Мы с пеленок хорошо представляем себе, что такое сказки – с их волшебством, говорящими зверями, волшебными чудищами и прочими персонажами, которые, как правило, жили-были в некотором царстве-государстве. Чуть позже узнаем народные песни, заговоры, причитания – живую ткань фольклора, в которой звучит голос времени и истории. А где-то рядом, в этом же ряду устной традиции, существует еще один пласт – былины.
Они стоят особняком: это уже не сказка, но еще и не история в строгом смысле. В них меньше чудес ради чудес, зато больше силы, подвига, дороги, воинской чести. Это эпос – масштабный, мощный, с богатырями, князьями, со всеми их походами, битвами и прочими политическими и географическим эксцессами древней Руси, увиденной глазами народа.
Что такое былина
Былина – это один из ключевых жанров древнерусского устного эпоса, своеобразная поэтическая летопись народного воображения. В них не фиксировали факты буквально, как в хрониках, а создавали художественную картину мира: с богатырями, подвигами, чудовищами, княжескими пирами и дорогами, уходящими в темный лес или чисто поле. Это тексты, которые существовали долгими веками – их исполняли сказители, передавая из поколения в поколение.
Этимология слова
Само слово «былина» происходит от древнерусского «быль» – то есть «то, что было», «реальное событие». В этом парадокс жанра: при всей фантастичности сюжетов они осмыслялись как повествования о прошлом, о бывшем времени. Термин в научный оборот ввел фольклорист Иван Сахаров в XIX веке – сами сказители чаще говорили «старина» или «старинушка».
Исторический и этнографический контекст
Былины формировались примерно с X по XVI века, в эпоху становления Древней Руси и позднее Московского государства. Их география – прежде всего север России: Олонецкий край, Архангельская губерния, Карелия. Именно там, вдали от политических центров, устная традиция сохранилась лучше всего. Исполнялись былины нараспев, протяжно, под гусли или без сопровождения. Сказитель не заучивал текст дословно – он знал канву и импровизировал, добавляя детали, эпитеты, сравнения. Поэтому каждая запись одной и той же былины могла отличаться.
Сюжеты и структура
Большинство былин строится вокруг подвига – военного, нравственного или больше похожего на инициацию героя в традиционном понимании мифа. Часто герой отправляется «в чисто поле», сталкивается с врагом, чудовищем или несправедливостью, проходит испытание и возвращается с победой или славой.
Типичные элементы:
- княжеский пир или другое знаковое событие как точка отсчета;
- дорога как пространство подвига;
- гиперболизация силы героя;
- столкновение с «чужим» миром (степь, море, подземелье, земли за Калиновым мостом).
Литературные и фольклорные циклы
Самый известный – киевский цикл, связанный с двором князя Владимира Красное Солнышко. Здесь действуют главные богатыри русской традиции. Второй крупный пласт – новгородский цикл, где больше купеческих, морских и авантюрных сюжетов, отражающих торговую культуру Новгорода.
Интересные персонажи
Илья Муромец – центральный герой эпоса. По преданию, 33 года лежал на печи, пока не получил чудесную силу. Символ народного богатыря – мощного, справедливого, прямого.
Добрыня Никитич – более аристократический герой: дипломат, воин, победитель Змея Горыныча. Олицетворяет благородство и воинскую честь.
Алеша Попович – младший из троицы богатырей, хитрый, ироничный, иногда даже плутоватый. Его сила – не только в оружии, но и в смекалке.
Садко – герой новгородского цикла, гусляр и купец, который попадает в подводное царство Морского царя. Его истории ближе к сказке, но все равно обладают типичными былинными чертами.
Василий Буслаев – новгородский удалец-бунтарь, нарушающий правила и живущий вне рамок и условностей, однако же, следующий кодексу чести. Один из самых противоречивых персонажей эпоса.
Художественные особенности
Язык былин – формульный, с характерным ритмом сложения, повторяющимися эпитетами и устойчивыми оборотами: «добрый молодец», «чисто поле», «красно солнышко». Это облегчало запоминание и создавало ритм. Гиперболы – обязательны: богатырь может поднять гору, перепрыгнуть реку, сразиться с войском или хотя бы Змеем-Горынычем в одиночку.
Влияние на литературу
Былины сильно повлияли на русскую культуру XIX-XX веков. Их мотивы использовали Пушкин, Лермонтов, Блок, Римский-Корсаков, Васнецов. Образ богатыря стал частью национального художественного кода – от живописи до кино.
Былина – это способ, которым народ осмыслял силу, справедливость, страх и идеал героя. В них меньше проверенных и точных фактов, чем в летописях (порой, кажется, их нет там вовсе), но больше представления о том, каким наши предки хотели и могли видеть идеальный мир – и человека в нем.