В человеческой жизни знаки и символы занимают важное место. Мы общаемся с другими — с помощью языка, жестов, поступков. Тоже самое происходит и в отношениях с Богом.
Мы встречаемся с Богом, нашим Отцом Небесным в таинствах. Именно через Таинства мы соприкасаемся с Богом. Важно помнить и понимать, что это диалог при помощи действий и слов. Это происходит это в Духе Святом — это мы знаем. Но еще и через Христа.
ЧТО ТАКОЕ ТАИНСТВО ЕВХАРИСТИИ?
Христос действует через таинства. (ККЦ 1073). Деяние Христа, Литургия есть также дело Церкви Его.(ККЦ 1071)
ККЦ 1114 «Верные учению Священного Писания, апостольскому Преданию и единодушному мнению Отцов Церкви», мы исповедуем, что «таинства Нового Закона все были установлены Господом нашим Иисусом Христом».
Таинства существуют только в Церкви и только для Церкви.
Вспомним разговор Иисуса с женщиной, страдавшей кровотечением. Эта женщина, мучившаяся на протяжении многих лет, исцелилась, прикоснувшись к одежде Иисуса, «силой, которая вышла из Него» (ср.Мк 5, 25–34).
Теперь таинства Церкви продолжают те дела, которые Христос совершил во время Своей земной жизни (ср.ККЦ №1115). Таинства — «силы, которые исходят» из Тела Христа, чтобы исцелять нас от ран греха и давать нам новую жизнь Христову (ККЦ ср. № 1116).
Католическая Церковь имеет 7 таинств: Крещение, Миропомазание (Бежмаванне), Примирения (Паяднання), Евхаристия, Священство, Венчание (Брак), Елеосвящение (Намашчэнне хворых).
Таинство Евхаристии из них самое главное, потому что в Евхаристии совершается возвышение не только человека, но всего мира к Божественной жизни.(М. Кунцлер).
Евхаристия — это центр литургической жизни Церкви. Служению Евхаристии подчинены все прочие таинства, все сакраментальные действия и богослужения.
Таинство Евхаристии имеет свое основание в исторической смерти и в историческом воскресении Иисуса Христа.
Служение Евхаристии у первых христиан имело характер трапезы — об этом говорят наименования «преломление хлеба» и «Вечеря Господня», представленные в Св. Писании (Деяния Апостолов и Послания).
Уже к 150 г по Р.Х. служение становится богослужебным торжеством, и о нем упоминает Иустин Мученик в своей Первой апологии, где говорится, что по воскресеньям за служением Евхаристии прочитывались «деяния апостолов» и «писания пророков», после чего предстоятель произносил над принесенными дарами большую молитву благодарения-евхаристии. Собравшаяся община благодарит Бога-Отца за искупление, совершившееся во Христе.
Вследствие особенностей христианского богослужения поначалу не употребляли общего наименования, - хотя бы для того, чтобы отличаться от языческого и иудейского окружения. Затем термин «литургия» все-таки был воспринят в значении «богослужение».
Таинства — это диалог, который делают понятным образы и символы Ветхого Завета.
Особенно это относится таинству Евхаристии. Можно сказать, что все Святое Писание — от сотворения мира до славы небесного Иерусалима это описание Божьего Замысла спасения и великое Божие благословение.
