Disclaimer: вся информация, изображения, картинки и прочие честно позаимствованы мной на просторах в открытых источниках и принадлежат авторам.
В энеолите в Курганской области появляются святилища древнего населения. Святилище Савин-1, расположенное в Кур ганской области на правом берегу реки Тобол. Памятник занимает песчаную гриву, возвышающуюся над окружающей местностью, был найден в 1982 году, исследовался в 1983–1986 годах М. П. Вохменцевым и Т. М. Потемкиной.
В результате раскопок были обнаружены остатки сооружения, в плане похожего на восьмерку. Кольца, соединенные между собой, образованы канавами шириной от одного до двух метров и глубиной порой больше метра. В канавах оставлены разрывы для проходов внутрь с запада и восто
ка. Диаметр колец – 16–18 м. В центре верхнего по течению кольца находилось углубление размерами 6 х 8 м, на дне которого был обнаружен значительный слой костей животных, а также фрагменты керамических сосудов и изделия из камня и кости. В канавках, создающих кольца, а также внутри них зафиксирова но более ста ямок, как для установки столбов, так и для совершения обрядов. В таких ямках находились кости, керамика и орудия из камня. В пределах сооружений также обнаружены два погребения, в одном из которых захоронено сразу три человека, один над другим. Погребенные (двое взрослых мужчин и девушка лет 16-ти) относились к разным расовым типам – восточно-средиземноморские европеоиды и североазиатский монголоид. В результате раскопок были найдены развалы и фрагменты керамики от сосудов, изделия из камня и кости, всего 7162 предмета. Самой многочисленной среди находок является керамика – 5400 экз. Изделий из камня – 1750 экз., изделий из кости – 12 экз., также костные останки лошади, косули, лося, кабана, медведя и волка.
В литературе наряду с данным святилищем часто упоминается расположенное неподалеку святилище Слободчики I открытый М. П. Вохменцевым в 1991 г. И исследованным в 1994 г. Здесь было только одно кольцо, ограничивавшее площадку диаметром около 14 м. НО! По результатам работы археологов 2025 г., как раз на территории Слободчики I видимо придется данную позицию пересмотреть, или скорректировать. Разумеется ни каких публикаций по результатам работы сезона 2025 еще нет, есть только предварительные заявления. По словам заведующего археологической лабораторией КГУ Игоря Новикова: «Поселение уникально редкой для периода энеолита сохранностью органики. Удалось получить большую коллекцию орудий из кости, а также костей животных и рыб. Подобный набор хорошо иллюстрирует направленность хозяйства, а именно объекты охоты и рыбалки»
Но мы вернемся к святилищу Савин I. В 1997 году исследования данного памятника возобновились под руководством Т. М. Потемкиной. Интерес к нему, в первую очередь, был связан с тем, что большое количество фактов говорило о том, что это не просто святилище, а святилище связанное с астрономичскими наблюдениями. Астрономические расчеты, проведенные московским ученым В. А. Юревичем, подтвердили наблюдения археологов: скопления находок, как правило, приурочены к конкретным солнечным и лунным ориентирам. Кроме того, ему удалось выявить и новые детали – определить точные визиры в направлении север-юг на все шесть солнечных азимутов, связанных с восходами нашего светила в дни равноденствий и солнцестояний. Был найден смысловой центр и для восходов и заходов высокой и низкой Луны в зимнем солнцестоянии. Костяная пластинка со знаками, обнаруженная в центральном углублении первого круга, подтверждает эти выводы и свидетельствует: древние люди наблюдали и фазы Луны. Юревич высказал также предположение, что центральный столб первого круга служил гномоном (древнейший астрономический инструмент для определения высоты и азимута Солнца), а столбы в северной половине рва отмечали положение его тени на земле в определенный момент суток, ближе к полудню (примитивный вариант солнечных часов). Следя за смещением тени, древние наблюдатели с помощью столбов-мет пришли к идее о делении времени на промежутки. Расчеты показали: тень гномона в дни равноденствий от одного столба к другому смещалась за 34 мин (с ошибкой в 3 мин).
В ходе работ 197 года выявлены и исследованы два вала времени функционирования святилища. Первый длиной около 30 м и высотой до 0,5 м начинался на расстоянии 16–18 м к востоку от центра первого круга. Этот вал вместе с центральным и еще одним мощным столбом, а также скопления жертвоприношений во рву круга находились на одной линии, проходящей с востока на запад. Второй вал длиной 100 м и высотой до 1 м начинался в 150 м от центра второго круга и тоже протягивался по направлению восток-запад, составляя одну линию с рядом столбов второго круга, включая центральный. Следовательно, оба вала указывали направление на восход Солнца в дни равноденствий.
Таким образом, со значительной долей вероятности можно утверждать, что основные солнечные и лунные направления были хорошо известны строителям Савина. Святилище Савин служило также своего рода обсерваторией, пунктом наблюдения за астрономическими явлениями, причем, в течение длительного времени. Довольно значительное количество накопленной астрономической информации могло передаваться от поколения к поколению. Это подтверждается фактом наличия трех астрономических смысловых центров, по-видимому отражающих три этапа строительства и использования Савина. Можно предположить, что систематические наблюдения за восходами и кульминацией Солнца в первом круге привели к знанию годичных перемещений точек его восходов и заходов на горизонте. Тогда был построен второй круг, в котором были отмечены все направления. Систематические наблюдения всех солнечных явлений и сопутствующие им наблюдения Луны помогли заметить, что и в лунных явлениях есть система. Тогда был выбран отдельный пункт для лунных наблюдений, и с него были отмечены лунные направления. Из всего этого можно сделать важный вывод: астрономические знания не были принесены извне, а явились результатом постепенного развития местной культуры.