В Русской Православной Церкви много говорится на тему важности семейной жизни и существует множество проектов, помогающих молодежи создать счастливую православную семью в соответствии с нормами христианской морали. Однако, статистика по разводам и прочему нехорошему и скандальному среди православных "семей-малых церквей" не лучше чем у обычных не воцерковленных семей, что признают и сами священники и православные активисты, говорящие про семью.
Коротко об исследователях темы.
Мы - независимые православные блогеры, семьеведы-любители, Николай и Елена Морозовы, известны в русской блогосфере #КолянПлатков и #ЛенаМагадан, по проектам "Инклюзивное творческое объединение Платочек", "Блогеры про религию", "Пофигисты на Пуфике" и "Распаковка-распаковочка". Мы 12 лет в венчанном браке, имеем Богословское образование, участвуем в церковной религиозной жизни.
За время нашего брака, то есть за 12 лет, почти все (!) наши знакомые несколько десятков "правильных парочек" закончились разладом и распадом. Некоторые просто "не дошли до ЗАГСа" и расстались, некоторые развелись после нескольких лет в венчанном браке, некоторые официально не развелись, но вместе не живут и при этом пытаются обустроить личную жизнь, что по нормам церковной морали считается блудом и прелюбодеянием, но всем пофиг и это просто не замечают до тех пор пока не случится очередной скандал.
Мы себя называем "самая неправильная православная семья", потому, что мы не соответствуем критериям православной семьи, которые высказывают разные церковные инфлюенсеры и более того, готовы аргументированно отстаивать свою правоту, почему мы живём и действуем так как живём и действуем, а не так как нас учат в церкви. Кто то в рясе что то сказал, а нам пофиг! И пуфик! Потому что это наша жизнь, а поп пусть своих детей воспитывает. И при этом, мы считаем себя православными, верим в догматы христианства изложенные в Символе Веры и участвуем в церковных обрядах и таинствах.
Более того, Николай долгое время в церковных молодежных организациях безуспешно искал свою "вторую половинку" в соответствии с тем, чему научился из проповедей священников и православных книг на семейную тему. А с Еленой Николай познакомился и проапгрейдил отношения до уровня брака только после того как перестал верить и следовать тому чему учат в церкви на тему отношений. У Елены был опыт распада венчанного брака с первым мужем, пьяницей, дебоширом и абьюзером, а так же опыт блудных отношений со священником (!) при живой попадье (!) по инициативе священника (!) который захотел молодую любовницу (!) но такую, чтобы она не могла его шантажировать из-за социального статуса и психического заболевания а вот он над ней имел бы реальную власть.
Конечно, можно нам не верить, но как быть с другими многочисленными скандалами с участием православных священников и даже епископов, которые стали достоянием общественности?
Таким образом, мы, блогеры имеющие не только теоретические знания, но и личный опыт на тему "что и в церкви всё не так, всё не так как надо" решили исследовать на примере самого медийного и эффективного проекта "Давай повенчаемся" разобраться, почему церковь РПЦ так неэффективна сохраняет "Институт семьи и брака" в России.
Коротко об исследуемом проекте.
В качестве эксперимента мы посетили ВК - группу проекта "Давай повенчаемся" и сайт этого проекта. ВК - группа интересна тем, что в ней можно было пообщаться на тему про теорию связанную с темой создания православной семьи. Группа произвела на нас очень хорошее впечатление, так как общение было интересным и адекватным, без фанатизма и нас там не сразу забанили (потом конечно забанили, так как мы не подходим по анкетным данным - проект для несемейных и возрастом до 40 лет)
Вот что пишут сами организаторы проекта о себе:
На сегодня в проекте сложилось 136 пар (за 6 лет существования проекта). Их истории можете прочитать в разделе «Наши пары».
Статистика не заслуживает доверия по объективным факторам:
- отсутствуют данные относительно тех, кто пришли в проект и не получили желаемого результата. (систематическая ошибка выжившего)
- отсутствуют проверяемая информация про то на сколько эти самые пары вместе и счастливы.
- отсутствует контрольная группа, например пивной бар, в который приходят аналогичное количество и людей аналогичных социальных слоёв и возрастов но только без влияния религии и церкви.
Участники проекта — люди 18-40 лет, желающие создать семью, из Москвы и других городов, не состоящие в браке. Воцерковленные и те, кто
находятся на пути к вере.
Самая активная и богатая социальная группа. Слово воцерковление не расшифровано, вероятно имеется ввиду стандартное "поститься молиться и слушать радио радонеж" то есть регулярно посещать Богослужения в храме, потреблять медийный контент маркированный как "православный" как правило содержащий лекции и проповеди священников из РПЦ на разные темы.
Миссия нашего проекта - помогать православной молодежи на пути к созданию счастливой семьи, а также в укреплении в вере и обретении близких по духу друзей.
Идея хорошая, однако насколько она эффективная. Собственно это мы и хотим исследовать.
Все знакомства в основном происходят в оффлайн-формате в Москве и в выездных программах в по святым местам.
То есть проект представляет собой нечто большее чем сайт знакомств или "посиделки со священником за чаем" в церковной трапезной.
расписание мероприятий, медийные ресурсы.
всё выглядит презентабельно.
Вот ссылки на сайты проекта "Давай повенчаемся"
-
Оценка объективности исследования.
Мы - независимые православные блогеры и ведём свои личные ресурсы на которых высказываем своё независимое мнение, то есть взгляд с нашего пуфика на ото что нам пофиг :) То есть у нас нет каких либо интересов чтобы показать исследуемый объект с плохой или с хорошей стороны. Мы там не имеем корыстных интересов, не участвуем в их проектах, не имеем с ними каких либо конфликтов. То есть мы независимые наблюдатели.
А вот что говорят о себе организаторы проекта "Давай повенчаемся". Мы Константин и Мария, организаторы проекта «Давай Повенчаемся». .... Взяли благословение у о. Андрея Ткачева и принялись за дело.
То есть некие совсем не медийные миряне, делают проект под руководством церковных иерархов. Поэтому то что характерно для "Давай повенчаемся" можно распространить на другие аналогичные проекты. Если вместо Константина и Марии и Андрея Ткачева будет кто нибудь другой, то в проекте скорее всего ни чего не изменится.
и столкнулись со сложностями поисков своей второй половины. Подобных
проектов в Москве тогда не было и мы решили действовать!
А вот в этом вопросе, вы Константин и Мария, добросовестно заблуждаетесь! Лично мы 13 лет назад побывали как минимум в шести (!) проектах, аналогичных "Давай повенчаемся".
И когда мы поженились, то каждый проект, возможно сказал что у них создалась ещё одна семья. Так что похоже, что возможно нас посчитали шесть раз. А вот такие проекты имеют срок жизни несколько лет, до тех пор пока им занимается тот "кому больше всех надо" и когда этот активист прекращает заниматься проектом, например священника перевели в другой храм, или "девушка организующая всё" вышла замуж и родила ребенка то всё накрывается огромным пыльным пуфиком потому что на проект всем пофиг.
Сейчас в проекте 12 активных направлений, еженедельные мероприятия и 130+ созданных семей, но суть не в количестве…
А вот нам интересно выяснить есть ли причинно-следственная связь между этими 12ю направлениями и ежедневными мероприятиями и созданными парами.
У нас нет такой цели, потому что, главное — это счастливая семья во Христе один раз и на всю жизнь!
А вот здесь мы с вами не согласны, главное в семье это люди, и семья нужна для повышения качества жизни тех кто в этой семье, а не для того чтобы кто то красиво отчитался начальству.
А ваш рецепт на тему использование Иисуса Христа чтобы получилось Один раз и на всю жизнь точно работает? Ваши счастливые семьи это следствие ваших проектов или корельяция, то есть случайное совпадение?
Впечатление от посещания группы ВК.
Мы зашли в группу ВК и некоторое время пообщались, пока нас не забанили. Причину по которой забанили разумеется ни кто не сообщал, скорее всего, потому что не целевая аудитория то "есть слишком старые и слишком счастливые" а может быть потому что в церкви как в любой ультраконсервативной организации не любят независимую прессу. Интересно, что мы честно сказали что мы блогеры, и пока админы думали забанить ли нас сразу или подождать, мы успели пообщаться и оглядеться. Так что наше исследование соответствовало блогерско-журналистской этике.
- Обсуждения на интересные темы, касающиеся теории создания семьи и роли церкви и религии в этом. Приятно удивило, что допускались разные мнения, в том числи и объективно научные на тему.
У такого обсуждение есть как плюсы так и минусы. Человек найдёт для себя то что ему ближе. А это может быть что то разумное, например опыт решения конфликтов а может быть мракобесные амбиции религиозного фанатика.
- Незрелость и наивность высказываний. Мысли на тему как надо жить семейной жизнью и как кто то ищит половинку лично нам показались более характерны для детей младшего школьного возраста, чем для 18-40 лет.
Вопрос в том, это нормальные люди такими стали социально незрелыми из за религиозных заморочек или наоборот люди с такими заморочками собрались в околоцерковный проект из за чего их концентрация в чате "выше среднего."?
- Закрытие неудобных тем через религию. Например когда мы начинали разговор на тему проверить эффективность или приводили примеры про это так не работает появлялось несколько комментариев на тему "надо молиться" и "когда надо будет - Бог подаст". Это именно религиозная манипуляция, то есть уйти от темы где можно с помощью логики и фактов что то прояснить в область где заведомо ни чего не определяемо.
Это конечно плохо, однако по сравнению с другими религиозными чатами здесь религиозные манипуляторы прибегали иногда в то время как в других чатах там всё такие.
- Обсуждение поездок и проектов нам показалось весьма разумным и объективным, сравнимым с аналогичными обсуждениями на сайте турфирмы. Собственно цены на мероприятия нам показались выше среднего, то есть финансовый фильтр, чтобы в проект приходили не малоимущие, а потенциальные покупатели и спонсоры.
Итого: "Давай повенчаемся" группа с хорошей модерацией и интересными темами и даже объективное обсуждение проектов.
Чисто теоретически, у группы "Давай повенчаемся" должен быть хейторский чат то есть забаненные в основной группе и создавшие свою, где можно было бы узнать то что не афишируют организаторы проекта, но в данном исследовании это нам не нужно, мы принципиально делаем анализ на основе публикаций а не расследуем скрываемые нехорошести. Хотя такой чат посетили бы с удовольствием, чтобы лучше понимать околоцерковные конфликты.
Найти мужа или жену невозможно!
Обращает на себя стандартная рекламная манипуляция про поиск вторых половинок. Ни на каком ресурсе про знакомства невозможно найти ни мужа ни жену. Потому что при знакомстве происходит коммуникация с абслоютно чужим человеком. И если после знакомства, если кто то с кем то поженились то это не результат встречи, а результат развития отношений. Однако религиозно-мистическое мировоззрение продвигает мысль найти кого то. А с точки зрения социальных наук, надо с кем то, может быть уже знакомым, развивать отношения до уровня брака.
Однако всё публикации и высказывания в проекте "Давай повенчаемся" несут мысль: "познакомиться" а не "развивать отношения". Мы считаем это основной причиной неэффективности разных проектов по помощи в создании семьи. Если мальчик и девочка любят танцевать под музыку и познакомились на дискотеке то это значит они нашли точку взаимных интересов (танцульки) и направления продолжения отношений (ходить на другие дискотеки) ну и потом из множества знакомых уже можно выбрать кого то одного
Проблема выбора.
В проекте давай повенчаемся много публикаций на тему выбора мужа и жены. Там самые разные спикеры высказывают умные мысли на тему выбора. Делается ошибочный вывод, то есть если провести выбор из большого количества кандидатов по множеству параметров то будет что то хорошее. Ну а реальность такова, что выбирать надо не из абстрактного множества, а из потенциальных кандидатов.
Потому что выбранный из абстрактного множества кандидат может вообще не захотеть отношений с тем, кто его выбрал. А выбирать можно из тех кто готов к развитию отношений. Например, мальчик может выбрать из трех девушек, которые готовы выйти за него замуж. Но выбрать надо одну из трёх, взяв за основу важный для него критерий, например одна красивая, другая умная, третья со своей квартирой. При этом красивая имеет 40 ухажоров, умная всё время уделяет учёбе и работе и не красивая, а у той что с квартирой в этой квартире живут 40 кошек. И здесь проблема выбора. А если нет ни одной девушки то не из кого выбирать и надо не выставлять социальные фильтры а искать хоть бы одну, которая согласится.
Анализ эффективности мероприятий "Давай повенчаемся"
Теперь рассмотрим насколько эффективно то, что предлагает "Давай повенчаемся".
Равное количество мальчиков и девочек.
мы набираем мужчин и женщин поровну,
Идея подвести мальчика к девочке и посадить их за одну парту в надежде что они в будущем поженятся хорошо исследована в советских школах и себя не оправдала. Почему то вдруг мальчики захотели общаться с мальчиками а девочки с девочками а отношения начали возникать не с тем кто за партой а с кем то из другой школы. Отсюда множества конфликтов про школьный выпускной бал, когда заперли на ключ с одними а танцевать хочется с другими, которые так же заперты на ключ.
Итого идея взять равное количество мальчиков и девочек и рассадить их на пуфики в правильном порядке - доказала свою неэффективность.
Дружеская, непринужденная и доброжелательная атмосфера
Наша фишка - это та дружеская, непринужденная и доброжелательная атмосфера, которая создается на наших мероприятиях самими участниками.
Если это в самом деле так, то это очень хорошо, вот только это не ваша фишка, а ваша субъективная оценка. Зайдите на сайт любого клуба там то же самое.
Религиозный туризм
Мы часто совершаем выездные программы по святым местам, где получаем пользу для души, общаемся с мудрыми священниками, получаем ответы на интересующие вопросы
Это всё очень хорошо, мы с женой познакомились на подобном мероприятии - Великорецкий крестный ход. Однако у религиозного туризма есть особенность:
Познакомиться можно, если один приехал в поход или в монастырь и там с кем то познакомился. А вот если ехать со своими то вы скорее всего и будите всё время со своими, с кем уже знакомы. А вот развивать знакомства в ситуации когда пол суток в автобусе на пуфике и нельзя вставать, несколько часов в храме на Богослужении, организованные экскурсии и лекции мудрых духовников. Итого получается по факту что познакомиться нельзя так как все свои, развивать отношения нельзя так как всё по плану.
Лично мы считаем что эффективнее было бы сесть в электричку или в автомобиль и поехать кататься по каричневым указателям (на дорогах так обозначены культурные объекты). Ну или можно покататься на теплоходе с дискотекой по Москва-реке. Тогда времени для общения будет больше если убрать религиозную нагрузку.
Судьбоносные встречи
Каждый участник хочет найти его/ее, поэтому мы приглашаем неженатых молодых людей, предварительно проведя анкетирование по возрастам, чтобы каждый мог найти человека по душе и своего возраста
Нет, так это не работает. Вы всегда и везде находите только чужих людей. Все приятели, друзья, любимые делаются из чужих людей в ходе общения и развития отношений. То есть заведомо не правильная установка. Надо не искать кого то уникального, а развивать отношения с теми кто есть.
Мы повенчались не потому что встретились где то и когда то (мы много с кем и много где встречались и знакомились) а потому что именно мы друг с другом прокачали отношения до уровня муж и жена. И до сих пор их прокачиваем, чтобы оставаться счастливыми супругами. А "Давай повенчаемся" ретранслирует стереотип про мистическую важность встретить человека и религиозно обработать эту встречу. То есть сначала ждать с молитвой а потом снова молиться.
Общение по кругу
Это мероприятие которое притянули психологи в самые разные проекты. Смысл общения по кругу в том, чтобы с рандомным человеком о чём то поговорить. Потом круг смещается и разговор повторяется. Такое эффективно для реабилитации людей с проблемами в общении. Например если инвалид сидел всю жизнь дома, как пуфик на пуфике и не умеет общаться, да общение по кругу ему поможет. Ну а здесь взрослые активные здоровые люди поставлены в некомфортную ситуацию в которой надо выучить скрипт. Так что, мы считаем, что эффективность этого мероприятия только в том, чтобы провести мероприятие. На пректике не надо одному человеку узнать как зовут 30 других человек и перекинуться с ними несколькими фразами.
Однажды мы с женой, будучи в браке, зашли на "Общение по кругу" в одну из аналогичных организаций и разыграли сцену знакомства и любви с первого взгляда, чем привлекли к себе внимание, нам было интересно и весело.
Различные кружки и секции.
В проекте есть разные кружки и секции по интересам. Мы считаем что это самое интересное и эффективное для продолжения знакомств и развития отношений.
- Игровой клуб. Настольные игры.
- Творческий клуб. Читаем стихи играем на музыкальных инструментах.
- Танцевальный клуб
- Кормление бездомных
- Трудничество в храме
- Волейбол
У нас сложилось ощущение что в ходе работы проекта организатор пригласили всех кто готов был на их условиях с их людьми что то проводить. В других проектах аналогичных проекту "Давай повенчаемся" были пешие прогулки по Москве, оригами, английский язык, шахматы.
Всё это очень хорошо, и на таких мероприятиях можно познакомиться, и регулярно приходя на таковые можно даже продолжать общение и развивать отношения. Вот только куда то пропал религиозно-церковный фактор! Мы очень сомневаемся что существует какой то особый религиозный волейбол, а танцевальный клуб на практеике оказывается не вольной дискотекой, а изучением каких то бальных танцев где все свои и танцуют два раза в год а всё остальное время учат движения. Кстати про дискотеку, наши знакомые из религиозной организации "Слово жизни" сделали из Богослужения дискотеку, то есть у них сцена, музыкальные инструменты и в стиле то ли поп то ли кантри звучат религиозные тексты. Но ультроконсервативная РПЦ такое не допустит и ко всем церковным проектам будет "чемодан без ручки" со стандартным "вычитать и выстоять" и только потом можно потанцевать, но только исторические бальные танцы.
Наш Вывод: религия не помогает а мешает создавать семью.
Таким образом мы наблюдаем, что церковно-религиозный проект направленный на помощь в создании семьи, это изначально хорошая идея, однако из за ограничений, которые на неё накладывает ультраконсервативная церковь РПЦ, на практике больше мешает, чем помогает создавать семьи.
- Причинно-следственная связь между церковно-религиозным и счастливыми семьями не доказана. И если в рамках проекта кто то повенчался то это не обязательно из за того что проект хороший, а просто конкретные люди люди встретились и развили свои отношения с конкретными людьми. Не будь этого проекта они тоже создали бы семьи, возможно только с другими партнёрами. Если вместо этого проекта организовать обычный не религиозный бар-ресторан с дискотекой то какова была бы статистика пар которые там создались? Невозможно оценить статистику если нет контрольной группы.
- Вносит не верные и вредные установки типа "найти своего человека" и "выбрать кого то из пустого множества"
- много времени и сил занимает религиозная нагрузка (вычитать и выстоять), то есть своеобразный чемодан без ручки, который нельзя выбросить, тяжело нести, а пользы ни какой не приносит.
- формируется изолированная от общество группа в которую собираются люди с однотипными проблемами но без эффективных способов решения этих проблем
- подмена материалистического принципа семья это эффективный способ жизни идеалистическим семья это что то духовно-религиозное.
Наше мнение: Как сделать чтобы церковь помогала создавать крепкие семьи?
Относительно темы семейной жизни, мы, хоть и православные христиане, придерживаемся позиции объективного материализма, а не субъективного идеализма, как например Патриарх Кирилл Гундяев, заявивший что духовное важнее материального, не подумав, где бы и кем он был, если бы у власти были атеисты. С точки зрения объективного материализма, семья - это способ жизни, который есть не только у людей но и у животных, не имеющих религии.
И если церковь хочет помогать семьям, то пусть даёт этим самым семьям материальные блага, например жилплощадь, за факт венчания, совместного проживания и участия в религиозных обрядах. Этот опыт показал свою эффективность в США, когда церковная община выкупала сельскохозяйственные земли и дома и давала бесплатно бездомным и безработным, вступившим в эту церковь. Соответственно, церковная община, как давшая в пользования человеку материальные блага, требовала от человека соблюдения определенных норм морали, например не употреблять вещества и соблюдать супружескую верность и ходить на собрания общины. Нечто подобное устраивал схиигумен Сергий Романов, однако когда он оскандалился и началось расследование, то оказалось что к этим хорошим проектам прилагалось очень много чего плохого.
Если вам понравилась статья - поставьте лайк.
Если у вас есть мнение на тему статьи напишите его в комментарий.
Колян Платков и Лена Магадан - независимые православные блогеры, информация о нас на сайте: pofig.ucoz.net