15 февраля православный мир отмечает Сретение Господне, один из Великих (двунадесятых) христианских праздников.
В этот день мы с радостью вспоминаем события, описанные в Евангелии от Луки (Лк.2:22–40). Речь идет о встрече младенца Иисуса со старцем Симеоном и пророчицей Анной - первой встрече людей с Богом.
Как это было?
Когда младенцу Иисусу исполнилось 40 дней, праведный Иосиф и Мария пришли с ним в Иерусалимский храм, чтобы поставить его перед Господом и принести положенную по еще ветхозаветным законам жертву.
Богомладенца в храме встретил старец Симеон, один из переводчиков Священного Писания на греческий язык. Более 300 лет назад ему было предсказано Святым Духом, что он не отойдет из этой жизни, пока не увидит Христа Господня.
«Встретив Богочеловека, он взял Его на руки, – благословил и воскликнул: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка!». Час его отшествия из мира пробил, его очи увидели ожидаемое спасение. Его прощальная песнь явилась богодухновенным исповеданием веры в Спасителя, впервые прозвучавшим на земле», – протоиерей Сергий Булгаков.
В храме находилась и пророчица Анна, посвятившая свою жизнь молитве и посту. Она также узнала в Младенце ожидаемого Мессию и вместе с Симеоном рассказала о Нем всем, кто был в храме.
Воспоминание об этой евангельской истории каждый день звучит в православном богослужении – в песни Симеона Богоприимца «Ныне отпущаеши». Она читается или поется в конце вечерни и перед утреней. Это символично, потому как вечернее богослужение отражает ветхозаветную историю, которая завершается старцем Симеоном, взявшим на руки Спасителя.
В чем смысл?
Сретение – не просто эпизод истории, ведь у каждого библейского события есть, помимо внешнего, сокровенный смысл. Оно - точка во времени, рубеж, где встречаются:
- Ветхий и Новый Заветы. Древний мир и христианство.
В Иерусалимском храме происходит встреча Ветхого Завета, представленного старцем Симеоном и пророчицей Анной, с Новым Заветом – Самим Богом, пришедшим в мир.
«В лице Симеона весь Ветхий Завет, неискупленное человечество, с миром отходит в вечность, уступая место христианству…», – так писал епископ Феофан Затворник.
- Человечество и Бог
«Сам Божественный Законодатель как рожденный прежде всякой твари (Кол. 1: 15) и как первенец Девы (Мф. 1: 25) приносится в дар Богу. Этот символический акт является как бы началом того служения, которое на земле заканчивается великим событием: воплотившийся Сын Божий приносит всего Себя Отцу во искупление человечества, с которым ранее встретился в лице святого праведного Симеона», – архимандрит Иов (Гумеров).
Что это значит для нас сегодня?
«Праздник Сретения Господня учит нас терпению и ожиданию. Ожидание, терпение и смирение являются немалой ценностью. Они необходимы нам в земной жизни. Ожидание Господа в терпении – есть то качество христианина, которое не может отсутствовать у человека, считающего себя верующим во Христа. Христианин всегда ожидает. Он ждет встречи с Богом и на этом земном пути, и тогда, когда переступит через порог жизни земной и перейдет в реальность вечности. Встреча – это всегда плод ожидания, это всегда плод терпения. И поэтому я желаю всем нам, дорогие отцы, братья и сестры, навыкать в этой добродетели, добродетели терпеливого ожидания», – митрополит Амвросий (Ермаков).
С праздником Сретения Господня, дорогие братия и сестры!
Источники: