Найти в Дзене
иерей Никольский

Исповедь в приходских условиях.

Как исповедоваться? Этот вопрос, можно сказать, основной в христианской жизни, и на него нет совершенно ясного ответа. При всей кажущейся простоте, - всё ведь всем вобщем-то давно понятно и известно из многочисленных источников, - есть и свои специфические сложности. Хочу предупредить сразу: я не собираюсь "старчествовать", строить витиевато-многоглаголивые умствования и тому подобное, так как я обычный сельский священник, проживший, как Бог дал, "в далеке от больших городов, там где нет дорогих бутиков.." чуть более четверти века, и не претендую на право давать какие-либо духовные советы, да и Боже упаси! Исключительно "техническая" сторона вопроса. Есть монастыри, есть большие приходы в городах, где служат много священников, они чередуются: кто-то служит литургию, а кто-то в это время исповедует. В селе, понятное дело, такого быть не может, так как священник один, - ему и служить, и исповедовать. Поэтому исповедь занимает много времени, иной раз люди начинают и забывать зачем при

Как исповедоваться? Этот вопрос, можно сказать, основной в христианской жизни, и на него нет совершенно ясного ответа.

При всей кажущейся простоте, - всё ведь всем вобщем-то давно понятно и известно из многочисленных источников, - есть и свои специфические сложности.

Детвора перед Причастием.
Детвора перед Причастием.

Хочу предупредить сразу: я не собираюсь "старчествовать", строить витиевато-многоглаголивые умствования и тому подобное, так как я обычный сельский священник, проживший, как Бог дал, "в далеке от больших городов, там где нет дорогих бутиков.." чуть более четверти века, и не претендую на право давать какие-либо духовные советы, да и Боже упаси!

Исключительно "техническая" сторона вопроса.

Есть монастыри, есть большие приходы в городах, где служат много священников, они чередуются: кто-то служит литургию, а кто-то в это время исповедует. В селе, понятное дело, такого быть не может, так как священник один, - ему и служить, и исповедовать.

Поэтому исповедь занимает много времени, иной раз люди начинают и забывать зачем пришли, животы начинают бурчать, дети плакать, бабушки падать.

А мужчины из числа тех кто "не против, чтобы жена ходила в церковь", начинают тихо свирепеть дома, ожидая, когда уже супруга вернётся и разогреет наконец-то ему борщ с котлетами и найдёт его правый носок, вынашивая планы больше её туда не пускать!

Во избежание таких катаклизмов лучше всего написать свои грехи на бумажке, заранее. И подходить на исповедь с этой бумажкой, которую можно батюшке отдать или самим её прочесть.

Знающие люди возразят: батюшка, а как же слёзы покаяния, которые необходимы в обязательном порядке? Ведь за то время, пока читается бумажка, вряд ли удастся их сгенерировать! Отвечу.

Совершенно верно. Покаяние должно быть со слезами. Перед Богом, не перед батюшкой. Поплачьте. Поплачьте тогда, когда будете готовиться к исповеди, вспоминать свои грехи и падения, записывая их, чтобы не забыть принести к церковному аналою. Когда будете читать покаянный канон... Просто тогда, когда вспомните о себе, о Боге, о Его любви и милосердии к нам, грешным...

А здесь, во время богослужения, не нужно всеми силами стараться "исполнить физиологический долг" перед батюшкой. Есть Бог, вот перед Ним и надо плакать о грехах своих.

Надо понимать, что все мы люди, все мы человеки. Если, к примеру, двадцать человек мне придётся исповедовать по двадцать минут каждого, то это выйдет четыреста минут. Шесть с половиной часов! И причащать придётся когда уже стемнеет, только тех, кто до этого доживёт. Так никто не сможет существовать, - ни священник, ни прихожане, ни приход в целом.

Может быть, меня и отругают "коллеги по цеху", специалисты по затяжному исповеданию, любящие по часу и более вынимать "подноготную" из одного грешника, не обращая внимания на окружающий их мир, но всё же дерзну сообщить следующее:

Священник это как бы орудие Божие, такой инструмент, через которое сам Бог даёт прощение грехов. Или не даёт, - исходя из настроек инструмента и грубости материала. Примерно так.

Глядя на фото, вспомнилась распространенная во времена моей молодости фраза: "Вас много, а я одна!!"  )
Глядя на фото, вспомнилась распространенная во времена моей молодости фраза: "Вас много, а я одна!!" )

Каемся мы, молимся, плачем о грехах, - перед Господом Богом, а прощение получаем от Бога - через священника, видимым, слышимым и осязаемым образом.

Ещё вот что. Если кто не знает, что именно ему (ей) исповедовать, нужно купить себе очень хорошие книжки: "Опыт построения исповеди" архимандрита Иоанна Крестьянкина и "В помощь кающимся" Игнатия Брянчанинова. Пользуйтесь, кто не знал до сих пор про эти книжки, потом спасибо мне скажете.

Тема исповеди очень обширна, всё здесь не уместится, но и задачи такой я себе не ставил. Хотел лишь обратить внимание на проблему времени и простой способ её уменьшить в приходских условиях.

Это что касается времени непосредственно на богослужении. Но бывает же, что чисто по-человечески нужно поговорить, спокойно выяснить что-то, попытаться разобраться. Тогда, если есть необходимость, нужно побеседовать со священником в иное время.

Кстати, если кто в курсе, сейчас телефоны у многих имеются, в том числе и у батюшек. Можно созвониться или списаться, договориться встретиться лично. Мой номер у входа в храме висит, если что - "на связи!", было бы благое стремление и желание, а Господь управит!

Спасибо, что прочитали.

.........

2202 2081 3414 8221 - номер Сбер-карточки или

пожертвовать через Юmoney

для желающих добровольно оказать посильную помощь автору, сельскому священнику.

В Телеграм-канал (ссылка ниже) можно писать записки о здравии и упокоении, на службе всех поминаю.

Иерей Никольский

Подписывайтесь, пишите комментарии, задавайте вопросы, не забывайте поставить лайк для поддержки.

Будьте здоровы и Богом хранимы!