Основные сведения
- Годы жизни: около 758 — 828.
- Дни памяти:
13 (26) марта (перенесение мощей);
2 (15) июня (кончина). - Лик святости: святитель, исповедник.
- Место погребения: монастырь во имя мученика Феодора близ Хрисополя (ныне Ускюдар, Турция); позже мощи перенесены в Константинополь (храм Святых Апостолов).
Жизненный путь
Родился в Константинополе в знатной семье; отец пострадал за иконопочитание при императоре Константине V Копрониме и умер в изгнании. Начал службу чиновником (асикритом) в императорской канцелярии под началом будущего патриарха Тарасия.
Между 780 и 787 годами написал «Краткую историю» (Historia syntoma), охватывающую период с 602 по 769 год. Участвовал в VII Вселенском (II Никейском) соборе 787 года, осудившем иконоборчество.
В 797 году вышел в отставку и покинул столицу (возможно, из‑за возвращения к власти императрицы Ирины). При императоре Никифоре I (802–811) назначен заведующим столичным приютом для бедных (птохотрофом).
Возведён в патриархи из мирян на Пасху 806 года.
Столкнулся с михианской схизмой — церковным расколом, вызванным вторым браком императора Константина VI (795). Константинопольский собор 809 года ослабил позиции студитской партии; примирение достигнуто при Михаиле I Рангаве (811). Боролся с ересями афинган и павликиан.
С возобновлением иконоборчества при императоре Льве V Армянине (814–820) консолидировал иконопочитателей, объединившись с недавними оппонентами (включая Феодора Студита). В 815 году низложен и сослан в монастырь во имя мученика Феодора на берегу Босфора. Провел в ссылке около 13 лет, терпя лишения и оскорбления; здоровье было подорвано.
Скончался в 828 году в монастыре.
В 847 году мощи обретены нетленными и торжественно перенесены в Константинополь (храм Святых Апостолов) при патриархе Мефодии.
День памяти установлен 13 (26) марта (перенесение) и 2 (15) июня (кончина).
Духовное наследие
- Богословско‑полемические трактаты (после 815 года):
Опровержение иконоборческого богословия.
Филологический и богословский анализ святоотеческих свидетельств, приводимых иконоборцами (Евсевий Кесарийский, Макарий Магнезийский). - «Краткая история» (Historia syntoma): ценный источник по церковной и политической истории VII–VIII веков.
- Каноны (авторство спорно): регулируют различные церковно‑правовые вопросы.
- Послания: в том числе к папе Льву III и ко Вселенской Церкви в защиту иконопочитания.
Молитвенное обращение
К святителю Никифору обращаются с молитвами об укреплении в вере и мужестве перед лицом испытаний; о защите от ересей и расколов; о даре мудрости в богословских рассуждениях; о помощи в церковном управлении и пастырском служении; об исцелении от болезней и утешении в скорбях.