Как он оказался в Национальном музее Республики Коми?
Одним из символов Нового года и Рождества можно назвать Щелкунчика. Главный персонаж сказки немецкого писателя-романтика Эрнста Теодора Амадея Гофмана впоследствии стал персонажем балета русского композитора Петра Чайковского. А музыка к балету у нас прочно ассоциируется с зимними праздниками. Мало кто знает, что в фондах Национального музея Коми хранится свой Щелкунчик. Эта деревянная кукла-орехокол была изготовлена в начале прошлого века, а в музей поступила в 1931 году. Где и какие орешки она раскалывала до этого времени – неизвестно.
Специалист по экспозиционной и выставочной деятельности отдела этнографии Национального музея Анна Квирам рассказала, что такие Щелкунчики не только служили настольным украшением, но и имели определенное практическое назначение – щелкали орехи. «Нижняя челюсть щелкуна была частью рычага, поднимая который в рот щелкуна вкладывали орех. При нажатии на рычаг орех легко раскалывался», – пояснила она.
Щелкунчик из Национального музея – это небольшая фигурка, вырезанная из дерева. Работа явно кустарная. На голове вместо вместо треуголки некий темный тюрбан, на ногах такого же цвета сапоги. У Щелкунчика длинные волосы, темные большие глаза и бакенбарды. А вот носа у него почему-то нет. Рот широко раскрывается и, как вы уже поняли, служит для раскалывания орехов. К спине человечка прикреплен рычаг, опускающий нижнюю челюсть.
Можно предположить, что появление фигурки в Усть-Сысольске связано с тем, что уже в начале Первой мировой войны Коми край стал местом ссылки подданных Австро-Венгрии и Германии, проживавших на территории Российской империи. А весной 1916 года в Коми край стали прибывать военнопленные Австро-Венгерской армии. Среди ссыльных было немало мастеров. Возможно, один из этих умельцев и вырезал знакомую ему с детства фигурку Щелкунчика. Он мог продать или обменять ее. А кто-то из обеспеченных местных жителей приобрел забавную штучку как игрушку для детей или украшение комнаты.
Другая версия происхождения музейного артефакта – отечественная. Игрушку могли изготовить мастера из села Богородское (ныне в Сергиево-Посадском городском округе Московской области), которые славились своими подвижными механическими игрушками. Самая известная из них – «Кузнецы», где крестьянин и медведь поочередно бьют по наковальне. Известно, что в начале прошлого века богородские мастера среди прочего вырезали и деревянные орехоколы. Кстати, Щелкунчик из нашего музея больше похож на своих богородских собратьев, чем на немецкую «родню».
В России орехоколы, а за ними и щелкунчики-игрушки назывались «щелкун орехов», «грызун орехов», просто «щелкун», «щелкуша», «щелкушка», «человечек-щелкуша». Игрушки изготавливались чаще всего в виде солдата или барина.
Родина игрушек-щелкунчиков – Германия. Там в федеральной земле Саксония есть коммуна Зайфен. Тамошние рудокопы и придумали деревянный орехокол в виде человека.
Поначалу немецкие мастера наряжали щелкунчиков в костюмы рудокопов, а позже придавали им карикатурные черты непопулярных в народе персонажей: князей, сборщиков налогов, полицейских, солдат княжеских армий, которые отнимали у бедняков последние деньги. Отсюда и первый образ Щелкунчика – персонаж злобного вида с огромным зубастым ртом. Игрушка приобрела популярность из-за своей дешевизны, небольших размеров и простоты изготовления. Кстати, ныне в Зайфене работают больше 140 мастерских игрушек. На некоторых производствах занято до сотни человек.
Первый «выход в свет» тогда еще безымянного деревянного героя случился в 1699 году. Крестьянин из Зайфена по имени Йоган Химанн привез партию кукол местного производства на ярмарку в Лейпциг. Щелкунчиков на ярмарке раскупали как горячие пирожки. Мастер вернулся домой довольный и с большой выручкой.
Как-то странную куклу с большой нижней челюстью увидел Эрнст Теодор Амадей Гофман. Он написал сказку «Щелкунчик и мышиный король». В книге Щелкунчик – это инструмент для колки орехов, который был подарен на Рождество главной героине Марихен Штальбаум ее крестным. Вот только она не догадывалась, что на самом деле Щелкунчик – прекрасный принц, попавший под злые чары мышиной королевы Мышильды. Публикация «Щелкунчика» состоялась ровно двести десять лет назад – в 1816 году – и стала первым сборником детских романтических сказок в Германии. В 1844 году Александр Дюма-отец предложил читателям свою версию сказки. Она потом легла в основу либретто Мариуса Петипа к балету Чайковского «Щелкунчик», премьера которого в постановке Льва Иванова состоялась в 1892 году в Мариинском театре. С тех пор билет на «Щелкунчика» в Большой театр в Москве – один из самых желанных новогодних подарков.
Сказка Гофмана вдохновила саксонского столяря Фридриха Вильгельма Фюхтнера на создание классической ныне модели Щелкунчика – человечка в мундире. В 1870 году Фюхтнер смастерил свою первую фигурку, размер которой не превышал 35 сантиметров, а у её ног находился деревянный постамент. Именно этот вариант Щелкунчика положил начало серийного производства мануфактуры Фюхтнера, которая уже более полутора веков продолжает традиционное ремесло. Самого же Фридриха Фюхтнера стали звать не иначе, как «отцом Щелкунчика».
В 1910-х годах мастер Рихард Лангер придал кукле ее, пожалуй, самый известный облик – коренастый воин в треуголке и в костюме с круглыми пуговицами. Традиционно фигурку изображают сегодня в виде короля, солдата, лесника. Современные фигурки часто делают и в виде политических деятелей. Кстати, в Европе щелкунчики, изготовленные и расписанные вручную, стоят 70–100 евро. Ну а наш, сыктывкарский Щелкунчик, конечно, гораздо дороже. По крайней мере нам.
Артур АРТЕЕВ
Проект реализуется при содействии Национального музея Республики Коми.