Привет, друзья! Сегодня я хочу попросить помолиться о упокоении протоиерея Евгении, это мой духовник который много сделал для того что бы ребята пришедшие в храм в лихие девяностые остались там навсегда.
в 2020 году от осложнений ковида он умер. Ему было 66 лет.
Многие просили рассказать эту историю. Как же батюшка так сделал?
Начать нужно с того что тогда я жила с бабкой и дедом в Хотьково. Это городок под Сергиевом-Посадом. Городок этот маленький. Всего три общеобразовательных школы, в школе по одному классу каждого класса. То есть, нет вот этих 1А, 1Б.
Одна музыкальная школа и одна художественная.
И по сути все друг друга знают. Если не лично, то знакомых через знакомых.
А рядом Абрамцево. Да. Это то Абрамцево, владельцем усадьбы которой сначала был писатель Аксаков, а потом ее хозяином был промышленник Мамонтов.
В ней гостили и творили знаменитые художники, такие как Репин например.
Поэтому художественная школа в которую я ходила считалась одной из очень сильных школ.
И многие ребята поступали в хорошие художественные вузы после нее.
Одна беда. Я переученная левша. Когда я попала к бабке я писала левой рукой. Но бабка начала переучивать. И теперь я пишу правой, а вот делаю все равно все левой.
И рисовать я не любила, никогда не умела. И сегодня рисование не мой конек.
Но я живу в дисфункциональной семье. Я подросток. И мозг интуитивно хочет спрятаться. И я попадаю в художку.
Почти всю неделю я учусь и занята, а вот субботы и воскресенья у меня были интересными. Обычно в пятницу бабка с дедом начинали скандал. И как все нарциссы ругались они вспоминая прошлые обиды но только что бы не решать задачи. В конце скандала они могли вообще не помнить с чего они начинали его.
Такие дети как я попадают в плохие компании. Потому что им по большому счету все равно какая компания, только бы не дома.
И вот однажды я пришла в художку и жалуюсь своей подруге. Ну конечно жалуюсь, в моей семье не было взрослых я тоже любила бегать по треугольнику Карпмана.
Жертва -преследователь- спасатель.
А у подруги верующая бабушка. И подруга ходит в воскресную школу.
На дворе 1995 или 1996 год.
Вообще кто то помнит эти годы "прекрасные"?
Это время когда семьи моих ровесников "воцерковлялись" всеми членами в унисон выбрасывая телевизоры.
Многие мои сегодняшние ровесницы рассказывают как их родители приходя к вере принесли монастырь домой.
Итак. Однажды я прихожу из художки и торжественно объявляю, что по субботам и воскресениям я буду ходить в воскресную школу при хотьковском монастыре.
Тогда монастырь только, только восстанавливается. В большом красном соборе в котором сегодня находятся мощи преподобных Кирилла и Марии нет еще отопления. Там вообще нет ничего. Там внутри мусор, разруха и служб там нет.
Дед отнесся к этому как к факту. Он не спрашивал зачем я туда иду. А вот бабке тогда стало интересно и самый первый раз она пошла со мной.
То ли она мне не поверила. то ли боялась чего.
Так я оказываюсь в воскресной школе.
Конечно я шла туда не зная ничего. Но оказалось, что в этой школе много моих ровесников и они много чего знают, того чего я не знала. А мой пытливый и любопытный мозг жаждал знаний.
Удивительно. Но в этой школе я почти не помню какие то академические знания. Помещения маленькие. Но нас учили петь на клиросе.
Детей не заставляли срочно идти на исповедь. Если подросток не готов был сразу приступить к каким то обрядам, то все ждали когда как говорится "созреет".
И там впервые я встретила своего первого священника которому захотелось исповедоваться.
Отец Евгений был женатым священником. У них с матушкой пятеро детей. И конечно именно он сделал много для того что бы ребята нашли свой путь.
Он не был психологом в том смысле, что у корочки у него не было. Но видимо есть люди которым Господь дает дар верить в людей.
Он верил в нас. Верил в то, что мы сами можем. При чем его вера была не такая как у большинства взрослых.
"Я в тебя верю но только если ты будешь, знать математику, физику закон Божий...... " то тогда да.
Я верю что вы станете верующими, но только вот нужно прочитать вот это, и вот это, и вот то еще, и одеться во все черное, тогда да.
Его вера в детей была как свершившийся факт.
Первое что он делал. Он взращивал как я называю "здоровое тщеславие"
Он строго следил за тем что бы все ребята были дружны между собой. Городок маленький. Школа тоже маленькая. Мы были как семья.
И конечно, мы в обычной школе встречались с булингом ровесников по поводу "Ха, ты отсталая потому что в храм ходишь".
На что каждый мог ответить "Ха. А мы зато знаем что такое антифоны".
Таким образом мы точно знали, что если у нас нет друзей в обычной школе это вот вообще не проблема.
При этом он не поощрял гордость.
Никто из нас не превозносился над другими этими "тайными" знаниями. Это просто было признание факта, что мы верующие, знаем больше и все.
Он не благословлял отличие от других ровесников с которыми мы встречались вне стен храма.
Ну например. Если шел великий пост и в школе был обед с мясом, он благословлял в школе есть все что дают.
Именно поэтому я не помню яркого периода неофитства.
Кстати. Неофитство это тоже проявление гордости.
Несмотря на то что воскресная школа была при женском монастыре, где можно было подражать монахиням и одеться во все черное.
Он говорил.
"Правильно девушки, оденьтесь во все черное, что бы люди знали. Придешь в церковь и к Богу тоже такой станешь". Если что. Батюшка так шутил.
Третье. Он никогда не давал нам возможности переложить свою ответственность на себя.
Он знал. Многие дети пришли из семей где возможно только дети и придут в храм. Так и получилось. Ни бабка ни дед не пришли к вере. Нарциссы такие.
Он поощрял думать самому и позволял ошибаться.
Но у него было хорошее светское образование.
По светскому образованию батюшка был скульптором, окончил Абрамцевское художественно-промышленное училище, затем Московское высшее художественно-промышленное училище (бывшее Строгановское). Работал преподавателем в АХПУ г. Хотьково, художником в Фонде Московского отделения Союза художников РСФСР, был членом Союза художников с 1990 года.
Он знал цену образования.
Например, когда я поступала на юридический в то время когда только открылся Свято-Тихоновский институт и я серьезно думала, а не пойти ли мне туда.
Именно отец Евгений посоветовал взять паузу и все обдумать. Он не решил куда мне поступать. Он не принял за меня решение. Он знал, я с радостью переложу это ответственность на него.
Но взять паузу.
И когда я пришла к нему и твердо сказала, что решила поступить на светскую профессию он сказал.
Решила -делай.
Наверно именно он заменил и стал той самой фигурой отца которого так не хватало.
Не было ничего такого с чем к нему прийти было бы стыдно, страшно. Никаких обвинений, никаких пристыжений не было.
Он показал, что путь веры это путь. Именно он показал, что трудности это часть пути и это нормально.
И этот путь бывает разным. Но Господь всегда на твоей стороне.
И все что происходит с тобой всегда для тебя лучшее.
Царствие небесное отцу Евгению!
