О спектакле «Виндзорские насмешницы» Московского академического театра имени Вл. Маяковского. Премьера 4 апреля 2024
Вильям Шекспир — признанный мастер трагедии, однако комедии им не уступают по блестящей ясности языка и виртуозно выстроенной круговерти событий. «Виндзорские насмешницы» - единственная пьеса, где герои — его современники. Какими же видел великий драматург людей, с которыми жил бок о бок?
В первую очередь — неоднозначными. Жанр пьесы определен режиссером Владимиром Данаем как черная комедия, и, представьте себе, ее персонажи годятся не только в легкую искристую комедию вроде «Двенадцатой ночи», но и в любую из кровавых трагедий. Главный герой — сэр Джон Фальстаф и Ко, с которыми мы встречались еще в «Генрихе IV».
Все герои пьесы имеют массу недостатков и ведут себя, прямо скажем, не совсем прилично. Объединившись против похотливого и корыстного Фальстафа, они не знают меры в своем благородном негодовании, и именно Фальстаф является зрителю не просто пройдохой, но и человеком, которого в конце концов жалко.
«…смейтесь надо мной, издевайтесь!.. Бейте лежачего… Само невежество топчет меня ногами. Делайте со мной что хотите!»
Впрочем, возможно, мы имеем дело с режиссерской трактовкой образа Фальстафа. Вячеслав Ковалев, с блеском играющий роль незадачливого распутника, постоянно попадающего в трагикомические ситуации, представляет своего героя человеком, нуждающимся в сочувствии. Ковалев в роли измученного Фальстафа настолько убедителен, он переигрывает всех персонажей значительностью и болью своего героя. И делает это так, что симпатии зрителей не на стороне «благообразного» общества.
Как раз это самое общество выглядит непомерно жестоким. Таким образом режиссер Владимир Данай раскрывает шекспировский текст с неожиданной стороны, привнося в комедию трагическую ноту. Но Шекспир велик, его пьесы позволяют иметь разные прочтения и неоднозначные трактовки. И даже когда он улыбается, чтобы рассмешить нас, в уголках его улыбки блестит слеза. В этом раскрывается человечность гения, умеющего видеть в своих героях не только зло и не только добродетель, но прямо противоположные свойства души.