Где Шубин топор вбил — там Акмола встала. Где казак коня поил — там Алма-Ата расцвела. А где большевик карту чертил — там народы поссорил.
В октябре 1997 года Акмола стала Астаной. В 2019-м — Нур-Султаном. В 2022-м — снова Астаной. Кружатся названия в хороводе политической конъюнктуры, но один факт остаётся незыблемым, как уральский гранит: все будущие казахские столицы — где бы они, ни находились и как бы, ни назывались — были основаны, обжиты и обустроены русскими казаками.
Народная мудрость не обманывает: «Не место красит человека, а человек место». Только вот когда забывают, кто это место обжил, — на тлеющем теле памяти произрастают паразиты.
ЧЁРНЫЙ БРОД, СТАВШИЙ БЕЛОЙ ГОРОЙ
Лето 1832 года. Урочище Караоткель (Чёрный брод). Подполковник Фёдор Шубин, казачий отряд, топоры и ружья. Приказ: заложить укреплённый пункт. Так начиналась Акмола.
Через тридцать лет — уже Акмолинская казачья станица. Ещё через семь — уездный город, разделённый на четыре части: Крепость, Казачью станицу, Слободку, Город. Ярмарки гремят, торговля идёт, жизнь кипит.
Ни одного юрточного городка на месте будущей столицы. Ни одного кочевого стойбища. Только казачьи пикеты, форпосты и станичные избы.
ВЕРНЫЙ — ГОРОД, ПОСТАВЛЕННЫЙ НА ВЕРНОСТЬ
А что Алма-Ата? Сегодняшняя Алматы, жемчужина Семиречья?
В 1854 году казаки Заилийского отряда ставят укрепление. Называют просто и точно — Верное. Ибо верными были Государю и Отечеству. С 1867 года — столица Семиреченского Казачьего войска, образованного из сибирских полков.
До 1980 года казахи составляли в Алма-Ате едва десятую часть населения. Остальные — потомки тех, кто ставил крепость, пахал землю, растил сады. Казачьи сады, к слову, до сих пор кормят город.
В 1921 году Верный переименовали в Алма-Ату. Название сменили — историю не перепишешь. Хотя очень старались.
КАЛЕЙДОСКОП БОЛЬШЕВИЗАНОВ
1917 год. Империя рухнула. Казачьи войска — Уральское, Оренбургское, Сибирское, Семиреченское — пытаются сохранить порядок на своих землях. Безуспешно.
А дальше начинаются «причуды и фокусы советской власти».
26 августа 1920 года — декретом ВЦИК создаётся Автономная Киргизская ССР. Столицу решено разместить в Оренбурге — сердце Оренбургского казачьего войска, городе, политом казачьей кровью.
Казаков вышвыривают. Им даже названия своего не оставляют: казаков переписывают в «русских мужиков», а киргизов (так тогда именовали казахов) начинают официально величать... казаками.
«Мёртвого льва может лягнуть даже ишак», — говорит пословица. Оренбургского льва пинали долго и с наслаждением.
1925 год. Киргизскую АССР переименовывают в КАЗАКСКУЮ АССР. Оренбург — казачья столица — теперь столица «Казакстана». Издевательство? Безусловно. Через несколько лет область вернут РСФСР, но осадочек, как говорится, останется навечно.
Столицу переносят в Перовск (бывшая Ак-Мечеть), переименованный в Кзыл-Орду. Не успевают обжить — через два года новая команда: в Алма-Ату.
Три столицы за пять лет. Кроили и перекраивали земли, как плохой портной добротное сукно.
УРАЛЬСК, ГУРЬЕВ, СЕМИПАЛАТИНСК: ПЕРЕКРОЕННАЯ ПАМЯТЬ
Уральск (Орал) — основан казаками в 1584 году как Яицкий городок. Пугачёвщина, усмирение, переименование в Уральск. Ныне — центр Западного Казахстана.
Гурьев — Гурьев городок, подведомственный Уральским казакам. Ныне — Атырау.
Семипалатинск — крепость 1718 года, Сибирское казачье войско. Ныне — Семей.
Усть-Каменогорск — крепость уральских казаков. Ныне — Өскемен.
Можно продолжать бесконечно. Территории всех казачьих войск перекроили, как лоскутное одеяло ширпотреба. «Возьмёшь иную газету и воскликнешь: Господи! А может, это мы уже здесь эмигранты?»
ЯЗЫК КАК ИНСТРУМЕНТ ПЕРЕПИСЫВАНИЯ
1928 год. ЦИК Автономной Казакской ССР постановляет: перевести письменность «казакского языка» с арабской графики на латиницу.
1936 год. Казакская АССР становится Казахской ССР. Буква «к» в названии народа меняется — и меняет судьбу. Теперь казахи — отдельно, казаки — отдельно. Первым отдают города, построенные вторыми.
Народ, не помнящий своих корней, становится рассадником для паразитов. Паразиты питаются забвением. Их любимое блюдо — переписанная история.
ЧТО ИМЕЕМ, НЕ ХРАНИМ...
Сегодня на месте казачьих станиц — столицы суверенного государства. Это реальность, с которой не поспоришь. Но реальность не отменяет правды.
Акмолу ставил Шубин. Верный ставили казаки-семиреченцы. Уральск рубили яицкие атаманы. Гурьев основали купцы с казачьим прикладом. Семипалатинская крепость держала оборону сибирскими полками.
Это не претензия. Это память. Без неё мы — Иваны, не помнящие родства. Без неё любая столица превращается в Вавилонскую башню на песке.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Знать историю казачества — не значит воевать с прошлым. Знать историю — значит понимать: на чьей кости стоят города, чьим потом полита земля, чьими руками сложены крепостные стены, ныне ставшие проспектами и площадями.
Казаки не пришли завоёвывать. Они пришли обживать, пахать, защищать. Они ставили города там, где была степь, и превращали её в Родину.
Их потомки сегодня живут по обе стороны границ. Но правда остаётся правдой:
Все будущие казахские столицы, где бы они ни находились и как бы ни назывались, были основаны, созданы, обжиты и обустроены нашими казаками.
Помнить об этом — долг. Не ради вражды, а ради истины.
«Не перо пишет, а память», — говорили старики. Перо давно сломалось, бумага истерлась, а память — живёт.
Газета «УРАЛЬСКИЙ КАЗАК»