиным и Глебовым; тобольский митрополит предписал им крестить желающих якутов, принимать новокрещёных мужчин на государственную службу и венчать женщин с православными русскими мужчинами.
Летом 1643 года Головин построил Якутский острог (будущий Якутск), где были возведены два храма – в честь Святой Троицы и преподобного Михаила Малеина. В 1664 году в городе появился Спасский мужской монастырь, ставший центром культуры и образования. Сегодня на его месте располагается Якутский государственный музей истории и культуры народов Севера имени Е. Ярославского. 29 марта 1870 года была открыта Якутская епархия, что также способствовало распространению христианства.
Праздники и современная культура якутов
Праздник Ысыах – главный символ якутского народа
Ысыах, приуроченный ко дню летнего солнцестояния, считается главным праздником якутов. Хотя астрономически солнцестояние наступает 21 июня, дата проведения Ысыаха варьируется и определяется с учётом ряда условий. Например:
- в 2023 году в улусах праздник проходил 20-21 июня;
- в окрестностях Якутска Ысыах длился с 15 по 27 июня.
Согласно народным легендам, Ысыах связан с именем прародителя якутов Эллэй Боотура. Иногда праздник называют «якутским Новым годом», однако это не вполне корректно. В традиционных представлениях якутов год делился на две половины, а Ысыах отмечал середину плодородного сезона.
По уровню торжественности Ысыах сопоставим с Новым годом и включает множество обрядовых и развлекательных элементов:
- хоровод Осуохай – в 2012 году вошёл в Книгу рекордов Гиннесса, когда в нём участвовало 15 тысяч человек;
- народные игры – в том числе те, что помогают юношам и девушкам познакомиться;
- обряды у небесной коновязи сэргэ – неизменный элемент праздника. Сэргэ украшают цветными лентами, чтобы небесные кобылицы были благосклонны к людям и исполняли их заветные желания.
Современная культура: музыка, искусство и спорт
Якуты – народ с богатыми музыкальными традициями. Это проявляется, например, в исполнении эпоса «Олонхо»: народные сказители до сих пор представляют его под музыкальный аккомпанемент.
Среди известных представителей якутской культуры:
- Александра Гаврильевна Аргунова‑Кюрегей (род. 1938) – певица, актриса, режиссёр‑постановщик, декоратор и арт‑терапевт. Окончила консерваторию в 1966 году, вышла замуж за исландца и переехала в Исландию, где продолжает творческую деятельность;
- Батмунхийн Сарантуя – самая известная певица Монголии, носящая титул «поп‑госпожа». По материнской линии – якутка; в детстве говорила только по‑русски. Регулярно участвует в Ысыахе в качестве почётной гостьи.
Якутские корни имеют и выдающиеся спортсмены:
- Павел Пинигин – олимпийский чемпион 1976 года по вольной борьбе;
- Роман Дмитриев – один из лучших борцов мира 1970‑х годов.
Их успехи во многом связаны с живыми традициями якутской народной борьбы. Соревнования по этому виду спорта неизменно проводятся на Ысыахе и привлекают большое количество зрителей.